我国古代已有黄帝铸剑、蚩尤为剑的记载，可见剑器发明极早。春秋战国时期，铸剑 水平已经很高了，当时著名的剑有干将、莫邪等。古代的元帅、将军、道人、文人学士都 爱身挂一剑，以为防身之用。所以剑乃是相当普及实用的兵器，被称为短兵之帅。后来随 着武术的发展，产生了各种门派，于是不同的拳术派别有不同的剑术套路，因而其传袭、 演练技巧和技击方法，都有不同的要求。我们讲剑的基本技法，一定要考虑到剑本身的结 构特点和剑术套路产生的历史过程，以及剑的武技实用性。只有围绕着这三点来讲述，才 可能把剑术的基本技法讲清楚。一、 注意剑器特点，强调剑走青谚曰：“剑走青，刀走黑。”因主刀只一刃，其背较厚，遇敌械，来不及避让时，可利 用刀背硬格硬拦，背厚不易损。但剑有双刃，中部有脊刃，薄易损，所以用剑者，不准有 生格硬拦之法，即剑走青也。剑走青能充分避免剑的短处，充分发挥剑器的长处。所以无 论对方刀或剑对面砍来，我并不架拦，而是斜走外门，或是乘隙而入，且立刻起舞弄剑， 向对方击去。因一起舞，则身法自由自在，妙在不沾青（沾青即不能躲避干净），而已走 青矣。青者，轻也，轻捷便利，轻身飞过，称为剑如飞凤。因为剑器很轻，可以舞动很 快，并舞出很多圆圈，剑随身走，轻灵自如。剑还能做到倏然在前，忽焉在后，而且因剑 器很轻，可以走出较多拗劲，即反掌反肘中而产生反花、反撩、反击、反挑、反剌等反关 节动作，这也是剑术中充分利用了剑器轻灵、三面有刃的特点。所以练剑、用剑都在于走 青，在于敏捷。二、 注意剑的运用，强调剑法规整剑术，是运用各种剑法，按照一定的规律组成的套路形式的运动，即套路是剑法的串 接。所以剑术的技法分而言之则是剑法。剑法颇多，有刺、洗、点、崩、劈、撩、挂、云、穿、抹、挑、提、架、绞、 扫、截、格等。不同流派的剑术套路，在剑法的内容和运用方面，各有所区别和侧重。但各种剑法中，以击、刺、格、洗四法为最基本之法。击有直击、横击、斜击、撩击 等。直击系从上斩下；横击为拦腰取敌；斜击则转身斜杀；撩击则由后方从下撩上，或从 左撩右；反身撩取，则谓之反撩。刺法分为上、中、下三部。挽逆花乘其来势取人咽喉太 阳穴者谓之上刺。先屈肘捧剑，然后乘其屈势而刺出，取人腰部胸部谓之中刺。反掌下 拨，取人肾踝等部者谓之下刺。格法为捍阻他人之械，使不能伤我。有上格、旁格之分。 敌械从上而下，我即以近剑托处向上格之，此为上格。如敌械从旁而至，我即以近剑托处 向敌械来处格之，称为旁格。唯格宜用平面剑，以剑脊行之，不许用剑刃。且格不过暂时 阻止敌械之近我，绝不许生格硬拦，略一阻止，即可走斜步，抢外门,以取敌矣。洗法亦 宕开敌械之一法。故无论任何一剑起手时，必先挽花即洗去敌械之意也。挽花看似空画一 图，其妙用实多；卷去敌械，扰敌目光，虚实相映，攻守并行。所以每一种剑法都有各自 的作用和严谨的规格。掌握好各种剑法规格，才能提高剑术运动的水平。做到心中有数, 出手、线路、部位都能准确地符合规格的要求。所以注意剑的运用，强调剑法规整是剑术 技法中的主要窍门之一。三、 注意门派特点，强调风格突出现在所表演或操练的剑术套路，都和一定的门派相关连。所以一定要注意你所练习的 剑的门派特点。比如达摩剑、太极剑、武当剑、八卦剑就属于不同门派的剑，它们应有不 同的风格。而醉剑、地躺剑、长穗剑、自选剑更是各有其特点了。这时，我们要按照各派 对剑术的理、法、势、通严格地要求自己所习的剑术。各派的剑理，除前述共同者外，还 有其独到之处。理，指的是剑理，历史各派武术家在长期练剑的实践中，提炼和升华为理 论的剑经、剑歌、剑诀等，都属剑理范畴；法，指的是技法，是按照各派的剑法招式，进 行熟练的练习；势，指的是剑术中动态与静态的各种姿势;通指的是会通，即剑术的理、 法、势会通相合，形成一体，从而表现出你自己所练剑术的技艺来。