第一节走转八卦拳是个非常有特点的拳种，它最大的特点就是走 和转，无论是自己盘架，还是与人过手，都是在不停地走 和转中完成的。别的拳种也走、也转，但是它们的走和 转，只是连接动作，真正打起来还是大马步、大弓步出拳 出掌，而八卦的所有击打动作都是在走和转中完成的。也 就是说，走和转是八卦的行为主体，是贯彻始终的，无时 不在，无处不在，一切动作，搬拦截扣，推拖带领，打拿 化发，都是在不断的走和转中变化的，走和转是枢纽，是 发动机，是根本。也就是说离开走和转，八卦拳就没有东 西了，没有内容，没有生命，瘫痪了。现在一些人练八卦，是在转着圈打太极、转着圈打形 意、甚至是转着圈打少林。走转归走转，打拳归打拳，各 干各的。走几步，转一转，再停下来打几节拳，如果你不 看他中间的走和转，根本不知道他是在打八卦。还有的人总嫌八卦手法的内容太少、太简单，于是 就不断把其他拳的东西往八卦里加。这不是不可以，但 不能喧宾夺主，不能让那些缤纷繁复的招式套路掩盖了八卦本质和精髓的东西。更有甚者，觉得只走已经不过 瘾，还跳来跳去，有如猴形，跳得尽兴了，再来走上几 步。不是说八卦不能蹿蹦跳跃，八卦练的就是脚力。下 盘有了功夫，蹿蹦跳跃也只是平常事耳，但八卦的特点 不在这里。混淆了特点，失去了特点，八卦拳就没有存 在的依据了。练别的拳都要站桩，唯独八卦不站桩，就在走转的训 练中，自然产生了下盘的稳定性，八卦的单换掌实际就等 于站桩，只不过站的是活桩而不是定桩。所以，八卦的走 不是一般的走，是有特殊要求的。在孙式称为滚拔步，别 家叫做踵泥步。这之间有区别，在后面讲孙式八卦的特点 时再讲t但两者总体意思是相同的，那就是迈步有阻力， 落地即生根。脚下总如碾着地，如推重物般的在行走，所 谓“八卦如推磨”是也，而不能轻飘飘。八卦练好了，别 人看着是非常的轻灵，岂不知那是从稳重中求得的。无重 之轻、无稳之灵，只能是无根之木、无源之水，如风飘 絮、如浪浮萍。这与内家拳的总体原则“打拳如有人，交手如无人”， “练拳举轻若重，打手举重若轻”是一致的。所以，八卦 拳既普通又神秘，普通之处是：走路谁不会，会走路的人 都可以练习，神秘之处是，就在这普通的走路之中，竟然 走出了功夫。衡量八卦的功力好坏，有一条最简单的标 准，那就是看你能不能把对方走动，两人搭手，较上了 力，脚下一催劲，对方就被走起来，顶不住，说明你的八 卦有一定基础了。如果走不动别人，说明你的八卦离开及 格还远。“易”者，日月也，古人就是从日月升降，日夜轮替， 四季变换中总结出事物变化的基本规律——阴阳的矛盾统 一规律。八卦也好，六十四卦也好，都是太极图中阴阳变 化组合的结果。八卦拳取象于天，首先就是天体，太阳， 月亮。那么天体最基本的运动形式是什么？那就是转。宇 宙万物，大到天体星系，小到原子粒子，无不都在做着自 转与公转。恩格斯说过：“没有运动的物质，就像没有物 质的运动同样的不可思议”。那么我们也可以说，宇宙中 物质运动最基本的形式就是旋转，没有旋转的运动，就像 没有运动的旋转，同样的不可思议。以我们人类为例，比我们大的地球、太阳系、银河 系、河外星系、总星系……都在旋转；比我们小的，组成 我们身体的分子、原子、中子、质子、电子、基本粒子夸 克……也都在不停地旋转，你能够说我们不在转么？ “坐 地日行八万里”，实际上在我们身上早已经叠加了无数的 旋转，只不过我们没有感觉罢了。八卦的走和转，本质上其实都是转，就像地球围绕着 太阳转一样，是既有公转又有自转，走就相当于地球的公 转，转就相当于地球的自转。孙禄堂老先生把这两种劲分 别叫作“寰”与“研”；用图形来表示，寰为空心之O, 而研为实心之,。表现在拳中，前者是身体整体的移动， 可比喻为公转，而后者是身轴的旋拧，可比喻为自转，两 者结合，就出球劲了。自转着的物体有个特点，就是它要保持自转轴的方向 不变，转得越快，轴越稳。小孩子玩的陀螺，航空用的陀 螺仪，都是用的这个道理。八卦在自身的快速旋拧中，而 能脚下有根，也是利用这一点。那么公转的物体有什么特 点呢？那就是受到向心力的作用，并对所环绕的物体产生反作用力 离心力。