今天的时代是以知识经济为主导的时代，创新是知识经济时代的灵魂，一 个国家、一个民族的创新水平的高低与创新能力的大小，将对这个国家、这个 民族在激烈的世界经济和科技竞争中起着至关重要的作用。江泽民同志1995 年在全国科学技术大会上指出“创新是一个民族进步的灵魂，是国家的兴旺 发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族，就难以屹立于世界先进民族之 林可以说创新是整个人类文明进步的动力之源，同时也是我国武术源远流 长的根本原因之所在。没有创新就没有武术发展的今天。

武术是具有悠久历史的中国民族传统体育运动项目，在漫长的演变过程中 经历了各种不同的历史时期，在不断地积累、不断地变更和不断地创新中才发 展形成今天这种规模。可以说武术本身的发展过程实质就是一个继承与创新的 过程英国伟大的历史学家汤因比(Arnold Joseph Toynbee, 1889-1975 )认为文 明起源于“挑战与应战”。他认为人类第一代六个文明的起源就产生于对一种 特别困难的环境进行成功的应战的结果。而第二代文明的起源则更多地受到人 为环境的挑战。但是，要使挑战激起成功的应战，需要具备一定的条件，挑战 不足，则不能激起成功的应战，挑战过头’则又无以应付。因此，这种挑战必 须适度，即它的刺激和强度必须处在最能激起应战的那一最佳位置上。文明生 长的尺度应当是，在一系列的挑战和应战的过程中，场所发生了转移，即从文 明的外部环境移入文明的内部。这种逐渐升华的过程中表现出来的“自决能 力”，才是文明成长的标志。可从某种意义上来说创新是一种应对挑战、接受挑 战的过程。O 刘磊.知识经济：第=次经济革命[M].北京：中国大地出版社，1998： 13-14.@ 张广智.西方史学史[M ] 一上海：复旦大学出版社，2000 ： 281-282.武术作为一种在古老东方文明的孕育当中产生的文化体系，是东方文明巨 系统中的一个分支，一个子系统，武术源远流长、博大精深，可以说武术自身 便构成一种文明体系，对武术系统的发展也同样可以用汤因比这种文明观察视 角来进行分析。

武术的起源阶段可以说是中国古代劳动人民应对恶劣的生存环境，在狩 猎的活动中，在部族的战争中，在简单的打斗中，在休息时的游戏中，甚至于 在原始的宗教中不断地应对大自然的和人类社会等各方面的挑战生长发展起 来的武术的形成阶段可以说是武术在应对冷兵器时代社会、政治、经济、文 化、教育等各方面的挑战而形成的一种有自己独特模式的文化载体。这种应对 可以说是成功的，不但在这个时期形成了自己特有的文化体系，而且从某种程 度上来说，武术所形成的鲜明独特的文化形态也在潜移默化中影响着中国文化 大系统。这也正是武术在当时兴旺发达的根本原因所在。

当今可以说是武术学科科学化的发展过程，也可以说是武术在走出冷兵 器社会后面临的一个最大的、最艰巨的挑战，现代社会所兴起的科学浪潮直逼 刚刚从传统历史旋涡中走出的武术体系，是固守还是挨弃；是保护还是改革； 是“守城”还是“进城” “出城”；。这都成了科学化、现代化、全球化新时期对 武术体系形成的又一个全新的挑战，当今武术的发展就是一个应对这个挑战的 过程概念的界定创新概述和界定国际上对创新的研究起源于美籍奥地利经济学家熊彼特(J.Schumpeter)提 出的创新理论，他于1912年在其著作《经济发展理论》中首次提出“创新”的 (Innovation )概念。按照熊彼特的定义，创新就是建立一种新的生产函数，在 经济活动中引入新的思想、方法以实现生产要素新的组合，它主要包括以下五 个方面：(1 )引入一种新的产品或者赋予产品一种新的特性；(2)引入一种新王岗.武术发展中的“文化围城”现象审视[J].北京体育大学学报，2005 ( 10)： 1328-1331.的生产方法，它主要体现为生产过程中采用新的工艺或新的生产组织方式;（3） 开辟一个新的市场；（4）获得原材料或半成品新的供应来源；（5）实现一种新 的工业组织。熊彼特的创新概念包含的范围很广，既涉及技术性变化的创新乂 涉及非技术性变化的创新。对于创新概念的理解一般有狭义理解和广义理解两 个层次。狭义理解的创新概念：立足于把技术和经济结合起来，即创新是一个 从新思想的产生到产品设计、试制、生产、营销和市场化的一系列行动。后来 人们又把创新划分为技术创新和制度创新两大类型，即从熊彼特提出创新的本 义来看，创新指的是一种经济活动，技术创新和制度创新都是从创新概念演化 而来的，它们都是创新的一个重要组成部分。

