孙氏三拳（包括太极，八卦）都是彻底的单重。一足 着地，这样才能一轴到底，出鸡腿力，鞭杆劲。检验单、 双重的最好标准，就是看全身的重量是否坐满在支撑脚的 脚跟上了，这时的另一条腿可以轻松自如地运动，如果动 起来有困难，说明虚实还未分明。彻底的单重做起来确实 很难，因为这与人们日常的自然习惯不相符合：平时，人 们都是两条腿着地，没有谁像鸡和仙鹤那样，总是单腿 支撑。孙氏拳强调彻底单重，是因为大有好处：这样容易控 制重心。只要有一条腿着地，就可以稳定自己，蓄力、发 力，特别是在两脚快速移动中，时时保持重心，处于有利 的技击状态。习惯于双重的，移动起来其动力转换有间 断，不便于连续发力。需要说明的是，我们主张单重，并 不是说双重不好，而是各有侧重，各有优点。双重的好处 就是入门快，出功夫快，容易稳定，好练，而同样时间， 练单重就困难得多。常见有练别家太极、形意几十年者， 功夫亦相当不错，而站孙式之三体式竟然站不住，坚持不 了几十秒，浑身不自在。孙氏拳不但形意如此，太极、八卦也如此。别家其实 也都提倡单重，在《太极拳论》中特别提出“双重之 病”，已经成为内家之共识。但一些人到了动作中，往往 似是而非，大马步，大弓步，即使重心不在两腿正中而偏 于一侧（四六开或三七开），就能算单重了么？即使练孙 式，外形都算正确，但若全身重量不能坐满在后脚跟上， 也仍不是合格的单重，其严格程度近乎于苛刻，然非如 此，不能出真功、纯功也。孙氏拳以腿力见长，孙老先生当年有“活猴”之美 誉，灵活，首先就在腿上。单重站桩行拳，其身轴如平地 立杆，既稳又活，而不是如打桩入地，求稳如泰山。孙剑 云先生曾形象地说：就算把你两腿绑在地上的木桩上，应 该算稳了吧？可是你的腰力，背力不够，从腰上就可以把 你打折，光腿上稳有什么用？所以，孙式的单重站桩是求 整体的稳定，而不是只要求双腿的力量。有人给自己的弟 子规定，必须能够深蹲300次以上者，才能向其学拳，否 则腿力不够。余之意以为此过矣，信实则未免偏颇。如此，则不如扛着个杠铃去蹲，就像举重运动员之训练，岂 非见效更快？负重深蹲不是不好，但不是拳术的要求，因 为只能练出局部的肌肉而已。有一法，可检验腰、腿力的有无与大小：面壁，双足 分开不过肩宽，足尖抵墙，全身放松后，下蹲至极处，若 无训练者，决站不住，盖因腰力不足，抽不住劲而必后倒 也。这不是一个训练方法，而只是一个检验方法，检验到 底有没有足够的整力。检查是否做到了彻底的单重，就看身体重心是否坐满 在支撑脚的脚跟上了。而检查是否坐满在脚跟上，标准也 很简单，就看大腿是否与脚的方向一致，并且膝盖尽可能 地不超过脚尖。前一条是基础，没有它，坐满脚跟是不可 能的；后一条则是随着功力的增长，才能逐步做到的。按这个标准看，现在大多数人打拳都没有做到，特别 是后坐时，膝盖都是拧在那里的，意即膝盖所指的方向与 脚尖不一致。这样的弊病是既不能发出全身的整力（而只 是一腿的部分力，因为膝和胯都与身轴不在一条线上）， 又容易损伤膝关节，你发的力越大，伤膝盖就越狠。只有 后脚跟与脊柱在一条线上，而膝盖又不扭着的时候，你发 出的力才能整而大。用这个标准来检查，可以说，现在大 部分人的三体式膝盖都有毛病：均不同程度地向里瘪而不 能撑圆，这样力在从脚跟向上传导时，在膝盖处就要打 折扣。第二节一轴到底一轴到底，意轴也。自头顶百会穴至足下涌泉穴，在 物理传导通路中间有颈椎、胸椎、腰椎；有骨盆、胯（髓 关节）、大腿、膝（膝关节）、小腿、脚腕（踝关节）、脚 掌、脚趾，牵涉到人体解剖学中运动系统的多重的骨骼、 关节、肌肉、筋腱（韧带、肌腱）。事实上，不会有一根 物理意义上的直的轴，但经过人的意念调节、整合后，从 功能、效果上看又确实有这样的轴存在，故名之为“意 轴”，“形而上”也。而实际上由各个部分构成的曲折的 折线，才是物理意义上的轴，也就是“形轴”，乃“形而 下”者也。形为基础，而意为上层建筑。没有形轴，或形轴有缺 陷，意轴便也整合不好。