一、中国武术精神肩负着当代中国“文化兴国”的文化使命 与文化担当精神是一个民族赖以生存和发展的支撑。一个民族,没有振 奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。新时代新 阶段，我们必须继承和发扬中华民族优秀传统文化，弘扬和培育 各种优秀的中华文化精神，不断增强中华文化的自信、自强，不 断提高中华民族的凝聚力与竞争力是新时代实现中国梦的应有 之义。对于任何一个国家或者民族的发展而言，物质文明和精神 文明的全面发展是成为一个强大国家或者民族的关键所在。物 质文明是指人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果， 其表现为物质生产方式和物质生活的进步，它是社会存在和发展 的起点和基石；精神文明是人们在改造客观世界的同时改造主 观世界中形成的有益成果，表现为社会精神产品和精神生活的进 步，其作为一种“隐性”力量，是在无形之中为物质文明的发展提 供精神动力、智力支持和思想保证。精神文明与物质文明两者之 间，是密切联系，互为作用，相辅相成的关系。

如今，随着中国社会的不断发展和社会进步，国家各项事业 的发展均取得了日新月异的变化，我国的综合国力以及在世界范 围影响力较之以往也得到了显著的提升。然而，国家的发展和复 兴，仅仅只是依靠物质文明的进步无法保持延续性和持久性，它 同样需要精神文明的推动和支持。较之于我国物质文明建设的 快速发展，精神文明作为一个与物质文明同等重要的内容，也已 经成为国家发展战略中的一项重要规划。中国武术精神价值重 铸要首先对武术精神范畴做出科学的现代诠释，并对包括武术精 神的内涵、结构层次、基本概念和价值功能等方面的内容进行科 学的分析。武术精神对于中华民族精神来说不仅仅是一种精神 资源，更是一种精神力量。武术精神作为一种精神力量是在历史 发展过程中客观真实存在着的，但是对武术精神概念的界定，则 是一个主观能动的过程。要科学准确界定武术精神的概念，一方 面，要看我们对武术精神这一概念的界定能否真实反映作为客观 精神存在的武术精神本来属性。另一方面，也要看对这个概念的 界定能否充分体现、实现该概念的现实价值。因此界定武术精神 范畴是一个主观和客观辩证统一的过程，既要以客观事实为基 础，又要以价值判断为导向，以实现对武术精神内容的客观揭示 与发挥其为新时代服务的价值统一。而要真正实现二者的统一， 就必须坚持历史的发展的观点，将武术精神置于历史发展的过程 中进行辩证的考量。因此，准确把握武术精神的概念，对武术精 神的基本理论做出科学的现代诠释，既是武术精神基本理论问题的 研究起点，也是弘扬和培育民族精神理论的一个切入点。

十九大报告明确指出：“推进国家传播能力建设，讲好中国 故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。”大力 提高国家文化软实力是我们必须重视的新时代课题。中国武术 精神是中国文化软实力的不可或缺的部分，有效参与“建设社会 主义精神文明，实行依法治国和以德治国相结合，提高全民族的 思想道德素质和科学文化素质，为改革开放和社会主义现代化建 设提供强大的思想保证、精神动力和智力支持，建设社会主义文 化强国J由此可知，我国已经开始全面进入了一个重视精神文 明建设的时代。

从文化学的视角来看，按照人们普遍认同的“文化三层次” 理论，文化可以分为物质文化、制度文化以及精神文化。其中，精 神文化是最为深层、最为核心的内容，是指“人类文化的精神形 态，包括人的全部精神生活领域——知识和经验、思想和观念、情 感和意志等意识活动的方式、内容及其特征。人的心理活动、意 识和潜意识、科学知识、思想道德、文学艺术、宗教信仰、民族传 统、社会风气，等等，无不蕴涵着、显现着人自身历史发展的一定 特征，即构成一定的精神文化。”①在文化体系中，无论是物质文化 还是在制度文化，都渗透着或者体现这种“内在精神”，并且同物 质文化、制度文化相比较，精神文化的形式和内容更加的复杂多 样、神奇奥妙。而对于精神文明建设而言，精神文明正是通过“精 神文化”来实现的,而且精神文化的发展，直接决定着精神文明建 设的最终结果。

在当代中国社会,想要实现社会主义精神文明建设的发展, 想要实现社会主义精神文明和物质文明全面发展，必须要坚定不 移地走中国特色社会主义文化发展的道路，这无疑为身处于当下 时代中的各种形态的中国文化都提出了新的任务，赋予了新的使 命，也为我国推行的“文化兴国”战略指明了方向。事实上，“中 国文化的当代复兴和回归主流，已经为包括中国武术在内的众多 种类的中华文化形态发展带来了前所未有的发展良机。”②对于中 国武术而言，其作为中国文化的标识，可以被誉为传统文化和现 代文化的集大成者。首先，中国武术从历史中走来，其在社会的 发展和时代的变迁中汲取了众多优秀传统文化的“基因”，因而它 可以被看作是中国传统文化的典型代表；其次，中国武术依然在 当代社会中传承和发展，并且成为了向世界展示中国文化的“名 片”，因而它也可以被看作是中国现代文化的重要组成部分。这 样一种中国文化，其也理应承担起促进和推动我国社会主义精神

① 李德顺，孙伟平，孙美堂.精神家园：新文化论纲[M].哈尔滨：黑龙江教育出版 社，2010, 3： 48.

