（八）随

随即保健之随，是指根据不老理想者的需求将武术八功八技八艺巧妙地联合在一起所开展的武术打技不老修炼活动，是武术打技运动中依据自身不老需求所配伍的武术动作与动作、功法与功法、功力与功力且三位一体的武术不老的运动处方性修炼，是能够开展八功八技八艺的疾病患者、康复修炼者、亚健康人群所必须开展的身体运动调节。当然也是正常人心身需求武术运动调和时所必需的不老理想修炼。

武术打技运动中的不老，即武家利用武术打技运动所开展的有益于自身不老的身体健康运化。古往今来，传统的武家不老修炼是拥有一定理论基础的。五千年的武术打技不老修炼实践证明，打技不老修炼必须以中国武术基础理论为依据，以中国武术攻守理论为依托，以中国武术经穴理论为依靠，并着手于中国武术的八卦学说，应对于中国医术的精髓学说即中医学家对人体精气神血津液髓水等八大生命主要物质合理代谢的辨证论说，从而展开武术八功八技八艺对人体精气神血津液髓水的针对性辨证调节，继而根据运动调节对象的具体情况作出武术八功八技八艺与人体精气神血津液髓水的有效、奇效、神效调节。

（九）跟

跟即保健之跟，是指根据还童理想者的需求将武术七功、七技、七艺巧妙地联合在一起所开展的武术打技还童修炼活动。它是武术打技运动中依据自身还童需求所配伍的武术动作与动作、功法与功法、功力与功力且三位一体的武术还童的运动处方性修炼，是能够开展七功、七技、七艺的疾病患者、康复修炼者、亚健康人群所必须开展的身体运动调节。当然也是正常人心身需求武术运动调和时所必需的还童理想修炼。中国武家认为“任何理想只要能持之以恒、坚持不懈、努力不断的实践，无论迟早都一定会实现的。”

武术打技运动中的还童即武家利用武术打技运动所开展的有益于自己心身还童的身体健康运化。古往今来，传统的武家还童修炼是拥有一定理论基础的。五千年的武术打技还童修炼实践证明，打技还童修炼必须以中国武术基础理论为依据，以中国武术攻守理论为依托，以中国武术经穴理论为依靠，并着手于中国武术的七星学说，应对于中国医术的七情学说，从而展开武术七功、七技、七艺对人体喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情的针对性辨证调节，继而根据运动调节对象的具体情况作出武术七与人体七情的有效、奇效、神效调节。

三、武术打技演练主体

武术打技演练主体是指中国武家历经五千年武术打技演练实践所凝练出来的九大演练实质。它是武术打技攻杀战守运动的基本记忆、练习、运化形式，是中国武家锻炼身体、增强体质、磨炼意志、谋略运化、计策施展、点子发挥的基本手段，是武术功夫、技术、艺法支撑下武术娱乐、保健、锻炼的经验总结，由段、趟、套、路、盘、面、方、位、向等九个方面构成。也就是说，段、趟、套、路、盘、面、方、位、向是武术功夫熟练、技艺延续、招法记忆等武术演练主体性经验的集大成。在现实演练中，如果武术演练主体的展现，没有武术功夫、技术、艺法的支撑，那也仅仅是自己一切一切载体所必须进行的身体锻炼、体质增强、意志磨炼、心力运化、境界开发而已。如果说武术演练主体的展现，得到了充足武术功夫、技术、艺法的支撑，那就是非常迷人、精湛、美好的武术功夫熟练、技艺延续、招法记忆、谋略运化、计策施展、点子发挥、心神调节、劲力调控、勇气调配。如果说武术演练主体的展现，得到了系统完善的武术功夫、技术、艺法的充润，那就是绝对超常、灵慧、自然的武术功夫熟练、技艺延续、招法记忆，就是炎黄子孙修德、振兵、治气所必需的武术娱乐、武术继承、武术传播，那就是人类向上、振兴、崛起所必需的且绝对不可或缺的兵占文化进步、戎马水平提升、止戈文明永驻。