创新不同于创造，创造是首创前所未有的事物。而创新是指在原来的基础 上进行局部改进。我们通常所说的创新归纳起来有四种第一种创新概念，指的是一种创新精神。如经常用的“要开拓创新，不要 因循守旧” “要创新，不要保守”等。创新是指在原有基础上进行的局部改进， 含有发明和改造的成分第二种创新概念.是泛指创造任何一种新的事物，强调创造力这种创新 概念可以应用于各种社会事业第三种创新概念，是在科学技术领域一种传统的概念。是对科学发现、发 明、创造、技术革新等科学技术上创造性成果的一种泛称第四种创新概念，是西方经济学熊彼得的“创新理论”中提出的一种概 念，是国际社会广泛接受和应用的，主要应用于经济和科学技术领域创新，按其活动性质和领域，可分为“认识创新”和“实践创新”两大 类。“认识创新”是指一种开创和探索的、并能获取新的认识成果的认识活动。 这种创新能开拓新的认识领域、增加新的知识经验、产生新的思维方法和认识 方法、发明新的技术成果、提供新颖的认识材料，指出和修正已有认识成果的 错误等。“实践创新”是指人们突破传统行为方式和规范，按照新的行为方式和 规范去变革对象，特别是变革那些以前尚未被接触或认识的对象，进而创造出 具有新质的事物的实践。O 李庆东.技术创新能力评价指标体系与评价方法研究|J|.现代情报，2005 （ 9）： 174-177.武术基本概念的界定概念反映的是事物的属性，同时也是人类对事物认识和把握的一种有效途 径。概念是人类自己的分节语言反映和认识对象及其特有属性的思维形态，是 人类认识对象的最初结果也是命题、推理、论证等思维形态的基础。由此可 知，对武术基本概念的界定不但有助于武术本身的发展，而且更有利于人们对 武术的认识和把握。

“武术” 一词最早见于南朝《文选》宋颜延年的《皇太子释奠会》诗中的 “偃闭武术，阐扬文令”。这里所说的“武术”指的是军事，以后多指强身、自 卫的技击技术1926年改武术为“国术”。1932年的《国民体育实施方案》中有一段涉及 武术概念的论述：“国术（武术）原我国民族固有之身体活动方法，一方面可以 供给自卫技能，一方面可作锻炼体格之工具。”这一时期，由于西方体育的传 入，人们更多地从健身、娱乐、审美等方面来发掘武术的体育价值，将武术界 定于体育的范畴。

1957年6月在北京举行了一次关于武术性质问题的讨论，21位与会者一致 认为：“武术有技击的性质和特点，尤其在古代。现代武术是体育，以健身为 目的；并认为它是民族文化遗产的一部分，是民族形式体育的内容之一”。这 是一次关于武术概念的专题学术研讨会，第一次将武术作为中国民族文化的一 部分进行论述，包括了武术概念的主要内容，只是没有形成统一的文字表达形 式，但为以后的研究提供了基础。

1961年出版的《武术》对武术概念的表述是：“武术是以拳术、器械套路 和有关的锻炼方法所组成的民族形武体育。它具有强筋壮骨，增进健康，锻炼 意志等作用；也是我国具有悠久历史的一项民族文化遗产”。强调了武术是一 种“民族形式体育”，是“民族文化遗产” 1978年出版的《武术》对武术概念的表述是：“武术，是以踢、打、摔、 拿、击、刺等攻防格斗动作为素材，按照攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛 盾相互变化的规律编成徒手和器械的各种套路。它是一种增强体质、培养意 志、训练格斗技能的民族形式的体育运动。”这一概念对武术的攻防技击特点 做了充分的肯定，是“民族形式的体育运动”，进一步强化了武术的体育属性。

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