四、大日本武德会

大日本武德会是日本武道近代发展中影响巨大的团体，它的兴衰反映了 时代变化对日本武术发展的影响，也表现了日本民众的心理，反映了统治者对 武术的操纵与失败。

（一）武德会的成立

大日本武德会原先是民间组织，起源于京都。京都原来是日本的古都，明 治维新，“大政奉返”，明治天皇迁都江户，京都成为实在的古都了。1892年（明治25年）9月，京都市议会商讨并决议，在“明治28年时，即桓 武天皇在京都建都1100年时，举行开都纪念庆典。并开始对开展庆典的方式 进行策划”。这是武德会的发端。第二年9月，为纪念庆典进行“太极殿建设”的奠基仪式，市民总出动，七 天七夜狂欢，全市陷入高歌狂舞中。这时出现一些不文雅的情况，比如召艺伎 出场等。有鉴于此，当时的京都府税务长岛海弘毅主张，“排除不健康的庆典 方式，将全国知名的武术家召集起来，举办盛大的演武大会，以我邦固有的武 术，祭慰神灵，充分利用这个机会，作为复活武士道的好时机"•当时在议会厅 内没有一个人响应他。1894年日本与清政府爆发了甲午战争，一时日本国内“尚武之风”高昂, 国民武士道得到鼓吹。1895年2月，有丹羽圭介和佐佐熊太郎两人专程到岛 海弘毅的家中，力说武术教育可以锻炼精神，当前有必要组织武术锻炼的团体 等。三人情投意合，商量要推京都知事渡边任总发起人。岛海弘毅马上会 见渡边知事，说明缘由。他们的建议得到知事的赞同，于是成立了一个委员 会，由京都籍的伯爵壬生基修（平安神宫宫司）为发起人总代理，以京都府警 察总长田中贯道加为发起人，联系各处的警察，实业界请有实力的实业家饭 田新七为发起人。发起工作得到各方支持，不久一批社会名流加入发起者 团体。1895年4月，召开了武德会发起人总会会议，决议通过了《大日本武德会 设立宗旨与规则》，选出渡边千秋为会长，壬生基修为副会长。会议决议：（1） 在平安神宫旁边建造武德殿；（2）每年在武德殿举行武德祭，祭祀神灵；（3）在 武德祭时聚集全国的武术家举行武道的演讲，以让武德永远流传。其后武德 会宗旨增加了如下数款：一是在武德殿的周边设置各种演武场，设置专任教师 讲习武艺；二是将在当今实用武艺中不常用但有保存价值的武术保存起来，并 且设立保存的方法；三是在武德殿建武库，收集古今武器供民众观赏；四是探 讨内外古今之武艺及武器的起源沿革，编辑出版武艺史与武器史；五是搜集有 关武术的新闻、论说、传说等，每月出一或二期武德杂志；六是逐步在各都县所 在地成立武德会支部。武德会的发起得到一大批政府官员的赞同，当时的内阁总理伊藤博文、第 一军司令官山县有朋、陆军大臣大山岩、海军大臣西乡从道，还有大藏大臣、宫 内大臣、农商大臣、司法大臣、内务大臣、联合舰队司令长官等人都积极支持。 由于这个背景，各地方政府的官员也介入武德会各支部的组织。当时还模仿 日本红十字会，采用社团法人的形式，每名正式会员捐助一日元，赞助会员每 人捐助十钱。会员基本是小学教师、警察、中小企业的商人。1896年武德会支部设置暂行规则甫出，富山县成立第一个支部。到1901 年，曾任警察总监的大浦兼武任武德总会副会长，各府县的警察几乎被强制性 劝入武德会。大浦兼武在1906年至1918年任总会长，此间武德会迅速发展， 会员超过150万，募集的经费达180万日元。到1926年，武德会会员数224 万人，捐款达304万。

（二）武德会主要活动

武德会主要开展五项活动：一是建设武德殿，二是每年举办武德祭，三是 出台一批优待武术家的政策，四是制定了全日本统一的柔道、剑道的“形”，五 是培养武道教员。

1. 新建武德殿武德殿（演武场）于1896年开始计划,1898年6月5日举行奠基仪式，经 过10个月建成。原来计划建筑分为三部分：一幢古色古香的演武厅，一幢举 行祭祀神灵的神殿武德殿，一幢是后殿，即天皇休息处。后来祭祀场就设在平 安神宫龙尾坛，天皇休息所与演武厅连在一起。只建一幢武德殿。