做直线运动的物体没有这个作用，只有做圆周运动 （曲线可以看作是圆周的一部分）时才有。八卦把人拔根 甩出去，就是利用这一点。所以，八卦的走不是一般的 走，转也不是一般的转。走要走出弧线来（也有练走直线 的，据说八卦拳在初创期也曾经是走直线的，但现在绝大 多数都走弧线了，说明走弧线确实具有优越性八转要转 出力度来。第二节多变八卦拳的第二个特点就是变。八卦拳的命名来自《易 经》，《易》者易也，有三义：变易，简易，不易（也有 增加“交易”而为四义之说，交易者，交互感应，互相影 响，因而发生变化之义，也可放在“变易”中），此三易 分别与八卦拳的特点符合，下面分述之。变易者，“一阴一阳之谓道”，以阴阳相合（合者， 对立统一也。）为基础，阴阳消长为变化，“在天成象，在 地成形，变化见矣”，“生生之谓易”，“易穷则变，变则 通，通则久”，“变化者，进退之象也”，“刚柔相推，变 在其中矣”。八卦拳之变远远甚于其他拳，时时在变，处 处在变，一步一转处，一摆一扣间，一伸一缩中，一旋一 拧里，都在蕴涵着变化。道理很简单，八卦走的是弧形步，旋拧劲，所以就在 不断改变着力的方向（无论是受力或发力），如果运动的 速度是非均匀的话，那么力的大小也同时在改变着。太极 拳中劲走螺旋，走孤线，也是同样的道理。只不过八卦中 的变更彻底，一步一变，甚至可以一步三变。八经卦也好，六十四别卦也好，从此卦变到彼卦，往往只是一爻之 差，而内容意义完全改变。六十四卦组成一个整体的系统，各个别卦是分系统或 子系统，受到整体系统的约束和调控，而整个大系统的功 能又受到分系统和子系统功能的影响和制约。由于系统是 开放的，不断和外界进行信息与能量的交换，所以大系统 是处于不断的自我组织自我调节之中。八卦拳秉承其理，以人身体而论，“内三合，外三 合”，意、气、力，手足、肘膝、肩胯，只要其中有一点 变了，其余各处为了与之合，为了保持整体的功能，都 要做相应的改变，也就是随着变。以身和手的关系为例： 平时练习手自身出，而在与人交手时，就要身随手走。 因为对方不断在变，而我必须与之适应。手动起来当然 比身快，所以手要先动，然后身体调整随之。练八卦拳， 不但要知道变，要知道怎么变，而且还要变得快，变得 自然。第三节简易八卦以最简单的阳爻（一）和阴爻（--）两种符 号构建模拟演绎出了宇宙万物的大系统，反过来，大系 统的演变也是从最简单的因素变化开始。在《易》中， 八卦或六十四卦系统中，存在着复杂的各种关系，如对 称、平衡、互补关系、二体关系、三才关系、比应关系、 承乘关系、中和关系、互体关系、旁通关系、飞伏关系， 等等，而任何一卦中，任何一个爻位上发生了变化，都 直接影响到整体系统的变化。因此，拨繁就简，以简驭 繁也是重要的原理，重要的东西往往看起来却是最简单、 容易的。用在拳术中，最实用的动作也最简单。打人赢人不靠 漂亮的花架子，而靠扎实的基本功。靠自然平实朴素流畅 的一两个动作，自然到就像走路、喝水那样不用想的地 步。八卦拳当然也是如此，真正原生态的八卦拳是非常朴 素简单的。孙式八卦继承了这个优良传统，只有区区八 掌，而且每掌也都是简单的几下，易懂，易学，易记，虽 然练起来有难度，但是至少不用花好多时间去记忆花样 套路。八卦的巧妙不在套路中手法的繁复，花样的翻新，而 重在基本功的训练。有了基本功，招式只是随机应变而 已。.在交手中真正能够用上的手法，不是老师教出来的， 而是自己在拆招训练实践中摸索出来的，这也是为什么八 卦的书上不写变掌，因为写了其实是欺人之谈，变掌是练 的人自己体会出来的，谁变出来了，就是谁的。谁变到什 么程度，就能用到什么程度。不是老师让你背下来就可以 变成自己的东西，有的老师不但教变掌，而且在学生练习 之前，还要先背诵六十四卦的卦序，哪卦变哪卦，哪卦接 哪卦，都先背下来，才能开步练习。我们不敢怀疑老师的 好意，但是如此一来，生生不已、活灵活现的八卦就只剩 下了躯壳。

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