东京教育大学从1973年开始招收“武道论”专业的硕士生，现在活跃在 日本各大学的武道文化专家，大多数是从这个学校毕业的。早期的毕业生 如中村民雄（福岛大学）、大保木辉雄（琦玉大学）、滕堂良明（筑波大学）、汤 浅晃（天理大学）、志志田文明（早稻田大学）、田中守（国际武道大学）、前林 清和（神户学院大学）、加藤纯一（目白大学）、酒井利信（筑波大学）等，现在 都是各大学的教授，活跃在日本体育人文研究领域，并基本上有专著问世。 他们都是具备柔道、剑道或合气道专项技术修养的大学教授，技术都达到六 段以上水平。以渡边一郎教授为带头人的东京教育大学武道学科，还从文献学的角度， 对日本古代的武术典籍，特别是对现代日本人来说，很难读懂的武术“手抄 本”，所谓“古文书”，进行整理和解读，整理了《武道的名著》、《明治武道资料 集》、《五轮书》、《兵法家传书》等专著，其中《五轮书》、《兵法家传书》还被日本 著名的出版社讲谈社收为文库丛书之一，多年来一版再版。这些基础性的研 究，为后期的武道学研究起到开拓性的作用。还有《武道的历程》（中林信二）、 《日本武道》、《武道文化的探求》（入江康平）、《日本史小辞典——武道》、《日本 人的刀剑观》等书，也都有这个学科群的教师参加，这些都成为研究日本武道 的重要资料。2006年以后，中国的研究生开始进入这所学校攻读博士。另 外，日本体育大学近几年也招收数名来自中国的博士研究生，从事与中国武术 有关的专题研究。

根据筑波大学教授提供的资料，将该大学硕士论文列举如下，供参考:

表8-12筑波大学武道论研究室指导的硕士论文题目一览表

毕业年份	论文题目
1975 年	关于明治时期武道编入正课过程的研究
	日本的身体论的考察——近世武艺论中的“气”为中心
1977 年	幕末剑术的变质过程考察——以田清音的剑术观为中心
	有关战后剑道复活过程的几个问题
	近世武道秘籍表现的“柔”的思想
1978 年	日本运动学习的考察——艺道、武道中稽古的特质与修行论的意味
1979 年	嘉纳治五郎的柔道观及其展开
1980 年	有关“居合”的成立与发展过程的研究
1983 年	古流柔术中东洋医学的影响
	现代武道形成的过程与问题点
	剑道教与学中语言表现意义的研究
	剑道中有效打击基准的变迁
	有关剑道中精神与修行的研究

 

从至 近现代日本武术发展的轨迹

毕业年份	论文题目
1984 年	近世剑术技法变迁的研究
	有关近世武艺思想研究——剑术与儒学的心法
	有关近世西洋剑技的考察
1985 年	近代剑道形成与展开的研究通过比赛的展开
1986 年	武艺修行中的身体论研究
1987 年	大和流弓道的成立与流派特征的研究
1988 年	幕末关东剑术流派的研究 11、不二流为中心
	尾张藩新阴柳生流的发展与变容
1989 年	有关松平定信的武艺思想研究
	我国刀剑思想的研究——从构造主义的出发
1990 年	有关近世剑术流派胜败观的研究
	从《武艺图谱通志》看刀剑技术
1991 年	中世、近世庶民的武艺观史的研究
	从合气会看合气道的普及战略
1992 年	近世后期武艺观的研究——以平山行藏为中心
1993 年	近世后期水户藩的剑术研究
	关于东北地区弓术流派的传播
1995 年	关于一天流成立、传播、变容的研究
1996 年	关于新阴流剑术“形”的考察
1998 年	韩国跆拳道成立与发展的研究
2000 年	关于泰国武艺文化意义的考察
2003 年	近世武艺中身心关系的考察
2004 年	关于陈氏太极拳形成的研究
	从空手道影响研究跆拳道成立与发展

 

