四、武技制套

武术技法中的制套泛指人类攻守中敌我之间所有招与招配伍或组合与组合排列的连续接触，其中敌我每一次招招配伍或组组排列性的连续接触为一个制或一个套。如果在攻守中出现频繁招招或组组的连续接触，那就是中国武术中敌我攻守的标准制格、套打、制套对练，是武术规范攻守的实践性相对过程。其内容丰富、形式多样、结构严谨，是人间难得的制套相对、相打、相格结晶，是浩翰中国武术运动的传承主体。其传承的关键不仅仅在于对制趟、套路的会演、会练、会比划，还在于对制趟、套路的会解、会对、会应用，更在于对制趟、套路的会运化、会辨证、会谋算。

在中国武术的众多门派、拳种中，各门、各派、各拳种均有自己独特且颇多的运动格制、来趟、套路。若对敌而言有以踢为主体的制趟套、以打为主体的制趟套、以摔为主体的制趟套、以拿为主体的制趟套、以搏为主体的制趟套、以撕为主体的制趟套、以仿为主体的制趟套、以合为主体的制趟套之分，若对己而言有以踢为主体的制趟套、以打为主体的制趟套、以摔为主体的制趟套、以拿为主体的制趟套、以搏为主体的制趟套、以撕为主体的制趟套、以仿为主体的制趟套、以合为主体的制趟套、以和为主体的制趟套、以行为主体的制趟套之别。对于中国武家乃至所有的炎黄子孙来讲，必须认识、懂得、掌握套制的真谛，并拥有一定程度的常备招法储备，且必须做到能表演、能保健、能攻守，以确保自己在日常生活中的开心愉快、健康长寿、斗争获利。

五、武技之的

武术技法之的即武家所攻击的点、线、面。武术技法之目的即武家在攻守过程中眼睛所始终盯着的自己所攻击的点、线、面。其内容丰富、形式多样、结构严谨，是人间难得的攻击目标阐述，在中国武术运动中是极具代表性的。概括地讲武技攻击之的由营、穴、标、点、位、置、区、域、局、部、环、节等十二种构成。作为中国武家乃 至所有炎黄子孙来讲，其人体的十二个卫击处，首先必须认识、懂得、掌握其中的利害然后经常开展储备性的承受、应接、守护练习，以使自己的身体能够高度适应划时代的努力奋斗需求。

（一）营俗

营俗称营穴，即人体的受击营盘，是指人体接受攻击后能够产生痒痒、兴奋、亢奋感的严谨范畴，是武医学所特有的人体九大痒穴，是人体所必须经常击打的地方，具有鲜明的振奋精神、统配正气、调控总体代谢的作用。它由九大营构成，一即左侧三角肌中部，二即右侧三角肌中部，三即左侧胸大肌中部，四即右侧胸大肌中部，五即腹直肌脐上对肌腹，六即左侧斜方肌中部，七即右侧斜方肌中部，八即左侧臀大肌中部，九即右侧臀大肌中部。

（二）穴俗

穴俗称穴道，即人体的穴位，是指人体接受攻击后能够产生一定反应、反射、传导的严谨点位，是中国武医学对传统中医学范畴穴位的总的称谓，是人体生化之气运行通道上的调控点，是人体经络系统上的调控点，是人体所必须经常进行的有选择的击打点位，具有立竿见影的神经调理、生理调节、病理调控作用。

（三）标俗

标俗称标点，即武家在人体上所特意标注的地方，是指武技攻守过程中武家在 对手身体上所特别指定、敲定、确定的具体标注性、标志性、标识性的地方，是人为设置的武技攻守部位，是武技运动过程中所必须高度关注的人体标点，是专门针对攻击禁令、攻击目标、攻击得分点而言的。

（四）点俗

点俗称点位，即武家在人体上所特意指定的点位，是指武技攻守过程中武家在 对手身体上所特意指定的攻守点位，是人为在对手身上所设定的，是武术运动过程中比赛双方所必须高度关注的人体点位，是专门针对攻守比赛、治疗、调理、康复、保健而言的。

（五）位俗

位俗称位置，即武家在比赛双方身体上所确立的攻守下手位置，是指武技攻守过程中武家根据人体解剖标志所进行的攻守位置确立，是摔、拿、撕三技的下手地方，是人体上能够抓、把、握、持、控、操的地方。同时也是攻守、治疗、调理、康复、保健所讲究的调控位置。

（六）置俗

置俗称置点、制控点，即武家在对手身体上所专门留下的作用痕迹，是指武技攻守过程中通过高超武技在对手身体上所留下的攻击痕迹，是武家不愿伤害对手特别注明自己所特别作用过的地方，是专门针对对手而言的。

