第三节 达摩拳

达摩(？ ~528年或536年)，全名菩提达摩，亦称达磨。南天竺香至王第三子，中国佛教禅宗的创始人。对于他来到中国的时间说法不一，一说是梁普通元年,即公元520年，另一说是梁大通元年，即公元527年。据1979年版《辞海》1356页载,他是南朝宋末航海到广州，又往北魏洛阳。旧说达摩过金陵时与梁武帝面谈不契，遂渡江北去。后人魏嵩山少林寺，曾面壁打坐九年。后遇慧可(487 ~ 593),授 以《楞伽经》四卷，慧可承受了他的心法，于是禅宗得以流传。历代武 术界总以为某些拳种和导引术是其所创，如“十八罗汉手”、“易筋经” 等。后又出现了一些以达摩命名的武术套路和专著。但据有关人士考证，怀疑这些均系他人所创.近代武术史学家唐豪在《少林武当考》中就曾指出达摩创拳之说纯属讹传。

不管达摩创拳是否讹传，以达摩的名字命名的拳种确实普遍存在。象太极拳依托于道教理论一样，即使是后人托达摩之名，达摩拳 也必然会与达摩或与佛教禅宗有着某种必然联系。当然，这不是我 们要讨论的重点。我们所要说的是在邢台的南宫、清河有一支达摩拳的传承。清河的达摩拳源于王化庄的庄希哲，而庄希哲的达摩拳 从学于南宫王义寨。至于南宫王义寨的达摩拳始于何时，尚不清楚, 有待考证占。

庄希哲(1896~ 1982),清河县王化庄村人。庄希哲自幼好武, 1912年，到南宫王义寨学习达摩拳，但不知师承何人。庄希哲的后世 弟子中流传着他的师傅在自家抢水时与人发生口角，打伤3人后，用 碌磷将井口封住和到清河葛仙庄赶集时突降大雨，清凉江江水暴涨, 其师用随身携带的竹竿平放江水中，利用自身功夫踩着竹竿过江的 神奇故事。

庄希哲在南宫学习数年，回到清河后，将达摩拳传播开来。

庄希哲32岁去谢炉赶集卖棉花，买方是谢炉村和刘保庄村人, 他们用小秤大秤蛇买棉花，由于买卖不公发生口角。对方仗凭人多势众,与庄希哲动手开打。庄希哲开始只是躲闪，不愿动手。对方却欺人太甚。不得已，庄希哲用所学达摩拳东拼西打,从中午打至天 黑，打伤谢炉、刘保庄两村约30多人，直到再无人上前才罢手，庄希 哲则毫发无伤。

庄希哲务农的同时，在清河广泛传授达摩拳，其弟子中既有本家 后人，也有乡邻，还有外地慕名来拜其门下者。庄希哲深谙佛教禅宗法理,对达摩拳不仅练得精熟,还精通其拳术理论。在对弟子传拳授 艺的过程中，向弟子讲述拳理和法理，教育后学者既要练武强身，更应注重实战,但不可恃强凌弱心。

继庄希哲之后，其弟子们也在清河及周边县、市广泛传播达摩拳。有许多弟子还在习练传播达摩拳的同时，兼收并蓄，学习其他武术拳种，并与达摩拳有机地结合在一起,在使达摩拳这一稀有拳种得以完整保存和传承的同时,不断丰富自身的武术内涵。弟子们还积 极参与各级各类武术比赛，都取得了良好的成绩。在武术界的各种 活动中，以其良好的功底和高尚的道德品质，赢得了各级领导和武术 界同仁的广泛好评。

第十三章 合拳清拳

第一节六合拳

邢台市区的六合拳，最早当溯于保定郭风魁。郭风魁在华北一 带开设镖局，是清末著名镖师，精六合拳及地躺功，绰号“一盏灯”。 有诗赞之:“赤帜卓树独称雄，绿林豪强尽消踪。夜黑风高关津处，江 湖盛传一盏灯。”郭凤魁晚年应聘到邢台教拳,并在邢台市东羊市道 组建六合拳社，也曾在西街背后的老盐场设场教拳。8年间传授弟子 40多名。其中周庭爱、郑庭华、郝中天最为著名。

周庭爱(1880~ 1962),邢台市东羊市道人。早年从郭风魁学习六 合拳和地躺功。善用暗器，轻功出众，身捷如猿,能抱墙角上房，手捏 屋顶木椽纵横行走。因其臂力大,身体轻，人送外号“飞燕子周”。周庭爱以地躺拳、地躺鞭，滚躺鞭著称于世，独步一时。

郭凤魁先教周庭爱地躺拳，教郑庭华地躺刀为此，周庭华深夜到郭凤魁住处，并不敲门，窜房而入，请求师傅教他地躺枪。因本门 并无地躺枪，郭凤魁便哈哈大笑，并答应教他地躺鞭。从此,周庭爱每日到柏树坟地(即后来的新市场)暗下苦功。每次练完后，手臂再 磕1000次树,在一棵倾斜的树上跑100趟，直到天快亮时才收功。