真正起作用的是意轴，运用人的 意念，和拳术中的各种规矩（如九要之法）把形轴抽象、 模糊、综合，如同数学里的“积分”，把一个个的小折线 统一为整体，功能表现就是意轴。意轴的形成是通过对形 轴的调控来完成的。所以，我们在建立轴的概念时，一定 要从整体出发，有全局观念，切不可在轴的某一个或某些 部分过分穿凿，钻牛角尖，而是要形成完整的一根轴，不 是一节节分散的小线段。打拳始终都要有轴的概念，所谓 立身“中正”，就是要树立轴的概念。无轴，谈什么中正 不中正，都是没有根据的。立轴，就是构筑刚骨，搭架子，要顶天立地，支撑 八面。轴不是一根线，而应该是一个体，是有体积、有 质量、有厚度的。随着功夫的见长，轴的体积会越来越 大。轴又是有弹性的，通过屈伸、旋拧而受力、发力。它 是活的，而不是僵死的。全身有两处地方对轴起着最重要 的作用：一是颈肩部，一是腰胯部。头顶住了，颈位正; 肩松沉了，胸位正；人体躯干的上半部轴基本上没有问题；腰塌住、胯松开、抽住，腰椎也正了；人体躯干的下 半部轴基本上也没有问题。《九要》之中，把这两处把握 好，等于是抓两头，带中间，其余地方就在宏观上被控制 住，一般不会出大毛病。特别要指出的是胯，常常被忽视，其作用往往被腰所 掩盖。“腰为主宰”不假，可是腰和胯是不可分的矛盾统 一体，它们对轴的控制，恰恰是相反相成的：抽胯是把尾 闾向后拉，而塌腰则是把尾闾向前推，这一推一拉就恰好 让尾闾正中了。而胯与腰不同的，是它的活动性。腰虽是 中枢、关键部位，主要是说其所处位置的重要，正好是在 上、下的连接处。但腰本身的活动范围很小，向前弯是它 的主要功能，左右旋转的幅度就极为有限，主宰、主帅， 是坐镇中军帐的，岂能轻动？而胯就不同，它是人身体上 最大的一对骸关节并与骨盆连接；力量大，活动范围也 大，收缩、伸展、旋转都很灵活，是名副其实的活动 底盘。腰只有和胯联动，才能发挥最大的作用。“尾闾正中 神贯顶，满身轻利顶头悬”，说的就是轴的上、下两部分 的功能。轴只有活了，浑身才能发鞭杆劲、闪战劲，前者 是要甩起来，后者是再旋起来。闪，非闪避之闪，而是闪 电之闪；战，颤抖，哆嗦也；人体受电击突然一抖，这时 身不由己，能够发出超体能的力量。轴越活，超能力 越大。一轴到底的前提，就是单重。双重者是两根轴，一竖 轴再加一横轴，在连接处有可能就是薄弱环节。一轴到底 最容易出毛病的地方有两处：腰和膝。腰不塌，膝不顺， 成为薄弱环节。第三节鸡腿力如果把鸡腿力理解为仅仅是指一条腿支撑，这就未免 太简单化了，与前面说的单重又有什么区别？不错，鸡总 是单腿着地，但更重要的是：鸡在行进时，前腿落下时不 仅仅是在支撑，而且有向后刨的劲，即俗话所说“猪往前 拱，鸡往后刨”。也就是说，鸡行进时，是后腿向前蹬， 而前腿向后扒，这其实也是许多四蹄（爪）动物奔跑时的 共同特点，在拳中采用这种运动方式的好处，是发力平稳 而没有间断点。从形式上看，形意拳里大多数的动作，都是靠后腿蹬 劲发力的，所谓“消息全凭后脚蹬”，前脚似乎没有起多 大作用，那么，鸡腿力之说，也就没有了根据。这其实是 一种误解。形意拳中的前腿绝对不是无足轻重的，其作用有三：一：导向。向何处去，进多少，所谓“脚打踩意”， “脚踏中门”，都靠前脚的一迈。二：制动。掌握分寸，放中有收，阳中有阴，以控制 自身而不跌出。三：转换。就像跳高时起跳的那一步，把原本横向的 力转换成向上的力，在拳中则是把直线的单向冲击力转换 成整体的震颤力。第四节鞭杆劲一轴到底的好处是信息与力的传递快，不拐弯，中间 没有打折扣处，而这一切都是为了发出鞭杆劲。鞭杆劲就是身轴像甩鞭子一样做波浪式抖动，把由腰胯放松，脚蹬 地而发出的力量甩出去，达到手的梢节，甩鞭子，甩钓鱼 竿都是这样。这样发力的好处，是所发的力是波浪式的， 手的运动方向和发力的方向并不完全一致，而不是我们通 常所习惯的单向的冲击力。

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