（七）区俗

区俗称区域，即武家在人体上所划定的范围，是指武技攻守过程中武家所特别划定的可攻击范围，是比赛双方所必须恪守的攻击区域确立，是人体上可攻击的较大面积的地方，是专门针对比赛、学练、训练、锤炼而言的。

（八）域俗

域俗称禁域，即武家在人体上所划定的绝对不可的攻击范围，是指武技攻守过程中规则所规定的敌我双方都绝对不可以攻击的地方，是敌我双方制定、规定、约定的禁击区域，是专门针对比赛、学练、训练、锤炼而言的。

（九）局俗

局俗称局部，即人体若干部分中的某一部分，是指武技攻守过程中武家以局部为攻守目标所进行的攻击，是武家攻守极为常用的攻击措施之一。其中，最普遍的局部分割是将人体划分为五大块，俗称攻击五局、五大局部，分别为人体的左臂、右臂、左腿、右腿、中轴（躯干和头）武家大多都是以此分割，来开展局部攻击的。

（十）部俗

部俗称部位，即武家把人体看成六个平面并在某一平面上所进行的平面几何性划定，是指武技攻守过程中将人体平面划分后所开展的攻击认定。其中，最普遍的部位划分是将人体划分为十八个部，分别为人体的头部、颈部、胸部、腹部、裆部、背部、腰部、臀部、手部、肘部、肩部、臂部、膀部、足部、膝部、腿部、胯部、肋部等。武家就是以此划分，来开展部位攻击的。

（十一）环俗

环俗称环节，即能绕关节运动轴进行运动的人体的某一部分或肢体的某一部分，是指武技攻守过程中将人体能绕关节运动轴进行运动的人体某一部分或肢体某一部分作为攻击对象的攻守设计，是专业攻击经常用到的攻守目标设计，是对人体灵机的一种克制攻击，是专门针对关节、骨骼、肌肉、灵机、动性、神气而言的。

（十二）节俗

节俗称节制，即武家以人体骨骼的自然长度为基准所划定的攻击目标，是指武技攻守过程中以自然骨骼为攻击目标所开展伤残性攻击，是破坏运动系统正常工 作的主要手法，是专门针对骨骼、灵机、动性、神气、运动、动作而言的。其中，最疼痛的节为手节、足节、肋节，最危险的节为颈节、胸节、腰节、舐节，最易断裂的节为大臂节、小臂节、大腿节、小腿节。

六、武技之卫

武术技法之卫即人体所特有的攻击肢节和极具攻击能力的身体突出部位的总称，特指人体极具攻击能力的肢节与身体突出的部位。它是中国武家徒手攻击所特有的肢体末端和身体突出攻击，是人类特有的且具有一定攻击能力的肢节和凸起，是中国武术技法攻守的实现者，在中国武术运动中是极具根本意义的。其攻击之力卫由腿、脚、肘、膝、头、肩、胯、手、节等九卫构成，武技攻击之劲卫由腰、臂、膀、臀、股、足、胸、背、腹等九卫构成。

七、武技之把

武技之把即武术技法之把是指武术技法攻守中对敌人肢节、毛发、穿戴的抓、逮、把、持、握、操、控，特指对人体肢节具有一定控制能力的把位，是贴身攻击技术即搏技、摔技、拿技攻击的必须，是中国武术贴身技法攻击的关键。其攻击性肢节把位由腕把、肘把、腋把、胯把、胴把、踝把、腰把、颈把、指把等九把构成，攻击性毛发把位由头发把、胡须把、体毛把等三把构成。攻击性穿戴把位俗称把手、九把手，由上领把（大领）、小袖把、直偏把（直门、偏门）、软门把（小门、葫芦）、中带把、偏带把、底岔把（小岔）、后带把、后契把等九把构成。

八、武技之智

武技之智即中国人所特有的武术攻守、娱乐、保健智慧，是中国武家武术运动谋略、计策、点子、方法、手段、技巧（俗称武术攻守六智）的总称。它是中国武文化的核心主宰，是中国古人用鲜血、汗水、生命所谱写而成的武家三经、四典、五法，是古今中国神学、玄学、科学的基本平台，是关公文化、三晋文化、黄河文化、中国文化、中华文明的脊梁。其来源于、服务于、彰显于中国武术的攻守、娱乐、保健，既是中国武家怎样进行攻守进退的基本依据，也是中国武家徒手攻击的辩证素材，更是人类攻守智慧的结晶，堪称是中国武术运动极具智慧的文化经典，由谋略、韬略、战略、战术、战法、智斗、计斗、策斗、战斗等九大智慧构成（俗称武术运动九智，运动由攻守、娱乐、保健构成）。

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