第四节 梅花拳的近、现代发展

梅花拳以邢台的平乡、广宗为中心，覆盖全国。在邢台境内，威县、沙河的梅花拳也是广为普及。

梅花拳在我国近现代史上产生了巨大的影响。震惊中外的义和 团反帝爱国运动，就是梅花拳第十四代传人赵三多为首发起的; 1902年，以广宗景廷宾等人组织发起的抗捐赔款斗争，由于赵三多率领义和拳拳众的参加，梅花拳拳众也起到了重要作用。

威县梅花拳除此前所述的由山西移民传至威县的外，平乡梅花 拳无论是大架，还是小架，都是从十一辈传入威县的。“大架”从 曲周叶而寨村传到威县张家屯（今大宁村）第十一辈张德安；“小架”是从曲周香城古村传到威县翟家庄第十一辈李廷基、李廷贵兄 弟。这两派梅花拳势力在威县都很兴盛。张家屯、刘河北寨、草 厂、康寺固、圣佛堂等属“大架派”，翟家庄、宋庄、李家寨、徐 固寨、黑刘村、马村等属于“小架派”。李廷基作为梅花拳第十一 代传人，在传统基础上，根据自身特点，熔铸创新，自成--家。李 廷基晚清时在武强县王家庄开设拳场，后又邀李廷贵一道教拳，在 武强县境内传人甚多。河北和山东均有李廷基的衣冠冢，足见其影 响之大。近人韩其昌，河北深县人，解放前人称“沱南侠”是梅花 拳的第十六代传人，也是李廷基嫡派传人，解放后在北京体育大学 工作，为国家培养出了一批高层次武术人才。其弟子威县李家寨梅 花拳张文州，初师朱汉君后师韩其昌，现为威县“梅花桩研究会” 会长。张文州培养了大批的梅花拳武术人才，为弘扬梅花拳做出了 积极贡献。

在威县梅花拳大架派中，张家屯是一个最重要的拳民村，也是 梅花拳势力的中心，其影响超过赵三多的家乡沙柳寨。该屯始建于 明朝，从山西洪洞县移民至此。住村西的取名张家屯，村东户少，但能医者多，取无病安宁之意，故名大宁村。到清光绪年义和拳起 事时，全村约有186户，800多口人，4700多亩耕地，其中在梅花 拳的就有104户，全村富户13家，加入梅花拳者11户，贫家（人均一亩地以下者）26户，加入梅花拳者才8户。可见张家屯在拳者 多属富裕户，而贫雇农则比较少，所以有明显的保卫身家的性质。 该村拳首张汉就有110亩土地，他的学名叫张德安，属于梅花拳大 架派。他在梅花拳内部的威望，远远超过赵三多。赵三多与他同 支，但小他三辈。赵三多曾听命于他。该村梅花拳还有一个叫张三余的，属小架派。一般说来，拳民聚集较多的村庄一般只有一两个 文场师傅，而张家屯则有七个，足见其是威县梅花拳一个很重要的 中心。

梅花拳从清朝中叶自平后马庄传入沙河。沙河半数以上村庄 有梅花拳弟子在习武。沙河梅花拳文武功法较知名的村有丈八村、 尚贤村、大杜村、大赵庄村和北冯村等。这些村庄历代名人志士不 乏其人。清末时沙河一带土匪横行，杀人放火，闹得民不聊生，县衙不宁。丈八村梅花拳第十五辈弟子申卯晨自幼习文练武，武功高强。百姓和官府都请求他除暴安良，儿个有名的匪首均被他擒获。 民得安乐，官府赏赐，但他却弃官回乡，奉养老人。山东一马戏团 来丈八村，仗武欺负百姓，被申卯晨降服，该团九名武生随师集体 拜在申卯晨门下。

沙河梅花拳第十八代弟子郑才（1910~）,解放前在去邯郸成 安县途中，两次被多名劫匪围困。其中有成安著名的土匪帮头周光 脏等，这些人携带刀棍，成群结队，心狠手辣。但两次均被郑才生 擒交官。在他途径广平府附近时，还曾救过一个被三名土匪欲行强 暴的妇女，后该女拜其为义父。在尚贤村，历史上著名的梅花拳师有王雪振、王吉贵等人。大 约在1933年至1935年期间，洋人要在沙河冀庄村修建教堂，煽动 部分村民拆除练功场所，并驱赶殴打村民。王雪振、王吉贵挺身而 出，两人战败近百人，并将洋人赶出冀庄一带。解放战争期间，王 雪振、王吉贵曾到临遂关做生意，被横行当地的市笳及30多名地 痞围困。二人讲理不成，奋起反击，将其中的三个头目及十几人打 倒，其余人跪地求饶。从此，二人威震永年、临涔关一带。如今, 尚贤村由七、八十岁的老拳师坐阵，练拳习武的年轻人有王洪德、 王录河掌管，习文练武；常年不断。

