道气战局分析:道气战局分析即从三个不同角度来分析人类作战的局势、局面，是黄老之学对天地万物、万事、万象之产生与回归的爆炸拓展和集聚性敛收的抽象认识,即无道 生有道，无道生有道，有道生极道，然后道生一，一生二,二生三，三生万物，尔后万物归三，三归于二，二归于一，一还于无道，无道生有道，周而复始，万世不竭的。 具体到中国武术的运动动作来讲，其生归规律亦始终如此。具体到武家的临阵攻 守战局来讲,其生归规律更是始终如此。就其道气战局的核心来讲，就是黄老道 气学说三生万物或万物归三之三，即阴对、阳对、禀对，这即是中国武家最为经典的战局分析。所谓无道即无道过程,如同黑洞的纳入过程，待达到其达到一定量的时候，就 会质变成有道。比如人体的运动锻炼,只要活动达到一定的量,人体就会相应地启 动迎合。所以，如果你想对你的身体启动什么的话,只要你的努力、活动、锻炼达到 其开启的量,你的机体就会迎合性地开启、启动、工作,并在待达到一定的工作量后 就会自行关闭。这就是你一段时间感觉这样，一段时间感觉那样，一段时间感觉不 怎么样的根本所在。其实，天地万物、万事、万象的形成、持续、损毁、消亡，尤其是人 的生、老、病、死和生长发育、康复保健、延年益寿、长生不老以及聪明伶俐、高深莫 测、发明创造、神奇尖端，无不是遵循着黄老之道气学说的。这就是我们能打赢各种 各样的战、能看好疑难古怪的病、能教好桀瞥不驯的人的真谛所在，是人类极为科 学、现实、永恒的真理之一。

阴对战局:阴对即阴斗又称暗斗，亦称无为而斗，俗称斗智、斗志、斗心眼,是指表面上不 留任何攻杀战守痕迹的攻守斗争、应对、攻杀，是神不知、鬼不觉、人不见的攻杀战 守，是一不客气、二不招呼、三不挑战的直接对局，是中国武家所追求的最高作战 境界，即“不战而屈人之兵”。阴对战局即中国武家的阴性作战所形成的攻守局 势,是绝不亚于其他任何攻守的战局。由阴中之阴对、阴中之阳对、阴中之禀对等 阴对战局构成。所谓不战而屈人之兵，绝不是不斗、不争、不攻、不打、不杀（武家五不）而使对 手屈服、投降、归顺,正常人类乃至动物世界压根就不会这样。武家的不战而屈人之 兵是指高度作战之上的不战，这是中国武术、武学、武哲、武文化、黄老之学始终、永 恒、不变的辩证根基。这正是中国文化高于、鬼于、精于其他文化的地方，这也正是 中华文明源远流长、经久不衰、蒸蒸日上的根本所在。阴中之阴对:阴中之阴对是指中国武家在攻守斗争中密闭绝杀后的内部性绝杀战局，是杀 人灭口性的勾当，是密杀中的密杀，是自断手足的闭杀，是极为不人道、不义气、不 道德的恶情绝杀，是非常愚昧、可惜、浪费的一种作战战局,是封建王朝常用的一种 极其愚昧、落后、卑鄙的作战战局。虽然如此，但历史上、现实中都是平平发生的。否 则就没有大义灭亲一说了,不过无论如何都是不可取的，只因为灭亲是一种非常低 水平的自灭行为,灭友是一种仅次于灭亲的自残行为，灭人是一种仅次于灭友的反 人类举动。高水平者绝不是灭,而是高度的利用、发挥、开发，最终达到有福同享、有 难同当、共同享受美满幸福的崇高人类生活。现实中的阴中之阴对实施，都是自然而无形、无色、无味、无为的，否则就等于 自残自毙、自取灭亡、自毁家国。这样的作战战局,好像为了永久性隐藏自己的作为 而行有一点道理，但万万是绝对不可取的。因为,对自己的残忍，就是在反人类、驳武道（德礼规）、自作孽，自己美好的一切，迟早都会毁在自己的手里,与其终久要 败,又何必去做。中国武家认为:“阴中之阴对，灭口者凹，转化者低，运化者显,利用 者高,发挥者尚,立世者绝,非万万而不可。”也就是说，阴中之阴对中的灭口大都是 武盲之为,作为武家至少也得学会转化，或者运化、利用、发挥，最成功的应该是以 此万万不可之举而共同立世。

阴中之阳对:阴中之阴对是指中国武家在攻守斗争中密闭绝杀后的外部性绝杀战局，是杀 人灭口性的勾当，是暗杀中的暗杀，是断人性命的闭杀，是极为不人道、无义气、踏 道德性的绝情绝杀，是为了个人的活命、生存、利用不惜任何手段的极其卑劣的反 人类做法。这是一种求人、借人、雇人攻守作战,不仅没有感激、感谢、感恩之心，没 有公平、合理、互利之意,反而还必须占其所有、夺其一切、灭其全部。如果用在人与 人之间，那就是泯人即泯灭人性之为，那真的就太不人道了，实在是太凶残、太恶 毒、太悲哀了，确切地讲就是一种坏到极点的作战战局。但这正是古今土匪、恶霸、 侵略者所惯用的作战战局。现实中的阴中之阳对实施，都是自然而无形、无色、无味、无为的，否则就等于 自残自毙、自取灭亡、自毁家国。这样的作战战局，好像为了达到自己活命、生存、不 可告人的目的有一点道理，但万万是绝对不可取的。因为，对人类的残忍，就是在反 人类、驳武道（德礼规）、滥杀无辜,终将会遭到人类共同的诛杀,与其终久被诛杀. 又何必劳神费力地去做。中国武家认为:“阴中之阳对,泯人者死，灭口者凹,转化者 低，运化者显，利用者高，发挥者尚，立世者绝,非万万而不可。”也就是说，阴中之阳 对中的泯人、灭口，大都是土匪、恶霸、侵略者之为,作为武家至少也得学会转化，或 者运化、利用、发挥，最成功的应该是以此万万不可之举而共同活命、生存、发展。虽 然说,人为了活命、生存、不死,无论做什么都无可非议，但无论如何都不可做反人 类的事情。阴中之禀对:