中国武家邪恶八治就是通过合理的治理是每一个人都成为一个真正意义上的人，是真正意义上的成人。其治理的根本原则，是使受教育、训练、锤炼的人,通过合 理刺激使其准确认识、正确了解、合理掌握、合情应用、合道践行。也就是说,人的八 大邪恶是人类的本性,是人类高于其他动物的必然,是无法杜绝、根治、消灭的，也是不能杜绝、根治、消灭的。假如人的八大邪恶都彻底地把它消灭，那人也就不是人 了，人将成为其他动物奴役、蹂蹒、吞噬的对象，而渐渐退出动物世界的历史舞台。 但必须进行完整、系统、合理且恰到好处的刺激，使受教育者（普通人）、训练者（高人）、锤炼者（奇人）能合情、合理、合法地把控、拿捏、应用，成为一个有利于人民、人世、人类的人。如果把控、拿捏、应用的超好，炎黄子孙就会称之为好人、大人、高人、 伟人,或者贤者、圣者、仙者、神者。如果把控、拿捏、应用的超坏，炎黄子孙就会称之为坏人、小人、赖人、恶人，或者妖者、魔者、鬼者、怪者。这不是迷信,这是中华文明对好坏、善恶、邪正的抽象评点。中国武术的攻守实践告诉我们，一个人要想成为有利于自己、民族、国家的人, 改掉那些无法自治的毛病,途径有三。一即完整、系统、全面地学练中国武术，真正经历一遍武家的系统训练。一个人真的想改掉自己无法自治的毛病,只有通过中国 武术的系统训教,才能在攻守格斗中真正认识、理解、感悟到邪恶八治的真谛，进而彻底地根除自己的毛病。二是通过无情、严谨、得道、持续的骂、打、揍，才能彻底压抑这些毛病的扩张，正因为是压抑这些毛病的扩张，所以改造是不彻底的。三是只有历经苦难、吃尽苦头,身经百般折磨，深感人类攻守斗争的真谛之后，才能改掉自己的这些毛病，但不服气的心理，会伴随他的一生。如果指望通过说服、教育、开导来改掉人类本质性的毛病,是根本不可能的。如果单凭机械的骂、打、罚来促成这些毛病的悔改,也是根本不可能的。这也正是古往今来炎黄子孙在所有教学阶段中， 都必须进行武术学习、练习、修炼的根本所在。也正是许多国家全民服兵役的根本所在。中国武家之所以说具有净化心灵、规范人道、标榜德行之功用,也就在于此。一般来讲,对八大邪恶未治气、治理、治疗的人来讲,如果一旦发生难以回避的日常摩擦，必须采取对待猛禽恶兽的章法，来开展无情、无理、无法的攻击性斗争。 因为，他们还没有成人，就不能按人的待遇来应对，情面、道理、法律对他们是没有用的。中国武家认为:“治妖魔鬼怪者，需超妖魔鬼怪之法而治。治不法之徒者，需超 不法之徒之法而治。治无赖泼皮者，需超无赖泼皮之法而治。治流氓混混者,需超流 氓混混之法而治。治高人大能者,需超高人大能之法而治。治贤圣仙神者，需超贤圣仙神之法而治。”如果一旦遭到不可逃脱的日常摩擦,必须开展恰到好处之持续、得道、针锋相对的严厉、严谨、严肃（武家三严）的责骂、打揍、惩罚、控制、关押,这是唯 一的成功训教必须。

劣根斗争：人类有一种玩弄、欺负、压迫、贬低、毁害别人的劣根。没有经过武术系统训教的人,是不可能摆脱自己这些劣性的。而这些无法自治和具有成瘾性的劣根,是百害而无益的，甚至是致命的。一个人要想改掉这些劣根,只有三个途径:一是历经武 家的系统训练。一个人要想改掉这些无法自治的劣根,必须通过中国武家系统训教后，才能从根本上真正认识、理解、感悟到玩弄、欺负、压迫、贬低、毁害等劣根的可怕性，进而从根本上彻底地根除这些无法自治和具有成瘾性的劣根。二是通过无情、严谨、得道、持续的骂、打、罚，才有抑制这些劣根扩张的作用，正因为是抑制,所以劣根改造是不会太彻底的。三是只有历经苦难、吃尽苦头，身经百般折磨后，才能在行为上基本控制住自己的这些劣根,但冲动、对立、不服气等情绪,会伴随一生的。一些思想家想指望通过说服、教育、开导来改掉这些劣根，愿望是好的，但在现实生活中是根本不可能的。当然单凭机械的骂、打、罚来促成这些劣根的改变，也是收效不大的。唯独中国武术修德、振兵、治气的三位一体，是根治人类各类疑难劣根最为地道的精到良药。这也正是我国在所有教学阶段中,都必须进行武术教育的根本所在。武家之所以说，中国武家具有净化人性、社会、人类的作用，也就在于此。一般来讲,对持有玩弄、欺负、压迫、贬低、毁害他人等劣根的人来说,当劣根发作时，周边关心、爱戴、有义务的人,必须进行无情、严谨、得道、持续、有效的骂、打、 揍的恰到好处的大强度刺激,中国武家认为“人毕竟是高级动物，其兽性是客观存在的，摒弃兽性才是一个真正的人,才会是一个有用的人、高尚的人、纯粹的人、有益的人，才可能是一个有利于人类的人。