梅花拳传入巨鹿县当在清中后期。现在能追述其名者最早为柳 茂村的杨中风。杨中风字飞九，生于前清，卒年不详，其生平事迹 所传不多，但根据1925年93名后世弟子为其所立之碑看，当为巨鹿梅花拳早期传人之一。其碑曰：“乃文、乃武，前清处士讳中风，子飞九，呜呼徒来，受人之恩者，心中怀念，被人泽者，终身难忘，追思当年老师在世，秉性温良，处事平和，德沛邻里，德传后徒，凡及门学道者，无不被其深恩后泽矣，设教两途，文武并列。习文者面论济世活人之术，演 武者指示手足，护体之方。耳提面命，呈祥指引，谆谆善诱，诲人不倦，吾师道一世辛苦若此，我徒岂肯以师之道德名誉泯灭。于今而费头扬，于后故共。欲于师墓之前立片石记载一世之勋。”

杨中风究竟师承何人，后世传承又是怎样的，这些已都无从考证。与杨中风近乎同时代或稍晚的孟金榜、张仁臣、苗文住、张新治等人的后世传承相对明晰。但他们的生平事迹也为后世所知不多。

巨鹿县苗庄及周边几个村的梅花拳，大都是苗文住所传。苗文住(1836~1911),巨鹿县苗庄人，梅花拳第十二代传人。他在山东临清南园村(今属河北临西)扛活时，落户于南园村。受名师张连珠指点，学得梅花拳，精练其术，后拜段明江为师。结婚生子之后又回到老家，1870年在苗庄设拳场传授拳艺，将梅花拳在巨鹿广为传播。苗文住所传是梅花拳的萎步架子，所教弟子数百人。苗文住经常带弟子出去亮拳比武，并率众弟子参加了义和团运动，在广宗、威县等地配合赵三多的义和团，进行了不屈的 反帝爱国斗争。

苗庄梅花拳第十五代传人苗开泰(1905.12.12 ~ 1987.10.9),字冠五，身材魁伟，持己端庄，待人谦和,严厉而慈祥。文化不高，处事广远。他精通梅花拳文理。在武术方面,接长于大刀、长枪，“文 革”中倍受摧残，却能泰然处之。他家境困难，冬春以一纺织弥补生.活不足。苗)I：泰性情耿介, 澧—不慕权势,与乡里百姓守望相助，患难相扶，深受苗开泰乡邻敬重。

钮永科(1871 ~ 1954),字殿元，巨鹿县黄屯村人。钮永科是苗 文住的外甥，他从苗庄拜张新治为师，学得梅花拳后,在黄屯村设拳 场传播梅花拳。他擅长大刀、长枪，而尤以流星最为拿手。钮永科的流星能打香头、灯头，在方圆数十里享有盛名。钮永科后随苗文 住参加义和团，在神堂庙的一间屋内听到敌人上了房顶，便将流星 往脚尖一盘，用力弹出，将房顶上的敌人缠住拉下。钮永科的徒弟 张老彦是巨鹿县城东张庄人，在抗日战争和解放战争中，多次营救中共地下党员。巨鹿县皇协军联队长、大汉奸张百魁十分惧怕张老彦。

继钮永科之后，黄屯的梅花拳第十五代传人钮百信(字崇石)设 拳场，传播梅花拳，周围孟庄、阎庄、于庄前来拜师学拳的弟子很多。东下瞳的马根修本来就是黄屯村人，是后迁往东下瞳的，在钮百信设 场教拳期间，马根修带领东下瞳马绍忠、马忠辉前去拜师学拳，并吃 住在钮百信家中，这三人也由此成了东下瞳最早的梅花拳弟子。黄 屯梅花拳从钮永科开始,至今已传至十七代。

巨鹿县前屯村的黎明海从苗庄学得梅花拳后，在前屯传播。巨鹿县郭庄村杨同福是梅花拳的第十三代传人。该村郭玉铭，字珍户，早年学武，长而习文,受业于张如纯,是第十四代传人,他们都是郭庄梅花拳的最早传人。

与苗文住同时代的张仁臣，是巨鹿梅花拳的另一个主要传人。 张仁臣(1854~ 1935),巨鹿县神堂坡人。拜巨鹿县胡林寨孟金榜为师,成为梅花拳的第十二代传人，习梅花拳数十载，得其妙法,并练成 内气功。张仁臣参加了义和团运动,在衡水、枣强、南宫等地配合以 赵三多、阎书芹为首的义和团，开展反帝斗争。张仁臣传张寿春等

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