（二）文化全球化对中国武术文化的影响

对于部分国家或地区来说，全球化使得本土文化发生中断，集中反映了西方强势文明朝世界各个地区持续扩展的发展走向。 全球化发展是一把双刃剑，在向人们提供多项时代发展优势和良好体验的同时，也使得传统文化和民族文化相继出现很多发展危机。

具体到中国武术，本质上属于一种和民族历史共存的本土文化，同时具备着毋庸置疑的金戈铁马效应，中国武术创造出的历史辉煌和衍生出的民族优势值得每位中华儿女为之骄傲。纵观我国历朝历代皇帝的开国建基历程会发现，中国武术文化作为一种民族文化先后产生了巨大效应，同时中国武术作为民族文化的灵魂见证了中华民族发展和变迁的历史，其中蕴藏着很多本土文化的精髓。从整体来说，中国武术作为特定社会行为和传统文化的表现形式，在漫长的发展过程中汲取了中华民族的传统价值观念等诸多民族文化，所以说中国武术文化在形成和发展过程中深深扎根于多民族同域的土壤中，长期受着中华文明的影响和渗透，蕴藏着诸子百家的文化精髓，充分彰显出了深厚的文化积淀、别具特色的运动风格、庞大的内容体系、纷繁复杂的功能结构。 从某种程度来说，中国武术的技击性特征是其文化形态得以形成和演变的基石，中国武术的多重功能彰显了其民族文化形态的独特性，中国武术是世代中华儿女以自身独特的方式方法创造出的独特财富。

但不得不说的是，虽然中国武术文化先后经历了无数次风雨动荡，然而当今社会的科技成果与时代优势使其原本的生存境遇发生了翻天覆地的变化。中国武术生存境遇发生的具体变化是：首先，中国武术生存和发展所依托的社会结构出现了巨大变化；其次，中国武术基本价值趋向对广大群众日常生活产生的作用不同以往；最后，中国武术已经没有以往严格意义上的传人。由此不难得出，中国武术文化当前已经深深陷在发展困境中，尽管并未达到朝不虑夕的程度，但形式逐步淡化和内容逐渐浅微的发展走向需要我们每个人深思和重视。中国武术当前呈现出的发展状况，不仅仅是受文化全球化背景下西方文化强势推行的结果，同时是我国国民近些年来在思想层面和行为层面的文化自戕。 举例来说，很多人强烈呼吁中国武术应当披上西式外衣、采取全盘西化的发展模式、自觉踏上“现代体育之路”，这种崇洋媚外且形而上学的观点无疑不会给中国武术文化的可持续发展带来积极作用，西化变异的最终结果是中国武术难以在今后的中华民族文化宝库和世界体坛中占据一席之地。包括中国武术文化在内的诸多民族文化都无法回避历史发展趋势和时代发展潮流，但能做的是接受文化全球化的过程中，结合当前发展概况综合分析和探索中国武术文化的发展道路，运用合理有效的对策保留和维护中国武术文化的民族性特征。

（三）文化全球化背景下发展中华民族文化的策略

对于所有国家和民族群体来说，要想实现可持续发展目标就必须拥有不同类型的资源。具体来说，不仅要拥有经济资本，也要在发展社会资本上多下功夫；不仅要具备科学与科技的能力，也要在文化能力的发展过程中多下功夫；不仅要具备物质条件，也要加大对精神价值的发展力度。即便立足于实用的视角来分析，倘若社会资本积累有限、文化能力有待强化、伦理未获得淋漓尽致地展现，则精神价值也会逐渐消失，即便经济建设在短时间内获得了诸多发展成果，但发展前景依旧令人担忧。综合分析不难发现，世界各国在精神文化力量上剧烈变化和日渐激烈的竞争，已经演变成国际政治斗争的一种常见形式。

