通过对安福地区的武师进行走访调查得知，近代在安福县最早使硬门拳闻名 的便是少林武师贺金彪（化名）。贺金彪乃是南少林弟子，与人结怨后藏身于少林习武，为人义勇好斗，武技高超。其自少林归来之后，以一身功夫在安福县威震一方，贺金彪在安福县“起桩”后，收纳弟子无数，但遵从传统武术文化，对嫡系弟子教授内容的多少取决于其人品，贺师傅所收徒弟名气最大的有三人：其一 名为杨厚德，人称“驼师傅”；其二名为肖西贤；其三为彭文龙。杨厚德与肖西 贤在拜贺金彪为师之前本就是功底深厚的武林中人，又得到师父贺金彪指点，武 功日益精进，后各自起桩，开始“教打”（传授武艺），以此谋生发展势力。杨厚德为人忠厚，收徒考量，喜爱切磋，收徒上千人。肖西贤为人桀鹫，民国时期是安福县民团团长的保镖，收徒无数。但是肖西贤成为民国保安团团长的保镖之后， 仗势欺人，鱼肉乡里，据传当年彭德怀率红军进入安福县城时，肖西贤带领部下进行抵抗，杀人如麻，阻止了红军入城。肖西贤于中华人民共和国成立后被枪决。 贺金彪的另一个徒弟彭文龙本为武术世家出身，酷爱武术，听闻贺金彪的名声, 一心想拜贺金彪为师，请了三位有名的裁缝缝纫一个多月，做了一件极其好看的 大袍，在新年伊始之际以拜年为由送与贺金彪，见其收下，并当场跪地拜师。贺金彪见不好推脱便收其为徒，后发现其资质过人，便着重培养。彭文龙为人豪爽 仗义，天资了得，学得一身绝技，不仅医术、武功精湛，其乐理、戏曲也是闻名当地，可惜不曾收徒。安福硬门拳在贺金彪和其弟子们的传播下发展迅速，拜师之人络绎不绝，也因此出现了一大批优秀的武师，其中霸王手杜武师、金枪手毛师傅、' 九节鞭丁师 傅、狮子头七师傅等都各有自己的拿手绝活。其中，狮子头七师傅便是当代安福硬门拳传人刘骋昌的外公欧阳福昌，因家中排行老七，善舞青狮（单人舞狮），故 被大家称为狮子头七师傅。欧阳福昌的哥哥也是武林中人，师传于永兴的黄振才, 他以一身八卦掌绝学叱咤于长沙码头，弟子400余人，欧阳福昌在长沙码头帮衬大哥，后因码头纠纷，带其大哥的儿子回到安福躲祸。回到家乡的欧阳福昌拜了 杨厚德为师，以其优秀的功底，成了杨厚德的得意弟子。硬门拳在安福周边发展迅速，20世纪初期是安福硬门拳最盛行的时期，硬门 拳妇孺皆知。随着改革开放后外来文化的冲击和经济的高速发展，习练传统武术的人急剧减少，“起桩”的经济收入已经不能满足拳师的日常生活，安福县的“桩 堂”也越来越少，这也使安福硬门拳的传承面临断层的境地。

（二）安福硬门摹发展现状

当代安福硬门拳的传承人刘骋昌为吉安市安福县人士，居安福县北门，其居 所原名为教场，即古时的练兵场。刘骋昌自小习武，教导他的是其外公欧阳福昌。 刘骋昌得其外公真传，自“起桩”以来，收徒上千人。20世纪末，跟随刘骋昌习 练硬门拳的人日益减少，传统的“桩堂”形式相对于现代武馆已经缺乏竞争力了。由于经济的压力，刘骋昌也从事了其他的事业，但出于对武术的执着和喜爱, 他并没有放弃硬门拳的传授。他通过学习，凭借自身长期授徒的经验，也开设起 了武馆，除了传授硬门拳外，他还将硬门拳中的散手、擒拿进行重新编排，运用 到教学中，取得了不错的效果。但是通过笔者调查发现，安福县依然还坚持传播 硬门拳的只有刘骋昌一人，而跟随他学习的学生，并不能称为传承者。首先，他们的学习时间较少，难以掌握硬门拳丰富的内容。其次，当代的学习方式和传统 武术的传承方式有着较大的区别，当代人习练武术，多以掌握一些防身技巧和强身健体为主，在时间和精力的投入上与过去的徒弟是不能相比的。民间武术的传承特征表现为脆弱性、师承性、长期性和非标准性，当代社会 中民间武术的生存环境已经遭受了严重破坏。传统武术的发展重点是保护武术传 承人、发展武术教育、重视民间武术，这样才能使民间武术在建设和谐社会中发 挥作用。要将传统拳术当成事业传播出去，传承人一方面要适应社会发展，跟上 时代的脚步；另一方面也面临着巨大的经济压力，传统授拳方式所带来的经济价 值不能满足传承者的生活需要。我国传统武术发展的立足点是“以人为本”，发展根据是“以我为主”。在全球化的现代社会，我国传统武术要想取得发展，必 须以“经济实力”为后盾，具备“创发性突破”。当代传统武术的传承者处于技 艺传承和生活压力的矛盾中，这是我国传统武术面临传承难的原因之一，安福硬 门拳所面临的困境也是如此。

