旗营满人全佑(1830~ 1902)向杨露禅学习杨式太极拳，后又拜杨 露禅次子杨班侯为师。杨式太极拳有大架、小架之分,全佑主习杨式 小架。全佑在杨式小架的基础上，结合杨式大架进行了修改，自成一 派。其特点以柔化著称,动作轻松自然，连绵不断,拳式小巧灵活，拳 架开展中不失紧凑，紧凑中不显拘谨,推手严密细腻，守静而不妄动。 全佑传其子吴鉴泉(1870 ~ 1942)和弟子王茂斋(1862 ~ 1940)。因其 子吴鉴泉从汉姓吴，故后人称之为吴式太极拳。吴鉴泉把吴式太极 拳传到江南及海外,王茂斋则成了吴式太极拳北方的掌门人。王茂 斋的高足杨禹廷也成了吴式太极拳的一代宗师,并在北京设场教拳, 几经移场后，拳场定在了北京的太庙，并组织了“北平太庙太极拳研 究会”。在20世纪30年代，隆尧赵安祥拜在杨禹廷门下。解放后赵安祥回到家乡，先后在邢台师范、隆尧一中、隆尧魏庄中学任教，把吴式太极拳在邢台传播开来。

赵安祥早在学生时期就投身革命，1925年在邢台直隶省立第十 二中学加入中国共产党,是邢台地区最早的共产党员之一。1927年 至1929年任中共隆平县委书记。在农民中宣传共产主义学说，组织 农民协会，领导农民反抗贪官污吏，打倒土豪劣绅。后因隆平县委遭 到破坏，赵安祥被捕入狱,经组织营救出狱后,到北平继续求学,仍然 做党的地下工作。在此期间，赵安祥拜杨禹廷为师,学习吴式太极 拳。后又在杨禹廷于北平太庙开设的拳场中，与马汉清、王培生共同 担任助教。赵安祥(1906.4.30 ~ 1968.2.11),字步云，隆 尧县人。隆尧素有习武风尚，广泛流传的各个拳 种，是农民们在田间地头和农闲时耍把戏、玩社火 的经常性活动。由于童年的耳濡目染，赵安祥自幼 就对武术喜爱有加，在长辈们的影响下,从小就卷 砖头、举石锁、打沙袋、舞枪弄棒，天生的一种不怕 苦、不服输的个性，童年时代就打下了坚实的武术在北平承担着特殊任务的赵安祥,在太庙拳场结识了社会各界 名流和许多有识之士。他在公开身份的掩护下,秘密为党工作，同时 协助师傅教拳。所教学生无数。他习拳、教拳刻苦认真，勤学不辍。 每天清晨和师傅一样，早早赶到场地，风雨无阻。当时艰苦的生活和 革命屡遭挫折的现实，都没有使赵安祥动摇过,他以勤奋的精神和扎 实的功底，加上渊博的文化知识,潜心研究拳理，拳技亦日渐精进。 杨禹廷在教学与授拳中感到有很多不便时，赵安祥与周慕纯便协助 其编写《太极拳动作解说》，以此规范教学。为了使学生有所遵循，首次把现代数学概念纳入太极拳教学，用八方线和圆周率来确定太极 拳的运行方位，代替了难懂的八卦术语。用奇偶数分动教学法细化 了太极拳运行的渐进过程，对传授太极拳有着重要价值。在用现代 理论研究传统拳术方面进行了有益的探索。

赵安祥秉性爽直，看上去大大咧咧，实际上心地善良，感情细腻。 赵安祥虽说有固定收入，但是除了个人生活，还要养活家小,且当时 物价飞涨，票子发毛，一个月的工资买不了什么东西。即使如此，赵 安祥还是经常从工资中省出些钱来，为师傅买些粮油米面，补贴家 用。直到20世纪五、六十年代,他还时常到北京去看望师傅和师兄 弟们。赵安祥和师兄弟们的关系保持得非常好，王培生家孩子多，没 有工资收入，生活困难，赵安祥每次都给他带些东西或留下些钱。他 到北京常住师弟李秉慈家,离开时,敲敲窗子说一声就走。全国解放以后，赵安祥回到邢台。先后在邢台师范、隆尧一中和 隆尧魏家庄中学任教。同时开始教拳授徒。当时，秦文礼与赵安祥 是工友，晏慎余、梁宝根与赵安祥是邻居。受三位孩子家长的委托, 赵安祥开始教他们练拳。刚开始，三个孩子并没有多大兴趣，练起拳 来怕吃苦，经常偷懒。赵安祥把他们当成自己的孩子一样来爱，一样 来管，早晨把他们一个个从热被窝里叫 醒,一招一式地教他们。晚上凑在一起 给他们讲拳理，教文化，教他们如何做 人。 赵安祥平易近人，胸怀宽大。他以 教风严谨，品德至上受到武术界同行们 的赞许。很多事情感人至深。原邢台联 华书店有位姓杨的店员身患肺结核，经 常吐血，身体非常虚弱，不能上班。赵安 祥为了让他尽快康复，便教他练太极拳， 那时人们对肺结核这种病称为肺痛,很忌讳，怕传染。杨某不但有病，还口吃， 赵安祥拳照 半天说不出一句话。赵安祥不怕麻烦，也不顾及个人会被传染，一招 一式都手把手地教他。直到后来他通过练太极拳，恢复健康，重新走 向工作岗位。

邢台文庙街有个叫郝老白的，自幼习武，拜过很多老师,身体强 壮无比，隆冬季节，他敢脱光衣服,破冰下河摸鱼，他的拳脚功夫也小 有名气。郝老白欲与赵安祥比试高低，他抡起拳直冲赵安祥面门打 来。只见赵安祥右臂一搭手，轻轻一个捋式，郝老白便向前一个趣 超，跌出两米开外。把郝老白打得心服口服,随即向赵安祥讨教。赵 安祥并不计较，耐心告诉他那一招怎样用法。以后郝老白逢人就夸 赵安祥。赵安祥轻财重义，经常与一些武林高手在一起推手论拳，切磋拳 艺。每逢聚到一起，都是赵安祥慷慨解囊，买些油条、烧饼、豆浆让大 家吃。任县石逢春到邢台找赵安祥切磋拳技，来家一住便是数日。 当时正值三年困难时期，口粮非常紧张，实在不易，赵安祥常为吃饭 发愁，但对拳友却依然如故。他调到老家隆尧县工作后，为了教邢台 的弟子，也为了常会一会拳友，经常在星期日骑自行车往返于邢台和 隆尧之间。也常利用假日到北京看望恩师杨禹廷和在北京的那些师 弟。李秉慈和王培生对赵安详的人品赞叹不已,x赵安祥从无门户之见，经常带弟子拜见刘玉祥、寇长青、王凯、石 逢春、李见性等其他门派的拳师们。让徒弟们广泛地去学习、交流和 切磋技艺。其弟子晏慎余的武式太极拳小架,就是由赵安祥亲自带 着，拜到杨杰门下学成的。 ，赵安祥一生嗜拳如命，其拳风舒展大方，简洁淳朴，轻柔中内透 刚健，圆润中不乏深厚劲力。他在武林中广结善缘，经常和一些武林 高手推手论拳，搭手摸劲，切磋技艺。与人交手无数，却从不伤人，口 碑甚好赵安祥在“文化大革命”一开始就预想到自己将有不测，把自己 平生积累的一些经验、笔记和一些其他资料讲义交到晏慎余手上。 使这些资料免遭浩劫，得以保存下来。1968年,赵安祥被迫害致死。

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