犯我斗争：人有一种挑逗、寻衅、闹事、找茬、挑战、侵犯别人的恶性。没有经过武术系统训教的人，是不可能摆脱自己这些恶性的。而这些无法自治和具有成瘾性的恶性，是害人害己的，甚至是致命的。但从另一个角度来讲，这也是人类进步、矛盾斗争、利益冲突的必然。一个人要想改掉这些恶性,一是历经武家的系统训教。一个人要想改掉这些无法自治的恶性，必须通过中国武家系统训教后，才能从根本上真正认识、理解、感悟到挑逗、寻衅、闹事、找茬、挑战、侵犯等恶性的可怕性和危害性，进而从根本上彻底地杜绝这些无法自治和具有成瘾性的恶性。但凡没有经过中国武术系统训教的人，想彻底改掉自己的这些恶性,是绝对不可能的。二是通过兽性教育。 即通过无情、严谨、得道、持续的骂、打、罚，也有抑制这些恶性扩张的作用。三是只 有历经战斗、久经沙场,身经百战的人，才能在行为上基本控制住自己的这些恶性 膨胀,才能从思想上悟出其我犯犯我的真谛来。不法侵害：在人类社会中，一个人的毛病、劣根、恶性，如果在受教育时期，自己得不到根 本性的认识、理解、把控、拿捏、转变，那长大后违法犯罪就成了这个人的必然。这不 是一个单纯的社会问题，而是一个攻守教育的缺失问题，也是动物本能向人类规范的转化问题。应该懂得人是高级动物,自然具有所有动物的习性,而动物不良习性的高级化，自古都是由武家来进行整治、训练、锤炼的。实践证明，所有不法侵害以及所有的违法犯罪活动，大都是没有进行过武术、 武学、武文化等完整、系统、全面训教者即武盲的所为。但许多人却错误地认为， 小孩学武练艺、耍拳舞棍、散打格斗、攻杀战守、走功行招，就会学坏，怕将来打架斗殴、违法犯罪、不谋正业，所以特别反对孩子的学练武术，其实真的是大错特错、恰恰相反、害人不浅。殊不知，学武练艺、耍拳舞棍、散打格斗、攻杀战守、走功行招是孩子们乃至所有人类的天性,是人类斗争的底线,是世人从事百家百业的支撑平台。在日常生活中“正气不长邪气必盛，好人不治坏人必狂”。所以说，制止不法侵害是积极、正确、高尚而合法的正当事,是利国、利民、利己的大好事，是树新风、立正气、扬美德的必须。侵占斗争：侵占斗争即由侵略、霸占、掠夺所产生的敌我斗争。一般平天下、天下一统、解放全人类都是大才、大志、大智者一向的追求，但这绝非易事。因为,每一个人都很聪明，在无情的生死斗争面前都不会束手被擒、任人宰割、被人消灭的。尤其是拥有五千年武术、武学、武文化的炎黄子孙，更是难以对付的。中国武家认为:“打天下难,平天下更难，解放全人类难上加难。”中国历代伟大的君王霸主，为了平天下、天 下一统、解放全人类，皆付出了常人难以想象的代价。人类如果能天下一统,任何一个人都能在地球上的任何一个地方,平等地生活、居住、和平共处、团结安定、安居乐业,那绝对是人类所追求的最大目标。可在现实生活中人们总是为了个人、民族、 国家的利用而奉献努力，很少有人为全人类共同的自由、幸福、生活、居住、和平共处、团结安定、安居乐业而奉献努力。

侵占是用侵略的手段占有别国的领土。侵略是指一个国家或几个国家联合起来侵犯别国的领土主权,掠夺并奴役别国的人民,包括武装侵略、政治干涉、经济文化渗透等。但对攻守最小单位的人来说,所谓一个国家或几个国家就指的是一个人或几个人。虽然说为了个人目的而发动的侵略战争固然不好,但为了解放全人类而发动的解放战争就至高无上了，当然风险、难度、付出与获得、收益、果实都是成正比的。中国武家认为:“大人必随大事,成者君主败者贼。大事必伴大非,成者王侯败 者寇。”对人类来讲，发展到一定阶段,当生产资料无法满足人类生存必须时，战争就成了必然，这不是谁与谁的问题,而是人类社会发展的必然。所以中国武家说,战争是推动人类政治、经济、文化、科技、历史发展的根本动力。

浏览344次