清拳有六把总七十二法，配合身手步，参以各种变化,从头颅、腰胸、肩臂、腕指、胯膝、腿足演变而来的。纯熟者挨之即拿，有“拿法人 了扣，神鬼都难救”之效。

清拳以拳为主，器械为辅。器械有六合刀，端门刀、六合崩枪、龙 门剑、盘头洗脸棍以及三节棍破枪、梢子破枪、双拐破枪、虎头双钩破 枪等多种单练、对练。

清拳与八卦相互为用。“盖京南”程勇曾传八卦散手八步叉、八 卦龙形剑、八卦四门刀、八卦转门枪。曾有对联称：“八卦有几手奥 妙,清拳能变化无穷。”

清拳一为拳，二为禅。动以练形，坐以养心。有禅定调身法、内心净化法、气敛入骨法、静修内运法、力大千斤法和睡功调身法等。 另外还有医术，对跌打损伤和刀枪红伤等有正骨、接骨、推拿、急救之法。

清拳有“少林继美，武当比踪”之长。现在有据可考的邢台清拳一是明万历三年（1575年）平乡冯马寺的方丈老养大师所传,二是源自京西七十里的燕北丛林第一名胜的千年古刹“敕建蛔云禅寺”（即潭柘寺）万春、万光和尚所传。潭柘寺第二十二代传人养性大师于清 光绪二十年后，从北京回巨鹿修传武术，从习的僧俗人等有五百之众，使原来秘而不宣的佛门武术流传到燕赵民间。

养性大师（1828 ~ 1931）,本姓邢，广宗县杜杨村人。11岁出家于巨鹿崇善寺，初诵经习文，后洛达法师命其改习武术，命名为“动修”，法号“养性”。此地民风尚武，养性游访数年，足迹遍及直、鲁、豫。养 性大禅师在京十余年，习得清拳后，于清光绪二十年,受戒于北京贤良祠。某府教师高某闻其名，与之较技，高某败北后，二人结为莫逆之交。戒满回归巨鹿崇善寺，每逢出游时，众人慕名求其表演。一日在众人再三相邀推辞不过时，以三指捏农舍房椽，身体悬于半空，左右换手绕舍如飞，片刻已行三匝而下，笑别而去。养性大师逝世后的 碑文赞臼：“呼嗟养师，出家之雄，武术高深，远近闻名，少林继美，武当比踪，搜罗众派，克集其成，排难解纷,险艰皆平”。

清光绪三十四年（1908年），养性大师将清拳传给宁晋李振鸣（老鹤），民国十六年，李振鸣传宁晋张敌寒。张敌寒（1912 ~ ）1956年到北京定居，收徒传拳。使民国二十八年潭柘寺失传的清拳得以在北京传播。除北京外,清拳主要分布在宁晋、巨鹿一带。在宁晋，主要 以张敌寒的胞弟张宝贵为主，张宝贵在家乡南丁曹授徒。在巨鹿，主要以李贡海、陈茂仁、王寿恒为主。

陈茂仁（1933 ~）,巨鹿县苏家营村人。1943年,陈茂仁11岁时, 其父亲参加了八路军，母亲和弟弟也逃难外出，家中只剩陈茂仁一 人，过着少吃无穿的贫困生活，并患上了严重的关节炎，没钱医治。 1945年，13岁的陈茂仁为求生存，便拜师习武，学练清拳。在李振鸣 的传授下，陈茂仁经过一年多的苦练，关节炎大有好转。经过多年不 懈的努力，终于练得意到气到，气到血行,血行病不生的地步。陈茂 仁除学习清拳外，还遍访名师，先后向本村司存周学习清拳八卦掌, 向孟新水、孟新鱼学习少林五虎拳，向任县刘仁海、巨鹿夏旧城李英 才学习太极拳，向邢台地区卫生局老拳师刘凤鸣学习卸骨法、点穴 术，向河南少林寺老拳师梁一全学习少林拳。陈茂仁练拳几十年如 一日，从不间断,他集众家之长，造诣颇深,还经常与师兄李贡海、张 敌寒、张宝贵、赵六、师弟王寿恒等一起切磋技艺，晚年还学习了导引 养生功等气功功法。陈茂仁在练功中注重调神、调息和调身，终成巨 鹿清拳的一代名师。

陈茂仁解放后加入了中国共产党，历任乡长、乡党委副书记、公社管委会主任、县体委副主任、县武协副主席等职，1989年4月担任邢台地区武术协会副主席。

近百年来，清拳造就出一批以武显世的英雄豪杰和一批为中国 革命做出贡献的革命志士，使这一独具特色的稀有拳种闪烁出耀眼 的光彩。在武术挖整工作中，北京市成立了清拳研究会，由第二十四 代传人张敌寒任会长。

