《武术》 （2000 年）武术是以技击为主要内容，以套路和格斗包括功法练习为 活动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目J ——《中华民 族传统体育概论高级教程》（2003年）

武术是以攻防技击为主要内容，以套路演练和搏斗对抗为 运动形式，注重内外兼修的民族传统体育项目。《中国武 术教程》（2004年）

武术是以技击动作为主要内容，以功法、套路和搏斗为运动 形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。《普通高等教育 “十五”国家级规划教材-武术》（2005年）

武术是由中国古代的技击术发展而成的，以套路练习和对 抗性练习为运动形式的现代体育运动项目J ——《中国武术概 论》（ 2005年）

武术是以传统文化理论为基础，以攻防技击为主要技术内 容，以功法运动、套路演练和搏斗对抗为运动形式，注重内外兼修 的民族传统体育项目。《武术》（2008年）

武术是以技击动作为主要内容，以功法、套路和搏斗为运动 形式，注重内外兼修的中国传统体育项目」——《普通高等教 育“十一五”国家级规划教材-武术》（ 2009年）

2009年7月，全国“武术定义和武术礼仪标准化研讨会”上, 由国家体育总局武术运动管理中心召集国内有关学者经过反复 讨论、推敲后所做出的武术概念是：武术是以中华文化为理论基 础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、功法为主要运动形式 的传统体育。至此，在全国武术教材中基本对“武术”这一概念 形成了统一的认知。

与此同时，武术学界的学者们在针对“武术”概念的专门研 究中，也产生并形成了自己独特的见解和认知。尤其是十余年来, 对于“武术”概念的阐述可谓仁者见仁、智者见智，百家争鸣、各 抒己见。

2001年，朱君和秦延河在《浅析武术概念的确定》一文中指 出：武术是以克敌制胜为目的，通过功法、套路等训练手段，使 人们掌握踢、打、摔、拿、击、刺等格斗动作，注重内外兼修的中国 传统技击术。①

2004年，李印东在《武术概念之研究》一文中将武术的概念 定义为：武术是以技击为练习内容，以身体练习为基本手段，以 追求个人安全和保卫个人利益为目的的中华民族传承的个人军 事实践活动。②

2005年，李淑梅和李井泉在《武术概念之我见》一文中提出： “武术是中国传统的技击术，是民族传统文化的一部分，从属于我

① 朱君，秦延河.浅析武术概念的确定[J].湖北体育科技，2001, 20 （ 1 ） ： 14- 15.② 李印东.武术概念之研究[J].搏击•武术科学（学术版），2004, 1 （5）： 8-11. 国传统的民族体育。武术有广义和狭义之分，广义的武术是指， '包含实用技击术并反映中国传统文化的人体活动的总称狭 义的武术即武术运动，将其定义为，武术运动是以蕴含中国传统 文化的技击术为主要内容，以套路和搏斗为运动形式的注重内外 兼修的中国传统体育项目'J①

2005年,刘闯在《对武术概念的再探析》一文中提出：武术 是以中国传统文化为理论基础，以技击性为本质属性，以套路、 格斗、功法为运动形式，注重内外兼修、武德兼备的中国传统体 育项目。②

2006年，李印东在《武术释义——武术本质及功能价值体系 阐释》中提出：广义的武术概念为‘武术，亦称武艺、功夫，旧称 国术，是以技击为内容，以身心练习为基本手段，中华民族传承的 个人防卫实践活动。狭义的武术概念为‘武术又称武术运动，是 在继承传统武艺基础上形成的以技击动作为主要内容的民族体 育项目，表现为套路、对抗等多种形式‘③

2006年，黄红田在《武术概念新论》一文中对武术概念的界 定是：广义的武术概念是指一切攻防技击之道，它包括世界上 所有的搏击术。狭义的武术是指以中国传统文化为理论基础，以 技击为主要内容，以功法、套路和格斗为运动形式，注重内外兼修 的一种生活方式。”④

2006年，曾吉和蔡仲林在《武术概念之探析》一文中提出： “武术是以技击动作为主要内容，以套路练习和对抗性练习为主 要手段，以增强体质、培养意志和训练格斗技能为直接目的的一

①李淑梅，李井泉.武术概念之我见[J].辽宁体育科技，2005, 27 (2) ： 3-4.

② 刘闯.对武术概念的再探析[J].搏击・武术科学(学术版)，2005, 2 ( 7)： 14-16.

③ 李印东.武术释义——武术本质及功能价值体系阐释[M].北京：北京体育大学出 版社，2006, 9： 40.

