吼叫问题:在中国武学中，吼叫的根本问题是喉咙、气息、较劲的问题,是人类信息传递、 感情交流、情绪发泄和教育、训练、指导、命令、谈吐、演讲、娱乐、说话、唱歌、怒吼、 狂叫、讲解以及人体软组织、肺气、精血、情志、劲道、力道六调即调和、调理、调节、 调整、调配、调频等一系列问题的根本。是人类声情字味表养相的集中培养、修炼、 建设,是人体感情素质的体现,是人类高于其他动物的根本,是正常人所必须应该 具有的能力，是武术全面继承、传递、发展所必须的条件，是三情（亲爱恩）、三理（机格的）、三规（范矩则）、三法（功技艺）、三道（大三道天地人，中三道武戎兵,小三道生存活）传递的纽带。吼叫认识:中国武家认为“吼者怒也，怒者斗也，斗者战也，战者占地而戈杀也。叫者谋也，谋者策也，策者计也,计者花言巧语而驰骋天下也。”并认为“吼者叫之升，吼叫 者法也，技也，巧也，数也，底也,斗之气也，争之助也,战之势也。”也就是说，一个人 吼叫能力的高低，往往取决于其吼叫水平的高低，吼叫水平的高低,往往取决于这 个人吼叫的方法、技巧、次数（关键是三岁前）,往往取决于这个人在攻杀战守中的以声切气、以声助势、以声震慑、以声断喝、以声导为。中国武家的吼叫，有瞎乱吼叫、正常吼叫、精绝吼叫之分。瞎乱吼叫又称外行吼叫，是指一个外行凭着自己的经验、感觉、气势所进行的吼叫。正常吼叫是指一个内行凭着自己的经验、感觉、研练所进行的吼叫。精绝吼叫是指一个久经考验的专业内行凭着自己的经验、感觉、点化和国内外相关科研成果以及具体客观实际所进行的人类最为美妙的吼叫。喉咙是发声的根本,是超越于其他动物的关键。声带是发声的器官，是人体极为重要的器官。人类的声音、呼吸、进食活动和说、唱、讲、解、辩、论声音以及言语应答、攻守提醒、功夫训练、技艺教学、招法传授等,均与人的喉咙密切相关。所以说， 喉咙功能的正常与否，直接关系着人体整个攻守活动、攻守建设、攻守延续的正常进行,直接关系着搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀以及武术攻守比赛助威、助势、助气的吼叫问题。吼叫内涵:武术攻守中的吼叫是由较劲来完成的，是由感受来决断的，感受由感觉器官所汇聚而成,由大脑综合后即随机指令喉来完成，或直接惠通于喉而宣发。且吼叫又是由声带之震颤所化生，声带之震颤又是由肺气之吹动所产生,肺气之吹动又是由胸腹腔肌群沉控和膈肌调控所产生的。所以说,胸腹腔肌群沉控和膈肌调控力度充足则肺气吹动颖实，声带震颤得劲而有力,故吼叫得道。若胸腹腔肌群沉控和膈肌调控亏虚，肌不生劲力，肌没有相较，肺气吹动不能充喉，喉咙空虚,声带僵化即可导致发声的失调或减退,而见声音不正，气血上涌，颌喉紧张、表达减退，言语应答迟钝，肢体活动与气血神韵不合，而散失正常的吼叫能力。所以说，武术攻守吼叫的欠缺，就是喉咙功能的欠缺;喉咙功能的欠缺，就是肌肉综合控制能力的欠缺。一般喉部声带的欠缺问题，多由人之初哭喊、吼叫经验匮乏、歌唱技巧缺少，或疲劳过度、久劳失养、睡眠不足过度等因素所致。应当指出，吼叫、歌唱、说话都是人体神灵升华的结果,是声带、肺气、劲力（武家发声三要素）的三位一体彰显，声带、肺气、劲 力的生理活动，全赖于气、血、津液和后天水谷精微的充养。因此,五脏六腑等生理功能的失调，亦均可引起发声三要的综合实力失调，而见声带、肺气、劲力活动异常，进而导致吼叫失常问题的出现。再由于喉位于人之颈部,颈为诸阴阳信息之通道，喉的生理活动全赖于阴阳二气的深沉与升腾。所以阳气不升，阴不沉，则可见吼叫、歌唱、说话时头目眩晕，耳目失聪，口舌紧张，进而导致吼叫失常问题的出现。一个战士如果在作战前出现如上问题,证明其精气不化,神气不主,血气不和,灵气不守，应气不张，霸气不通,清气不升，醒气不振,动气不兴,必致攻守失态、失常。所以必须退出战斗坚决闭关，历经上丹田的树正、调整、改革、整顿、调理、修养、保健，待吼叫问题达到作战水平所需之后，才可再行挑战、迎战、应战。