四、 注意剑艺升华，强调神韵自现明确了剑理，掌握了剑法，将各种剑法巧妙地相联系，舞动起来，就产生了剑术套路, 舞动得好的，就产生了一种特殊的剑势。在熟练的基础上，逐步达到剑法清晰、身械协调、 动之有理、运之有法；进而注意刚柔相济，手、眼、步、心全体相合而为一，皆达上乘。由 演练中体现出剑的神气，掌握好整个套路的节奏，达到神韵自现，则是剑艺升华的标志。所谓剑术的神气，指的是剑术的神采和气势。在表演的过程中，可以静极而稳如泰山，动极 而矫如飞凤，行如游龙；可以抽长放远，探臂如猿；也可以缩身滚裹，隐秘咫尺；柔如棉，坚似 钢，濒如蛇，变化正如翎'烦暗U器另畔，“一搬|］器动四方”，神鬼皆惊，赠^奇。所谓韵度，指的是剑术运动中的节奏和气度。在整个剑术运动过程中，其动静、疾 缓、升降、进退、开合、转换、虚实、轻重，都得到恰如其分的处理，甚至使人感到剑术 的美的享受、艺术的享受、音韵的享受。在剑术运动步入佳境时，应该是和音乐的旋律相 和融的。剑谚云：“似鸟翱翔谐宫商。”即是剑术出神入化，与音韵相和谐共鸣的描述。所 以要达到剑艺升华的高度，一定要刻苦磨砺，在剑术运动的神气、韵度上狠下功夫，方能 有所突破。总之，练剑要根据剑器的结构特点，根据剑术的实际应用，强调所练剑类的理、法、 势、通，进而在神韵上升华，内外贯通，神形合一，身、心、器三者化为一体，才能步入 术中有艺、剑艺高超的境界。刀术的基本技法刀的出现，比剑还早，在我国石器时代已有石刀了。铜器时代，“黄帝采首阳山之金 始铸为刀”。这是金属刀的首次出现。属短兵器的单刀和剑一样为古人随身携带的兵器, 以为防身之用。从秦、汉、三国到宋、元的车战时代，大刀为作战的利器。三国的关羽， 宋代的关胜都是使用春秋大刀的著名战将。后来易车战而为马战或步战，其步兵士卒的刀 术就逐步更多地使用单刀。两手同时各持一刀则称为双刀。明代日本的单刀和技法也融汇 于中国的单刀套路中。程冲斗在这方面有突出的贡献。到了明、清时代，由于武术的发展 和繁衍，各种拳派林立，形成了不同风格的拳术，也产生了不同风格的刀术。所以近代的 单刀术除在单刀器械上的共同特点外，由于拳类不同，其刀术的技法也不尽一样，而且有 的差别较大。比如长拳类玩弄的刀、太极刀、八卦刀、形意刀、地躺刀、南拳类型的刀等 在刀法上就有很大的差异。我们讲刀的基本技法，一定要照顾到刀本身的结构特点和刀术 套路产生的历史过程，以及刀的武技实用性。一、 注意刀器的特点，强调刀走黑不管单刀、双刀、凡刀、器皆为一刃，有刀背较厚，有护手和刀柄。且单刀一般都较 剑器为重，大刀远较枪等长器械为重。因为刀很结实，遇敌械而不及避让时，可以用刀背 硬格硬拦，背厚而不易损。主动击敌则迎面猛砍，返钻即挑，急夺即刺，其势如同猛虎， 瞻前难顾后，如要回转，因为势猛，非用大掉身法不能，以致刀不能走青。有时双手用力 猛砍，还恐力之不足。单刀的特点决定了 “刀走黑”、“刀术尚猛”的技法要求。由于刀术尚猛，必须把身体整个的劲都协调地运到刀器上去，所以刀术特别强调整个 身体来带动刀器的运动。“其用法，唯以身法为要，僵跳超距，眼快手捷。” “刀不离身左 右前后，手足在肩臂与刀俱转”，手腕肘肩，腰胯膝脚，都必须与刀器协调配合。做到以 身带肩，以肩带臂，以臂催肘，以肘催腕，以腕制刀，腰腿肋力，周身合一，身械一体。 这样才能真猛起来。否则身不协调，全身不能合一，刀法都无法准确，何有“刀术尚猛” 之感。所以刀术练习必须强调身械协调合一。刀术尚猛的另一体现则是古代士兵作战，使用单刀者，常附以一盾牌配合使用，叫做 单牌法。用盾护其身躯，掩护刀的进攻，猛打猛冲。向前上跳则用劈刀，向后退则手撩 刀，甚至向前滚进，用刀砍马脚或人脚也是常法。因为盾为护，无虑敌人之故，纵跳用刀 取敌首级，滚而砍裹敌人下部，很是拼命威猛。

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