附:敕建兴古寺方丈养性大禅师墓碑铭

师本姓邢，河北省广宗县杜杨庄村人也，曾祖孝，祖元堂，父秋 成，世业农。皆朴诚纯厚。母张氏，性慈祥，终身勤俭。师生而矫健, 嗣多患疮疾，遂出家于巨鹿县北境崇善寺。主僧洛达法师命其徒彻 贞为弟子焉。初诵经习文，后因寺屡被盗窃，达师命改习武术。乃命 名曰“动修”，法号“养性”。从宿李通三庄游数捻，尽传其秘。师更为求精深，计足迹遍直、鲁、豫。遇妙手甚多。光绪二十年，受戒于北京贤良祠。某府教师高某闻其名，与师较，高某败于师，遂结莫逆交。 戒满归崇善寺。远近慕师名，每有从师习武兼有从事于保镖护院者， 遇有艰险，师辄为排解之。后政府收没庙产，逐僧还俗。师邀集僧众成立佛教会，事乃免。僧众又举师为冯马、兴古寺方丈。此时正宜籍清修传武术，以娱此晚景也。不意于民国二十八年八月廿七日，因喉症致不起。云俗寿六十有三，僧借五十有二。有徒一寂王，孙一静心，门人元钧等，爰到资树石，用光泉墩,并为之名曰；呼嗟养师，出家之雄，武术高深，远近闻名，少林继美，武当比踪，搜罗众派，克集其 成，排难解纷，险艰皆平。惜弟子辈，继续未能，继承其志，发展光明。谨树片石，以表幽宫。

清同治八年二月二十二日戌时生。

民国二十年八月二十四日申时平。民国二十二年中秋下完(？)谷 武术受业生：范义、李振鸣、杜元钧、王省身、高树恒、郭春海、李 奎英、尹文、赵奎武、曹全虎、杜春林、杜怀滨、冉玉册、李怀荣、李殿 刚、卫清琢、杜锡爵、郭计泉、自永林、杜元衡、刘庆云、李心恒、杨喜 祥、四树宽、王殿省、吴太合、王长春、陈庆海、宋永标、李三妮、司存周

武术再业生：杨丑子、李三堂、高炳勋、赵鸣志、温二虎、温安巨、 温二恒、小眼等

敬立

第三节乾坤拳

乾坤拳由马云东所创。马云东(1930 ~ 2001),宁晋县侯口乡邱头村人,10多岁拜到新河县荆家庄金停立门下，学习青拳,得老师真传, 在较技中，当时的同辈弟子都不是对手，经金停立同意，马云东于 1953年在天津创办“云飞国术社”。

凭着对武术的热爱和坚实的功底，马云东经过不断与各门派高手交流，吸收其他拳种的精华，细心观察各种动物凶猛敏捷的动作,与自己所学相结合，经过十多年的不断总结，打破常规模式,从实战 出发，于1966年研究出第一套掌法“八仙乾坤掌”。这套掌法采用了中八仙各自的特点,变化机智，独成一派。“八仙乾坤掌”共分八节, 实战性非常强，在当时天津武术界影响极大。

此后,马云东不断研究探讨，经过几十年的充实发展，完善了拳 掌器械，逐步形成了独树一帜的乾坤派。乾坤派的掌法包括“八仙乾 坤掌”、“八仙乾坤浑圆掌”，拳法有“五祖乾坤拳”、“乾坤八形拳”、“内 功拳”，器械有“八仙乾坤单刀”、“八仙乾坤枪”、“八仙乾坤剑”、“八仙 乾坤棍”，脚法有“鹰形乾坤四十二脚”。

乾坤拳主要以“乾坤步”为主，即前脚扣脚属阴，后脚脚跟在后, 脚尖朝前,两腿同样变度，重心在两腿之间，前腿是扣阴步，后腿是望阳步，每行用的拳掌都分阴阳上下,故称乾坤拳。

马云东从创编仙乾坤掌”到完成整个乾坤派的武术体系，用 了他毕生的精力和心血。为了使乾坤拳更实用，更精化，他走访了许 多民间拳师，并与少林寺的高僧交流探讨。1980年3月，马云东与其子马云龙应邀到河北省体工大队做“八卦乾坤掌”的讲解，并当场示 范。当时的河北省武术协会主席南扑，秘书长刘洪彦,后来的河北省 武术协会教练翟金生和当时的邢台市体委主任张义名，以及李福科、 韩瑞祥等人在场观摩。当年4月，马云东父子一起参加了在南宫举行的河北省武术观摩交流大会，马云东表演了单刀、八仙乾坤掌，马 云龙表演了铲杖、双斧依恸产谢。

1982年3月，马云东父子代表临城县组及由十名学员、两名教练 员参加的代表队，参加了邢台地区武术运动会,获得五个单项奖和集体第六名的成绩。

1993年,马云东与中国武术研究院取得联系，献上《八卦乾坤浑 圆掌》、《鹰形乾坤脚》和《乾坤八形拳》3部著作，当时的中国武术研究院主任、中国武术协会秘书长夏伯华教授接受了捐赠。

 

马云东师承传递表

金停立
马云东

 

宁晋县：

马马马曾闫闫郝闫曹刘曹谷谷杜孟高谷谷刘谷侯侯侯侯侯刘 元元元元广丙换喜全许广书金计兵洋寿爱建凤振宝玉东保 宏龙宁强义谦宁昌民峰辉林坤锁建峰西本忠英玉东真真建山

长次三

于子子

临城县：

刘李李李李侯李杨崔吉宋陈张张刘武陈刘武李李李李武陈刘刘刘刘刘 文书进胜群广长小发发永连春同金英振建红民小书巧秀喜新义广凤忠 志义学学学胜兴科喜小强科和心太侠山生侠兴进巧英霞良民民民民民

女女上

 

曲阳县:

邢台市:

石家庄:

井隆县:

安徽省:

 

 

陈陈陈陈陈陈董杨贾况张谷赵胡董牛张曹康王杨康赵张刘刘苏马万丁赵王刘李李李李陈高李李李刘李王王韩韩王宋王徐徐徐王
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沈阳：

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