吼叫机理:中国武学吼叫教学、训练、锤炼即当代的声乐的教学、训练、锤炼，是炎黄子孙 五千年的人类发声总结，是经得起考验且立竿见影的声乐训教的经典财富。其核心内容,对唱者来说即发声学,对听者来说即发声鉴赏学,对学生来说即掌握、实践、 彰显，对音乐工作者来说即发声的鉴别、诊断、科研，对一般人来说即发声的认识、 学练、应用。其实质是声带、气体、劲力，根本是劲道、气息、共鸣，内涵是软组织、精气血、神情志,与近代的意大利美声、晋剧唱红的发声有着惊人的相似，是不谋而合的,都因为它们都是人类最震撼、最持久、最自然的发声。发声:发声是自然界的高级现象,其抽象、客观、存在而不具有自然唯物性,与人类的动象主体即武术运动动作的实现、体现、彰显是同道的。人类发生的三要素即声、 气、劲。其中，声即声带，是指人类以声带为契机所发出的金属碰撞般的声音，是人类发声的根本,是人类高于其他动物的关键,是人类情志表达的主体。气即气体、气流，是指人类以气体流进流出为契机鼓动声带所发出的具有轻重缓急效应的声音， 是人类发声的动力,是人类高于其他动物的技巧，是人类极为精巧的肺气利用。劲 即劲力，是指人类以声带、气流为契机通过合乎自然的内劲相较所发出的具有目的、演绎、模仿、情感、表达的金属般的声音,是人类发声的拿捏、控制、支撑,是人类高于其他动物的感情流露,是极为难得、珍贵、玄妙的人类声音传播,是人类发声有拿捏、有控制、有支撑、有感情色彩、有目的意义的根本所在。也就是说，没有自然、 合理、微妙的较劲，就没有理想的超高音、高音、中音、低音、超低音。劲道:劲道即发声所需劲力的基本通道，有阴、阳、禀之分。阴性劲道即起于下颌系带沿口腔下壁气管后壁向下一直到耻骨联合前出，然后弯回入第二空间，即经髓关节向后,尔后弯回入第三空间，即经膝关节向前，最后弯回入第四空间，即经踝关节向后,终于地球表面，并与下颌系带前下弧线相角劲。阳性劲道即起于上颌系带沿口腔上颗脊柱前壁向下一直到尾椎后出，然后弯回入第二空间，即经髓关节向前，尔入第 后弯回三空间，即经膝关节向后,最后弯回入第四空间，即经踝关节向前，终于地球表面，并与上颌系带前下弧线相角劲。禀性劲道即起于喉部的食道口沿食道向下到盆底成丹形黑洞，也可向前下接阴性劲道后接阳性劲道,并与下嘴唇前下弧线相角劲。气息即发声所必需的肺部气流,关键是肺活量（腹式呼吸、胸式呼吸、控式 呼吸即两手搬重物下的正常呼吸）、气的控制（狗哈气、蛤蟆气、猴呼气）、气的用法 （自然用气、无为用气、放松用气）。共鸣:共鸣即所发声音在体内外的共同金鸣,有腔鸣、窦鸣、外鸣之分。腔鸣即头腔、 胸腔、腹腔、盆腔等四大腔的声音共鸣和口腔（前中后）、鼻腔（前中后）、咽腔（上中下）、喉腔（前中后）等四小腔共计十二部声音共鸣的总称。窦鸣即所发声音在窦内的共同金鸣，有额窦共鸣、蝶窦共鸣、腮窦共鸣、上颌窦共鸣之分。外鸣即所发声音在面前的共同金鸣,有下颌系带共鸣弧线、上颌系带共鸣弧线、鼻骨前下共鸣弧线、 印堂前下共鸣弧线等四大主体共鸣直线和下唇前共鸣弧线、上齿前共鸣弧线、人中前共鸣弧线、鼻尖前共鸣弧线等四大辅体共鸣直线以及一炷香共鸣线、面罩共鸣弧线、口前瓶胆黑洞共鸣、口下瓶胆黑洞共鸣等四大综合共鸣构成。中国武家的吼叫 教学、训练、鉴赏问题，是极为复杂系统的，在即将出版的《人类发声鉴赏学》中对当代美声、民族、通俗、原声态唱法，会有一个行之有效、立竿见影、准确坑定、完整系统之论述的。

浏览585次