置身于这种国际文化背景下，在不得不正视和接受全球化发展状况与西方文化发展的“示范效应”的情况下，我们每个人都必须保持冷静。面对“文化殖民主义”，和中华民族传统体育文化相关的部门和人员应当尽快制定出切实可行的全球化文化发展战略和详尽有效的对策，具体内容分别是怎样妥善处理好开发、控制、利用中国民族文化这三个环节的关系，如何实施文化的“渗透”“反渗透”“入侵”“反入侵”，如何使我国民族文化和传统得以保留并持续发展，有效避免我国民族文化被侵蚀或者朝着殖民化方向发展，如何确保中国民族文化稳步发展的同时不影响和其他国家文化的交流和沟通，如何提高中国民族文化在全球范围内的知名度和影响力，如何使得置身于全球化背景下的中国民族文化列入国家文化安全的诸多内容中。

就现阶段来说，中国民族文化发展策略呈现出的“防御性文化”特征尤为显著，在很多情况下都会做出将“战火”烧进自家大院的行为，同时时不时会和尖锐的生存以及救亡图存发生关联。 与此同时，文化重点往往倾向于保护与传承优秀民族文化遗产，想方设法借此来逐步加固国家文化防护的“堤坝”。从全局来看，虽然这种行为方法至关重要，但只做这些方面的努力是远远不够的。

实现中华民族繁荣富强，只是立足于理论层面挖掘和剖析西方文化的缺陷是远远不够的，同时只是对自身思想和行为保持“警惕”的态度也是远远不够的，如此只会使“没落的、腐朽的”帝国主义在灭亡的道路上越走越远，这也是近些年诸多历史史实证明过的。要想使中华民族发展成和西方平等的民族，不只是要增强我国的经济实力和军事力量，也要通过多种途径使中华文化更加张扬，要坚定不移地扛起中华民族利益的旗帜，采用循序渐进的方式培育中华民族文化感情。虽然“拿来”的精神气魄相当关键，但“拿出”也值得引起高度重视。单方面被动防守并非是万全之策，从某种程度来说进攻就是最好的防守。因此，置身于全球化背景下的中国民族文化应当逐步构建和优化自身“输出”和“输入”机制与策略，同时也要制定并落实中华民族文化发展过程中不可或缺的安全战略。纵观我国民族文化的发展历程会发现，中华民族文化顺利“输出”与“交流”的案例数不胜数，曾经中国民族文化冲破本国国土的屏障，在很多国家大范围流传。发展至今，东亚文化依然是中国民族文化内核和东亚地区各个国家实际国情有机结合后的结果。

二、文化全球化下地域武术文化价值的开发

（一）文化全球化下武术文化价值体系的转换

就武术文化来说，既然全球化发展走向是必须正视的发展潮流，我们就应当在接受全球文化的同时，积极传承和发扬武术文化具备的多重价值优势，大力推广和普及对全球文化存在普遍价值的内容。不以经济发展为基石的文化无异于空中楼阁，不具备深厚文化底蕴的经济无异于短时经济，经济和文化彼此依存且协同发展才称得上是两者可持续发展的正确道路。发展至今，人类社会已经真正进入科技迅猛发展、经济总量逐年翻番、以经济全球化为显著标志的新经济时代。妥善处理好武术和经济之间的关系，有助于两者产生彼此推动、相得益彰的良好成效，这对广大群众生活品质的提升有深远影响。倘若人类不得不正视的问题存在显著的综合性特征，就意味着其解法远远超出了国家范围和自然科学的能力范围，而是和当代经济增长的目标和手段存在关联，基于这种情况务必要在综合运用自然科学知识、技术科学知识以及人文科学知识的基础上深入研究、妥善处理。以张信刚先生提出的“C+ +工程”为例，其本质上属于对传统文化发展制定的理性规划，同时猛烈抨击了彻底西化中国武术文化、中国武术要尽快踏上现代体育之路的观点。对于形而上的认定全球化和现代化、立足于不同视角歌颂现代体育与西方体育文化的人来说，他们常常会批评对武术文化传统性持认同态度的人，认为这些人已经被快速发展的时代所抛弃、不具备与时俱进的长远眼光和开阔胸襟。但对武术文化传统性持认同态度的人则认为前者是彻底西化，同时已经不具备民族之根。分析争论双方会发现，两者都把自身追求界定为最高价值，所以无法讲到一起也实属正常。

 

 

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