续表

现代日本大学有较大的自主权，特别是博士教育或硕士教育，在论文题目 选择上有较大的自由度，如京都的“国际日本研究中心”也可以招收博士生，也 能从事有关武道方面的研究。但应该说对日本武道的学术研究，是以东京教育大学作为起点的。四、 学生武道竞赛学生武道竞赛，特别是大学层面的武道竞赛，早在1888年5月，东京帝国 大学就开始剑术、柔术俱乐部活动，1928年11月成立了全日本学生剑道联 盟，并举办首届全日本大学剑道冠军赛。日本学校的武道竞赛从教育的角度 出发，是学生展示武道学习成果的一个舞台，主要有学校层面的表演、校际的 对抗赛、地域市、县、全日本学生联盟的比赛。日本各财团武道联盟都有全日 本中学生联盟、全日本高中联盟、全日本大学生联盟，这些联盟分属于各类武 道团体，多是各行组织比赛，为各类学校的学生武道竞赛提供舞台。这些在校学生参加各类比赛，一方面检验自己阶段训练的水平，同时是加 强团队协作互助精神的最佳时机。在竞赛中虽然不以胜负来论英雄，但是大 场景中胜利的喜悦与失败的感受，对学生来说都是人生重要的经历与财富。 日本学生的竞赛比较简单，笔者参加过一次全日本大学生剑道比赛，只是裁判 员由大会安排，参赛的学生队伍食、宿、行都是自行解决的。全国大学生剑道 比赛也只是一天，不像我国一些大学生武术套路比赛就要三到五天，耗时长， 组织起来难度大，不便于开展。日本大学生武道比赛中也有个人赛，但最显著 的特点是团体战。一方选出五人或七人，不是捉对对抗，是从先锋、次锋、中 坚、副将、大将逐级对抗，输了下一个接替，胜者继续。有时一个强手连胜对方数人，一方的副将把对方的大将打败，为集体胜利打下基础，大将就兵不血刃而胜了。这种竞赛方式对团队的精神培养的作用更加显著。

五、 小结

1. 日本的武道普及关键在于中学阶段的武术正课教育，武道课的地位在 不同时期有所不同，也有少数学校没有开展，但基本是作为中学体育课必修的 科目。这种正式课程的确立，让受过学校教育的日本青少年基本都经历过武 道教育。至少从1926年开始到现在，经历了二战期间的扭曲与战后短时间的 停止，在日本的国民教育体系中，武道一直伴随着一代又一代日本人成长。


2. 日本学校武道教育是以两人对抗为基本形式的，这是在安全前提下， 包括护具的采用、场地的保证、规则的限定、教师有效指导等。只有直接接触 身体的对抗，才能充分显示在生死关头迎面而上的勇气。由于对手体力、水 平、智慧不同，这种对抗充满了变化，在变化的对抗中求胜，需要智慧与意志，还需要灵活的战术、充足的力量、顽强的耐力、快速的判断、果敢的行动，还要 有经过千锤百炼的基本技术。这种直接对抗的两人竞技给人的教育，不是其 他运动项目可以代替的。健全的学校武道俱乐部，全国中学生、大学生以及校际之间对抗，都、 府、县、道的学生武道大会，为学生的武道开展注入了活力，社会评价的认同, 促进了日本学校武道教育的发展。现代奥运会的竞技比赛，让观赏者领略了 运动的健、力、美，更强、更快、更高，向人体机能的极限挑战。而学生之间的竞 赛、学校之间的竞赛，竞技水平可能有限，但也是激发热情、超越自己、战胜对 手，在同学中受到热情欢迎，赢得强悍对手的尊重，这种经历，对人的一生产生 的影响是弥足珍贵的。日本学校的武道教育，从大学的专业武道教育与研究生培养规模来 说，不及中国，我国目前有44个高校设民族传统体育专业，一年有将近4000 人的本科生进入民族传统体育专业学习，研究生大约有数百人。比起高等教 育已经大众化的日本来说，中国的大学武术专业人才的培养规模大于日本。 但是中国武术专业学生目前毕业基本找不到从事学校武术教育的职业。因为 我国大多数中学不开展武术课，也没有众多的学校俱乐部需要具备武术教育 能力的人参与。我国学校武术教育从观念到内容都有待大刀阔斧的改革。只 有武术成为中学生喜闻乐见的体育运动，大批的民族传统体育专业的学生才 能发挥专业作用，这是一个互为因果的链接环。如果有大批大学生参与，则武 术发展将充满活力。第九章永远的“武士”1情结—日本武道发展的文化根源“最美的花是樱花，最高尚的人是武士”，是流行很广的日本谚语。武士是什么？ “一般指学习武艺以军事为职业者。专指平安后期到江户 时期存在的以武艺技能作为谋生手段的职业武士。"①

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