2. 举办武德祭由武德会举办的“武德祭”每年一次，集中全日本最优秀的武术家展示各自的技艺。设立武术家优待条款从出场表演武术人数的统计，这种全日本的武术表演大会，出场者多数是 剑道家。剑道是日本武道中的权威项目。柔道出场人数第二位，第三位是弓 道。但是作为日本政治势力的底蕴，还是以剑道为首要的。从事的人数也最 多，从统计表中可知,可以说保护剑道和剑道家，是武德会组织化的第-要 义。①“居合道”是“拔剑术”，在日本现代武道中，与剑道联盟是--体的，主要 是演武者佩日本刀，从日本式的正坐状态下，从拔剑出鞘，挥剑击刺到收剑入 鞘，三五个动作组合或八九个动作组合，动作精练，讲究实用。 大日本武德会创立初期，设计了表彰优秀武术家的规定，授予优秀武术家 “精炼证”。到1902年6月设置“范士”、“教士”称号，荣誉在“精炼证”之上。

• 中村民雄;《剑道事典一-技术与文化的历史》，东京：岛津书房1994年版，第］98页。 到1918年制定的“武术家表彰例”将两者一体化，1934年将“精炼证"改为“炼 士”。《大日本武德会武术家优遇例及施行细则》（明治35年6月制定）如下：第一条：本会为了阐明优待武术家的宗旨，特设如下规定，凡具备如 下各项资格者，通过选拔委员会推荐，经过总裁的批准，可授予范士、教士 的称号。授予范士称号者的资格：一是武道模范者而且对本会有功，二是具备 教士资格且成年后有习武40年以上经历，但有特别事项者不受此条限制。授予教士称号的资格：一是品行端正并获得本会授予“精炼证”者，二 是能在武德大会上的出场表演的武术家。

第二条：由选拔委员向会长推荐。

第三条：各种武术范士人数合计不得超过30人。

第四条：范士、教士的称号前冠于专攻武术名称。（如剑道范士、柔道 教士等）

第五条:范士终身享受25元以内年薪。

第六条：本会的教授从具备范士、教士称号的人士中招聘。

第七条：范士、教士若有污辱其荣誉之行为，经过选拔委员会决议，剥 夺其称号。

第八条：本条例实施细则由会长决定。①

后来修订的《武术家优遇例及施行细则》对推荐决议的程序，表格与审查 的细节作了规定。根据《武德志》第二篇第二号记载，“从明治35年6月制定本武术家优待 规定，经过选拔委员会的推荐，总裁殿下的批准，到1907年（明治40年）2月， 共有如下各位人士享受优待：其中，剑道范士有东京的子爵渡边升、本部的三 桥鉴一郎等7人，终身给予年金25元；柔道范士有东京的嘉纳治五郎、千叶县 的户壕英美、熊本县星野九门3人，年金25元；弓道范士有爱知县的奥村闲水 等2人，年金20元；剑道教士有京都的太田弥龙等29人；柔道教士有山下义 昭等18人；枪术教士有熊本的猿木宗那等3人；弓术教士 11人；还有游泳教 士 3人”。此号记载还公布了已经逝世的剑道、枪术、弓术范士 4人，还有5位 教士。②日本明治时期的25元，是一笔可以过上较富裕生活的年薪。©财团法人全日本剑道联盟：《剑道的历史》，东京= 2003年版，第441页。② 渡边一郎：《史料明治武道史》，东京：新人物往来社1970年版，第738-739页。根据大日本武德会范士教士炼士名鉴，到1945年，剑道的范士有146 名。①

1. 制定统一的“形"

日本武术主要的表现形式是“形”与“乱取”，传统的各流派中，“形”的地 位更高。大日本武德会既然是全国性的武术组织，为了推广武道，制定全国 统一•的形，也就提到日程中了。在制定统一的“形”的工作上，武德会组织了 以嘉纳治五郎为委员长的柔道委员会，讲道馆有5人参加，再有代表杨心流 柔术的户嫁英美、四天流的星野九门、还有其他流派的数人，共14个委员组 成。以讲道馆柔道的“形”作为基础，再吸收其他流派柔术的精华，制定了 “投之形"15本，"固之形”15本。由于讲道馆柔道在全日本的权威地位，嘉纳治五郎又善于协调采纳其他流派的意见，因此武德会柔道“形”的制定进展顺利。

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