（三）妾福硬门摹奉术研充

笔者通过调查研究发现，安福硬门拳不仅仅只有拳法，由于在拳术练习过程中常会有穴位点按和跌打损伤，拳师们一般也精通医术和解穴（俗称五百钱）。硬 门拳除了拳术还包括医药理论和解穴点穴手法，所以安福硬门拳的传承人将硬门 拳内容概括为“医、药、打”。在桩堂武术盛行的时期，硬门拳传承人欧阳福昌 是当地有名的骨科医师，他不仅拳技高超，也十分精通医理药理。因点穴功法传习练难度较大，安福硬门拳传承到现在，目前在安福当地通晓 硬门“五百钱”的只有武师刘骋昌。

1 .传说中的“五百钱”

“五百钱”乃是硬门绝学，传承之人少之甚少，基本都是一脉单传。不过也有 例外，相传有个不成文的规定，如想学习此拳术要另交付拳师五百钱的学费，否 则坚决不传，因此得名“五百钱”。除了其不轻易传承外，还有另一个原因是其学 习难度非常之高，习练掌握要花上数年的工夫，又因其手法奇特，下手狠厉，出 手非死即伤，所以传授时对于传承者人品的考量也是非常严苛的。硬门拳法中所谓点穴其原理是：根据人外五官四肢、内五脏六腑的经络血流, 闭其交通之道，断其输运之功；断其经络，则缺乏活动之能，停其血脉，则失其 知觉之效。筋络始于爪甲，聚于肘膝，汇于头面。而主其活动之能者气也，练筋 必练气，气行经络之外，血行脉络之内，血如水，穴如泉。闭穴则凝瘀，开之则 疏泄。人体周身有单穴52个，双穴309个，奇穴50个，周身有108个要害穴，72 个不致命穴，36个死穴，死穴分为软、麻、轻、重四种，各种皆有9个穴，36死 穴如下：头颈部位有9个，胸腹部位有14个，腰背部有8个，上下肢部位有5个、 点穴之法很复杂，先要练指力，然后要熟悉身体的每一个穴位，再记住血液流转 的时刻表和走穴图，内容十分丰富。据硬门拳传承人介绍，硬门拳点穴手法是由明代内家拳高手单思南传于王咸 来（王征南）；再传于黄百家的。黄百家集其拳技撰成《内家拳法》，明代史学家 黄宗羲为王征南撰写了《王征南墓志铭》，为后世研究内家拳法和王征南略历的 据典。黄百家之后因所传承的拳法有所缺失，非精心研究者不能得其秘奥。且点穴之法不能单一使用，仍然需要依据拳法步骤进行施展，精通拳法，才能将点穴 手法夹杂于其中使用。硬门拳点穴手法中手指点穴之法有一指点、二指点、珠子 手、马蹄手、金枪手等。其他点穴方式有撞、拍、按、戳、推、托等。点穴之法也有掌拍点穴、掌按点穴、指戳点穴、指按点穴、膝盖点穴、肘拐点穴之分，掌、 膝、肘相对于指点穴，创伤面大，但相较手指点穴伤势更轻。安福硬门拳点穴手法中对手指的练习非常重视。练指之法有五指齐练的，有只练二、三两指的。五指齐练有黄龙探爪法，其法需导力至各指尖，徐徐伸缩, 时时行之，三十六抓，三十六戳，空练之后，加以实练，以黑豆与绿豆置于斗中, 以手指戳之，初缓继急，始轻后重，日行三次，每行至疲倦方止。久之，则手皮坚厉，筋力暴长，穴为指点，如触蛇蝎，立奏奇效。初步阶段用戳豆之法，而后 有小成，可用圆石子置于水中，以手指插之，使其手指之皮与筋骨相并，合而为 一，再用药水煎洗，药水由微热至极热方才退出，洗毕自然风干，由此反复练习, 浸洗月余，其不用指时，与寻常无异，用时则戳可洞牛腹，横可断砖木。

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