第一节地域武术成因分析

一、地理环境对武术的影响

不同地理环境对人类文化创造活动有深远影响，这种影响在科学技术和生产力都处于欠发达状态的古代体现得更加显著。 因为人类生存和发展不得不依托特定地域环境，所以置身于不同自然环境中的人们往往会选择最适宜的生活方式，而生活方式的不同会使人们创造的文化呈现出独特特征。具体到中国武术，地理环境同样在武术流派形成和发展过程中发挥着基础性作用，地理环境作为中国武术的发展空间，一方面是中国武术得以存在的“容器”，另一方面是中国武术得以发展必须依托的“环境”。中国武术要想持续发展，就必须和充当其发展空间的地理环境进行不间断地物质交换和能量交换，如此才能迸发出旺盛的生命力。对于所有民族的文化而言，都是长期在特定地理环境中发展而成的。

尽管地理环境对武术流派的形成过程并未产生决定性影响，但其影响是相当深远的。任何自然地理要素对中国武术发挥的作用都并非孤立存在，反之是彼此联系、共同影响的关系，具备显著的统一性特征。我国幅员辽阔，地理要素集复杂性特征和多样性特征于一身。就宏观地理环境来说，中国武术作为一项民族传统体育项目蕴含着浓郁的中国特色；就我国各区域地理环境的多样性来看，中国武术呈现出了多种地域特色。

二、经济因素对武术的影响

（一）武术与经济的关系

1.武术具有增加经济收入的直接作用

一方面，在武术不断朝着国际化方向发展的过程中，我国组织和开展的大规模武术比赛和国际邀请赛不断增加，使得很多国内外武术爱好者亲临现场观看，这无疑会增加比赛收入。此外国家出售电视转播权、收纳广告费、收取门票也能获得不少的经济收入。

另一方面，随着中国武术开展范围的拓展，私立性质或者公立性质的武术馆（社）及院校相继出现在我国各个地区，这不仅能拓展武术传播范围、加快武术传播速度，也能增加武术产生的经济效益。

2.武术具有促进经济发展的间接作用

武术在经济发展方面产生的间接作用具体表现为，一方面，我国各地开展的大规模武术活动能吸引很多经商者和游客前来参与；另一方面，解放军、武警部队以及公安部门可以把具备技击性特征的中国武术作为强有力武器，应用于打击敌人和刑事犯罪分子、捍卫祖国领土完整、保障人民生命财产安全、保障国家经济安全的过程中。

（二）经济因素影响武术的表现

在我国漫长的发展过程中，因为深受“重本抑末”“以农立国”思想的影响，所以逐步形成了“日出而作，日落而息”的生产生活方式，对土地的依赖程度十分严重，在土地对人们的长期束缚下逐步形成地缘性的局限和小农意识。

分析我国历史史实会发现，中国社会主要是以黄河流域的农业为基础发展起来的，与古希腊社会以海上贸易和海上交通为发展基础存在着很大不同，所以说中国社会也被称之为“土地社会”，土地和农业生产是中华儿女生存和发展的根本与基础。在这种社会背景下，习武者往往采取闭门探讨的方式更新和完善制敌方式，因而就出现了由不同区域的不同个体创造出的武术流派，各个武术流派的独特性特征也越来越鲜明。

三、体形与民俗因素对武术的影响

在古代，绝大多数习武者的观念都相对保守，仅在本民族内部挑选被传授者，中国武术在很长时间内都局限于狭小的圈子里传授，同时逐步形成了相对固定的传统形式，此外在很多方面都展现出南北地域文化的不同，在使得各个武术拳种在技术风格和审美情趣两个方面有诸多不同。

由于北方人身高体壮、伟岸多力、性格憨厚，因而拳路在长期发展过程中呈现出了大开大阖、劲力迅猛的特征，把北方人臂长腿长的优势发挥得淋漓尽致，此外北方人结合自身身体重心高的特征将腿击的作用发挥得淋漓尽致。北方拳种的技术风格和审美情趣都具备显著的独特性特征，在少林拳、查拳、华拳、八卦掌等北方拳种中都有所体现。

