——民国时期的中国新武术历经了明清时期的繁荣，民国初期的武术发展落入低谷。面对 新的战争需求，面对西方世界坚船利炮的冲击，在新的形势下，传 统武术必须转型，只有找到新的方式才能保存下来。虽然如此，当时民间还是出现了许多拳社、武士社、体育会等 武术组织。如“中华武士会”、“致柔拳社”等这些组织对民国时期 的武术传播起了一定的作用。辛亥革命后的中国满目疮痍，百废待兴。国人反思中国落后挨 打的原因，总结出国民体质羸弱是造成外敌入侵的原因之一，所以 便把武术作为一种强身健体的手段，选入学校正常的课程中。当时， 各个学校开设武术课蔚然成风，不仅从各个武术社团中聘请武术教 师，还从民间习武之人中直接聘选教师。民国时期，武术发展的另一个特点是组织化，当时最有影响的 有两个团体：一个是精武体育会，一个是中央国术馆。精武体育会的前身是霍元甲创办的“精武体操会”。霍元甲病逝 后，精武体操学校先后更名为“精武体操会”和“精武体育会”， 简称“精武会”。精武会以“提倡武术，研究体育，铸造强毅之国民” 为办会宗旨，其可贵的爱国精神拥有很强的号召力，发展了很多会员。 抗日战争爆发后，精武会还积极参加抗日运动。精武会的成立及其发 展，很好地促进了武术的普及和传播。精武会开展的如兵操、文化课 程、音乐、足球、网球、标枪、溜冰等新的内容，也体现了近代武术与西方体育的自觉融合，为中国武术的发展开辟了新路。在当时有影响的武术团体除精武会外，还有中央国术馆。中央 国术馆原名国术研究院，是由张之江筹办的，1928年，“国术研究 院”改名为“中央国术馆”，隶属国民政府，由财政部拨给经费。 国术馆采用“一会三处”（即理事会、教务处、编审处、总务处） 的建制，以“提倡中国武术，增进全民健康”为宗旨，主要进行武 术教学活动。当时许多著名的武术人物如武当高振东、少林王子平 等都担任过国术馆的教员。同时，国术馆还举行“全国国术考试”， 仿照古代武举考试制度选拔武术人才，但实际上，国术馆存在期间 总共只举行过两次国术考试。国术馆设立的编审处出版了许多武术 著作，如《青萍剑图说》、《查拳图说》、《少林武当考》等。另外， 国术馆于1929年创立了中国第一部武术专业杂志《国术旬刊》，发 表了大量的武术研究论文，促进了武术自身的发展。中央国术馆还 积极地把中国武术推向世界，国术馆成立之初，相关负责人便组织 学员到日本考察，与日本柔道比试，大扬国威。1936年组织南洋旅 行团，赴东南亚一带表演，掀起武术热潮。1936年国术馆组团赴柏 林，在第十一届奥运会上进行表演，大获成功，为国家争了光。旧的事物消亡，在其基础上发展出新的东西，这是再正常不过 的事了。应该看到，武术失去了它原来的技击价值，转化为新的体 育项目，这是社会生产力发展的结果，是事物发展的必然规律，是 武术自身的进步。弘扬武术，健身强国新中国成立后的武术传承新中国成立后，武术的发展进入了一个新的转型时期，武术在涅槃中重生，随着时代的进步，中华武术开始了新的征程。早在1949年10月举行的中华全国体育总会筹备会议上，朱德 同志就提出“要广泛地采用民间原有的许多形式1953年，第一 次全国民族形式体育表演及竞赛大会在天津举行。会上，武术家们 共表演了少林、武当、八卦、太极等130多种武术项目，展现了新 中国成立初期武术的最高水平。1956年通过的《中华人民共和国竞 赛制度规定（草案）》中把武术列为表演项目，定期举行。在此基 础上，新中国的武术蓬勃开展起来。“十年动乱”期间，武术只退不前。“十年动乱”结束以后，武 术的地位得以恢复。1982年召开的全国武术工作会议上，总结了新 中国成立以来武术的开展经验，制定了新时期武术发展的各项政策 和任务。之后，国家又连续出台了各种新的政策和指示，对武术的 发展前途提出了前瞻性构想，作出了战略部署。在国家的关怀和支 持下，武术事业得到复苏，开始了新的一页。中国武术分布范围广，研 习人数多，为了方便统一规 划、统一管理，新中国成立了 很多武术组织。