郑庭华得知周庭爱在柏树坟地暗下苦功,便于一日深夜前往观 看。周庭爱不知情的情况下，见有黑影游动，便向郑庭华走去。刚到跟前,郑庭华一个饿虎扑食，双手向周庭华胸前推去。周庭爱急转身，来了个鸳鸯腿，向郑庭华裆部扫去。郑庭华竟然躲开，并直拳紧逼。周庭爱急忙双手架起，并向外分开，一个窝心脚蹬出，郑庭华“吆”一声，顺势向后跳出丈余。此时周庭爱才知是师弟前来夜探。

郭凤魁在邢台教拳八年，后因家中有事转归故里。临行前强咐 弟子,要处处讲武德，好生习武。六合拳社一切事务由大师兄周庭爱负责。

邢台解放初期，周庭爱在羊市口饭店工作。小师弟刘老九在牛 市街东王庙村东看一卖艺师傅习武，口出讥讽之语，并与卖艺人比武。卖艺师傅不仅处处比刘老九精彩，而且所学武艺也比他全。刘老九感到脸上无光，便让人捎信，请周庭爱前来解围。周庭爱急忙从 饭店赶到现场，了解情况后，批评了师弟，向卖艺师傅道歉。卖艺人久闻周庭爱大名，恳求周庭爱为其帮场。周庭爱推辞不过，只好下场 表演音古饰。

周庭爱上场时的闪转腾挪之势威风凛凛，看客鸦雀无声。随后，一个怪蟒抖鳞，场内立时掌声一片。其动作干净利索,时而空中飞, 时而地上躺，玩到好处时，一个顶风插旗，飘落在场内的土戏台上。接着，一个大翻车，又回到场子中心。坡后以圈五龙绞柱收势。场外看客的掌声经久不息，非得让周庭爱再来一个。周庭爱推辞不了， 便从腰中解下九节鞭舞了起来，真如同暴风骤雨，呼呼直响，三个翻 身背鞭的第三鞭正打在西边一观众头顶上空，倘若鞭落，后果不堪设 想。刹那间周庭爱手腕轻抖，鞭身一条直线收回，落在自己的脚跟 旁。紧接着一个扫腿和一个旋风脚,鞭又抛向空中，一个前空翻之后 又上前将鞭接住。最后就地十八滚，一个蟠肘收势。

周庭爱为人律己严谨，待人宽厚，生活简朴，半生素食，一领素 衣,从不计较个人得失与恩怨。且身怀绝技，只因家境贫寒而埋没市 井。1975年武文翰曾写一小诗吊之：“铁鞭天矫旋地风,身捷似燕拟 凌空。埋迹小城无人问，且到阴都做鬼雄◊”周庭爱自1953年开始， 在东羊市道自己家中正式办起了六合拳武术班。其中主要弟子有丹 玉魁、苗栋、朱智明、张汉中、张玉良、刘长明等，共计35人。

郑月南，名庭华，邢台市人。早年从郭凤魁学习形意拳，中年改习 太极拳，但仍以地躺刀、九节鞭等器械为同道之冠，晚年在邢台农业学 校任武术教员，对弘扬形意拳、太极拳及其他武术做出了一定贡献。

第二节青拳与清拳

青拳属峨眉派的通家拳，此拳讲究舒展大方，意气合发，以气催力，新河县荆家庄金停立是今天能够找到的一代宗师,其弟子马云东得其真传，并于1953年在天津创办了“云飞国术社”，传授此拳。参加国术社的弟子都有社徽。

清拳是稀有拳种,具有功纯力实，古朴无华的风格，拗式侧身、三尖齐对，拧腰扭膀、抿裆扣步的特点。讲究滑蹭绵随、拳使四面。技 击时降级巧打快拿，特别是临敌凭胆，运用在眼，以胆力为先。

练习清拳先筑基，从十趟弹腿入手，接着练活身，习练以纵跳腾越为主，使身形灵活迅捷的轻身三十六式;动静相兼、架稳气平的行 气大架三十六式以及运用吞津咽气、臂掌克肋之法，使丹田充实、腋 肋抗打的硬功十项掌三十六式。以上三趟合为一百单八式,开始分 练，日久功深后要一气呵成,使轻柔、重刚、静稳、动疾融为一体，将身 体练活，练出滑蹭绵随四面劲来。

继之,要学习对练的“一缠二随三打四靠五堵门，六小缠七翻身 八蹿趟九斜趟十靠打”的十趟手和比手过场的十趟晃手缠。掌握各 种劲力的特点和手法，明进退，知攻守，晓变化,使身手步协调一致。 然后，还要学练以单式为主的十趟打法，掌握“快、准、狠”的点打寸 劲，熟悉“十八穴打”，升华到巧打之境。

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