（一）段

段即武术徒手运动之段，又称段子、亦称段落，段的练习俗称打段、打段子、打一段，多以武术功夫的经典组合、排列、配伍为素材。具体来讲，段是指武家在创编武术运动套路时根据表演需要和表演者的运动特长将武术功夫的经典组合、排列、配伍恰到好处的编排在一起所形成的具有符合运动趋势、动作需求、攻守惯例的连续徒手运动动作演练，是对可完成部分动作组合、排列、配伍的连续徒手运动演练的划分，是一次性直线、角线、折线、曲线、弧线武术徒手运动设计的连续完成，是格理性运动拳法的编排性连续拳打过程，是只能连续演练不准停顿、只能创新发挥不准守旧、只能玄妙精湛不准古板的打技连续彰显，是新中国成立以来学校武术套路所主要具有的运动特征，是武术套路研究的关键环节。

在学校武术的运动套路构筑中，一个完整的初级套路，一般均为四段，每段均 为八个动作，具有一定的规范性、巧妙性、灵活性。但在传统的武术运动套路中，段的演练形式是比较复杂的，有的是每回经一次起点为一段，有的是每连续完成八个组合、八个排列、八个配伍为一段，有的是每连续完成一个境界、局面、设计为一段。 不过无论如何其主要针对的是武术的锻炼性娱乐，都是按照武家经典学说、理念、理论所开展的极为规范的辨证拳脚修炼。

一般来讲，武术徒手运动套路之段的演练，均具有一定的编排性、连续性、彰显性，并均能够一鼓作气地开展有效的、针对性的、目标性的攻守运动、娱乐表演、康复保健。其不仅是打技攻击经典组合、排列、配伍等武术运动动作记忆、训教、演练的基本手段，更是打技表演经验运化、表演组合运动、表演套路运行所不可或缺的基本内容。

在中国武术运动中，一个完整的打技段落最少需要按设计、布局、方案演练满一次场地。一般小型的徒手运动套路，至少也要由各异或重复的两段组成。一般标准的徒手运动套路，均由各异或重复的四段组成。一般较大的徒手运动套路，均由各异或重复的六段、八段、十段、十二段组成。一般超越十二段的武术运动套路，均为记忆性、回味性、系统性套路。

（二）趟

趟即武术徒手运动之趟，又称趟子、亦称拳趟，趟的练习俗称跑趟、跑趟子，多以武术攻守运动的照、招、制为素材。具体来讲，趟是指武家在创编武术运动套路时根据表演需要和表演者的攻守特长将武术攻守运动的照、招、制恰到好处的编排在一起所形成的具有符合运动趋势、动作需求、攻守惯例的连续徒手攻守动作演练，是对可完成部分照、招、制的连续徒手攻守演练的划分，是一次性直线、角线、折线、曲线、弧线武术徒手攻守设计的连续完成，是格理性攻守拳法编排的连续拳打过程，是只能连续演练不准停顿、只能按部就班不准乱套、只能实事求是不准虚华的打技连续彰显，是传统场馆武术套路所主要具有的运动特征，是武术套路传承的关键环节。

在传统场馆武术的攻守套路构筑中，一个完整的初级套路，一般均为四趟，每趟均为八照、八招、八制，具有一定的规范性、稳准性、勇狠性。但在传统的武术运动套路中，趟的演练形式是比较复杂的，有的是每回经一次起点为一趟，有的是每连续完成八动、八照、八招为一趟，有的是每连续完成一个境界、局面、设计为一趟。不过无论如何其主要针对的是武术的攻守性娱乐，都是按照武家经典学说、理念、理论所开展的极为传统的辨证拳脚修炼。

一般来讲，武术徒手运动套路之趟的演练，均具有一定的技巧性、连续性、玄妙性，并均能够一鼓作气地开展有效的、针对性的、目标性的攻守运动、娱乐表演、康复保健。其不仅是打技攻击经典照、招、制等武术攻守动作记忆、训教、演练的基本手段，更是打技攻守经验运化、攻守招法运动、攻守套路运行所不可或缺的基本内容。

在中国武术运动中，一个完整的打技趟子最少需要按设计、布局、方案打满一 次场地。一般小型的徒手攻守套路，至少也要由各异或重复的两趟组成。一般标准的徒手攻守套路，均由各异或重复的四趟组成。一般较大的徒手攻守套路，均由各异或重复的六趟、八趟、十趟、十二趟组成。一般超越十二趟的武术攻守套路，均为继承性、承袭性、门派性套路。

浏览289次