民族体育研究 会、国家体委武术研究院、国 家体委武术运动管理中心先后 成立。在国家体委的统一管理 下，省市各级又成立了很多武 术协会，使武术发展更有组织 性。除了国家正式成立的武术 组织外，群众也自动、自觉组 织了各种武术社团，在武术新 的进程中发挥了积极作用。同 时，随着中国武术越来越被世 界所认识，各级政府还成立了 国际性的武术组织。1990年, 国际武术联合会在北京成立，国际武术联合会的成立揭开了中国武 术国际化的序幕。此外，世界各大洲也成立了武术组织，如在意大 利成立的欧洲武术联盟、在阿根廷成立的南美洲武术功夫联合会、 在日本成立的亚洲武术联合会、在扎伊尔成立的非洲武术组织等。1996年，国务院学位办公室正式批准武术作为一门体育学科有 权授予博士学位；上海体育学院成为中国首个武术博士学位授予点。 1997年国家开始实行中国武术段位制，为武术的发展谱写了新的 篇章。中国武术从尘封的历史中走来，历经周折，百转千回。回溯历 史，在中国武术上千年的发展演进过程中，借助中国人民的智慧， 武术形成了独特的民族风格和特点，蕴涵着深邃的哲学思想和道德 观念，渗透进了悠久的历史文化，成为中华民族的文化瑰宝。在今 天，中国武术得到了全面繁荣发展。相信在充满希望的明天，武术 也一定会以其独特的价值，凭借多彩的身姿，走出一条更加光辉灿 烂的道路。吐故纳新，生生不已，这是宇宙间一切事物的基本规律，中国 武术也不例外。倘若中国武术几百年来一成不变，那只能说明它已 经僵滞，生命力已经萎缩。正是竞争和淘汰为中华武术注入了无限 的活力，它必将在竞争与淘汰之中永葆其古老的青春，以其特有的 中国气派而雄踞于世界搏击之林。武术家研习武艺，刀是必须掌握的兵器。历史上，有很多武艺 高强的名将，手持大刀，征战沙场，立下赫赫战功，英名流传后世。刀，是我国最早出现的兵器之一。据郭子横《洞冥记》记载: “黄帝采首山之金，始铸为刀。”可见，刀在黄帝时期就出现了。那 时，石刀、骨刀只是生产工具。随着社会的发展、人类战争的加剧, 殷商之时，出现了用于战场厮杀的青铜刀。可是在此后的一段时间 里，刀一直备受冷落。直至战国后期，赵武灵王“胡服骑射”，骑兵 兴起，刀才逐渐取代了剑，成为军队中最主要的武器装备。西汉时，除了用于战场厮杀外，还用于佩戴身上，这种佩刀一 般制作精美，是显示身份等级的饰物，特别是皇帝用的佩刀，一般 都是“麟角凤体，玉饰金错”，华贵至极。宋代时，刀的形制发生了很大的变化，据我国第一部官修兵书 《武经总要》记载，宋代的刀，主要有手刀、掉刀、戟刀、偃月刀、 眉刀、凤嘴刀和笔刀等八种。其中只有手刀是短柄的，其余七种都 是装有长柄的。手刀的样子已经和汉唐以来的传统形制不同了，刃 口弧曲，刀头较宽，厚脊薄刃，比汉代的环首直刃铁刀更适于劈砍。如果把宋代的刀细分，可分为两大类。一类是单刃，包括单刀 和双刀。另一类是双刃。单刀即一只手执刀，做出斩、刺、劈、撩、扫、腕花等各种动 作，另一只手随刀法而伸缩、开合，身体也随之翻滚、腾挪。单刀 一般式样较大，重量也大。单刀包括柳叶刀、马刀、朴刀、雁翎刀、 大环刀、虎牙刀等。双刀即双手各持一刀舞动，其刀法与单刀相似， 但侧重双刀与身形、步法的协调、配合。双刀其式样和重量都较单 刀为小。双刀有鸳鸯刀、蝴蝶刀等。单刀和双刀所用之刀刀柄较短， 仅容手握，刀身也较为轻巧。相比之下，单刀的形状则较为浑厚。 因大刀舞动时用双手握持，故它的刀柄很长，刀身也很厚，其重量 通常达数十斤。包括戟刀、掩月刀、笔刀、屈刀、眉尖刀、掉刀、 凤嘴刀等，刚劲有力，可用于马战。刀在战场上主要用于近身肉搏，因此，持刀者用刀本领的高下， 直接决定着他的生死存亡。为了提高用刀本领，持刀者需要在平时的 军事训练中加以严格训练，以达到更好地保存自己、杀伤对方的目的。 正是在这种军事训练中，用刀的方法被不断地规范化、系统化，从而 形成了各种刀术。明朝时，我国的刀术达到了登峰造极的地步。

浏览898次