④ 黄红田.武术概念新论[J].山西师大体育学院学报，2006, 21 (3) ： 64-66.

种民族传统体育教育过程。①

2007年，高亮、朱瑞琪在《武术及其相关概念梳理》一文中对 武术概念的释义为：以技击动作为主要内容，以套路、散手、推 手、散兵及功法等一系列锻炼方式为运动形式，注重内外兼修的 中国传统体育项目。”②

2007年，杨祥全在《武术概念新论》一文中提出「武术是指 以个体技击动作为主要内容，以冷兵器或徒手而进行的套路、格 斗以及相关辅助技术练习为表现形式的中国人体文化，它包括军 事武术、传统武术和武术运动三个有机组成部分，也包括军事武 术现在延续的实用武术和明清传统武术产生前的过渡形态—— 民间武术。”③

2007年,李龙在《中国武术概念的寻绎》一文中，从历史学视 角沿着古代武术、近代武术、现代武术这一思路，对武术概念进了 纵向的宏观梳理，提出：“武术是关于攻防格斗的技击技术，攻防 格斗是武术的本质特征；它具有套路、格斗和功法三种形式，是 中华民族优秀的传统体育项目；注重内外兼修，具有强身健体、 自卫防身、修炼人格等功效。”④

2008年，龙行年在《武术概念内涵新探》一文中提出：“武术 是中华民族共同创造的，凝结着传统文化精髓的，以技击为表现 形式的，极具民族文化特色的现代体育文化实践活动。”⑤

2010年，周伟良在《武术概念新论》一文中，在依据逻辑学的 要求以及维系中华传统武术形成与发展的内在规定性的基础上 提出：“武术是以套路、格斗及功法为内容，并体现中华民族技击

曾吉，蔡仲林.武术概念之探讨［J1搏击•武术科学(学术版)，2006, 3 ( 12)：

高亮，朱瑞琪.武术及其相关概念梳理［J］.体育文化导刊，2007, 2： 48-50.

杨祥全.武术概念新论［J］.中州学刊，2007, 1： 164-167.

李龙.中国武术概念的寻绎［J］.搏击•武术科学(学术版)，2007, 4( 11 )： 6-8. 龙行年.武术概念内涵新探［J］.武汉体育学院学报，2008, 42 ( 11 ) ： 66-68.

之道的传统体育活动。”①

2010年，郭玉成在《武术是融入中国传统文化的技击艺术与 运动》一文中，在从武术所具有的基本特性，即“中国性、传统性、 文化性、技击性、艺术性、体育性”出发，提出了 “武术是融入中国 传统文化的技击艺术与运动”②的新定义。

2010年，王慧勇等在《武术概念之思辨》一文中提出：“武术 是以技法为主要内容，以套路演练、搏斗对抗、功法为运动形式, 注重内外兼修的一种民族传统活动方式J③

2011年，张震和杨丽在《武术本质层次论》一文中提出：“武 术是以技击作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外 兼修，培养全面发展人才的中国传统体育项目J④

2011年，罗时铭在《寻觅武术产生的历史足迹——兼谈中国 武术的概念问题》一文中提出：“武术，是以身法、步法、手法、眼 法等为基本元素，以套路为主要表现形式，以虚拟(或称假想)和 自我体验为主要特征，以身心双修为主要目的的中国民族传统 体育。”⑤

2013年，廖桂珊和蒲毕文在《中国武术概念的评析》一文中， 通过对目前理论学界中存在的相对说、艺术说、文化说和体育说 等多种武术概念学的解析后，立足于武术概念体育说，并重新对 武术概念作出了界定，提出：“武术是以提高体质和增强健康为 主要目的，以技击为主要内容，起源于中国的体育项目。”⑥

周伟良.武术概念新论[J].南京体育学院学报(社会科学版)，2010, 24 ( 1 )：10-13.郭玉成.武术是融入中国传统文化的技击艺术与运动[J].搏击-武术科学(学术 版)，2010, 7 (8) ：1-2.王慧勇，施建光，苗正勇.武术概念之思辨[J].楚雄师范学院学报，2010, 25( 12)：70-72.

张震，杨丽.武术本质层次论[J].南京体育学院学报(社会科学版)，2011, 25 (1 ) : 34-37.罗时铭.寻觅武术产生的历史足迹一兼谈中国武术的概念问题[J].南京体育学 报(社会科学版)，2011, 25(2)：38-40.廖钮珊，蒲毕文.中国武术概念的评析[J].南京体育学院学报(社会科学版)， 2013, 27 ( 5) ：37-39.

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