由于南方人四肢相对较短，所以习武者侧重于使用贴身靠打和出短拳，目的是把自身的速度优势发挥得淋漓尽致。在南方独特民风的影响下，逐步形成了以南拳、南刀、南棍等“拳打卧牛之 地”为特点的南方拳派。南方拳派的显著特征是动作空间小、侧重于击打对方的头、颈、胸、腰、上肢等部位。从整体来说，南拳拳系的发展中心是福建省和广东省，随后逐步流传至长江以南的其他地区，其总体风格是威猛迅疾、灵巧绵密、刚柔相济、上肢和手型变化多样、步法稳固、手法灵活。

第二节全球化背景下地域武术发展现状分析

自热兵器时代到来以后，西方体育思潮对地域武术的影响越来越大，在地域武术形成和发展过程中发挥重要作用的文化机体受到外来文化的严重侵袭，地域武术的生态文化土壤发生了翻天覆地的变化。就近些年的发展概况来说，我国竞技武术呈现出了良好的发展态势，但外来武技呈现出挤压程度不断加剧的态势，这使得发展历史源远流长的地域武术发展速度不断减缓，同时陷入进退两难的境地中。就当今社会的人来说，为数不少的人对地域武术的认识仅停留在表面，这造成地域武术仅能在少数武术爱好者群体中传承，地域武术的发展前景充满迷茫。

地域武术的发展概况是：不仅要传承本土的习俗传统，也要面向未来；不仅要具备“现代改革”的意识，也要深入挖掘和发挥民族情感的依托作用；不仅要处理好焦虑情绪，也要面对理想冲突和精神层面的迷茫。基于此，要在正确认识地域武术的基础上，对影响地域武术发展的自然环境和人文环境提供政策层面的支持和保护，对传承和保护地域武术的各方面工作提供支持，使得地域武术的“本真性”“活态性”“人本性”得以保留，使得传统武术的历史信息和多重价值代代传承下去。总体来看，置身于全球化背景下的中国武术呈现出的发展现状如下。

一、未深入认识地域武术文化

从根本上来说，中国武术就是凭借个体动作行为被人们感知的活态的身体文化遗产，其不但是特定区域内的人们代代传承的结果，而且是特定区域内生活环境、人文环境、民风民俗、百姓心理特征等多种文化表现形式之和。地域武术是我国传统文化中的一颗璀璨明珠，渗透着诸子百家的理论思想精华，在民族武术日益多样化的发展历程中发挥了显著作用，如少林功夫和武当武 术等都充分彰显了当地民族的文化个性特征，更是中华民族和谐文化特色的集中反映。

但当前的现实状况是，很多地区的地域武术未获得有关部门的关注和支持，尽管很多学校已经把地域武术教育渗透到学校的民族文化教育中，但是地域武术在文体活动中开展的次数相当有限，教育部门在地域武术发展过程中产生的作用也有待增强，由此产生的结果是很多学生难以切身感受地域武术的独特魅力，对地域武术的陌生感有增无减。针对这些情况，学校应当积极开展地域武术教育活动，促使学生切身体会到地域武术的文化内涵，政府部门应当采取强制性措施增强学生对民族文化的识别能力，保证民族精神教育获得预期成效。与此同时，适度增加武术内容在体育课中所占的比例，有效避免我国各级各类学校的武术教学内容出现统一化问题，原因在于如此会对武术文化的传承产生负面影响，同时难以有效激发学生参与武术学习的主观能动性，开发本土武术资源的环节也会受到影响。

发展至今，地域武术已经演变成“濒危非物质文化遗产”，但很多人提出了武术可以创造的观点，他们认为如同武术套路是不能动作进而成为新型套路一样，通过造拳同样能打造文化。但产品可以打造是毋庸置疑的，作为非物质文化遗产的地域武术是不能打造的，原因在于地域武术是世代习武者精神积累的结果，是人类精神的结晶。伪文化必然会面临灭亡的命运，脱离农耕文化背景进行现代化的“造拳”必然会使地域武术走向灭亡，也会使不同的拳种流派逐渐退出历史舞台，甚至会使包括地域武术在内的中国武术丧失生存和发展的基石。

 

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