②王岗.奥林匹克运动传播对中国武术世界化的启示[J].成都体育学院学报， 2012, 38 (4 ) ： 1-6.文明和物质文明全面发展的文化担当。

二、中国武术精神具有向世界展示中国文化核心价值观的功 能和作用

在当今世界，文化的“多样性”共存与“多元化”发展已经成 为世界文化发展的主旋律。来自不同种族起源、不同种族类型的 文化，彰显出迥然不同的文化品格、不同的文化气质。就其本质 而言，这是不同的种族或者不同的民族之间“根”的差异性的直 观体现。对于任何一个国家或者民族而言，在其漫长的历史发展 过程中，由于人民群众社会实践的推动和历代思想家的总结与提 炼，会在民族的内部逐渐形成一系列优秀的文化传统和思想观 念。这些优秀文化传统和思想观念，对于社会的发展与进步，对 于民族的成长与壮大，具有极为重要的推动作用。这些历经时空 穿梭，不断磨砺的优秀文化传统和思想观念在岁月的洗礼下，发 生着相互的凝结和不断的整合，最终便形成了专属于这个民族文 化的基本精神。

有学者指出：“文化精神即文化实质，指一种文化系统成为 自身及其与他种文化系统区别之根本所在「①就中华民族而言, “在中国传统文化中，有一些思想观念或固有传统，长期受到人 们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则，在历史上起了推动社 会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉，这就是中国文化 的基本精神中国如此，英国如此，世界各国均是如此。由此可 知，“优秀的文化传统实质上是一个民族文化基本精神的具体表 现”②，文化精神是构筑在有着一定历史积淀的文化基础之上的文 化传统 种被普遍认同且较为根深蒂固的，在本民族文化体 系中处于最核心位置的，并能够反映民族文化本质所在的，能够程广云,中国文化精神及其现代化[J].首都师范大学学报（社会科学版），1997, 3：59-64.张岱年，方克立.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2004, 1：

发挥积极意义和价值的那些思想或者观念Q从这个意义上来讲，文化精神是一个国家或者民族文化的核 心，是该文化之所以存在和得以延续的“根”，是其文化所表现出 的“独特性”的彰显和表现。因此，本研究认为：就其本质而言, 文化精神反映的是一个国家或者民族核心价值取向层面的内容, 通过对文化精神的研究可以很好地向世界展示一个国家或者民族 最为核心的思想，可以向世界展现出其文化最为核心的价值观。

党的十八大报告提出“加强社会主义核心价值体系建设”，并 将“加强社会主义核心价值体系建设”纳入了新修订的党章。报 告指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色 社会主义发展方向”，并提出了 “三个倡导”，即：“倡导富强、民 主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚 信、友善，积极培养社会主义核心价值观。”通过对这些核心价值 观的解析，我们可以发现，“社会主义核心价值观”所倡导的这些 理念，其在本质上是对中华民族优秀文化精神的高度概括和真实 写照，集中地阐释了中华民族的优秀文化传统和文化精神。

对于中国武术而言，它不仅是中华民族优秀的传统技艺，同 时也是中国优秀传统文化的典范。其作为中国传统文化孕育并 发展至今的一种文化形态，自始至终都根植于中国传统文化沃土 之上。在华夏文明悠久的历史长河中，中国武术的发展始终与中 国文化的发展同步，并与之息息相关。在时间与空间的交迭过程 中，中国武术不断地汲取着传统文化的养分，深深地受到各种传 统文化的浸润，例如传统哲学中的许多思维模式、传统审美中的 许多思想精华，以及传统道德伦理中的各种教条约束等，这些无 不对中国武术的发生和发展产生着深远的影响和积极的作用，无 不在中国武术中有所展现。也正是在这样一种被传统文化不断 “哺育”的过程中，中国武术秉承了中国传统文化的血脉,兼具了 中国传统文化的气质。因此,通过中国武术有助于向世界展示和 传播中华民族优秀的文化精神，它也因此具备了向世界传递和宣 扬中国文化的核心价值观的功能和作用。

浏览490次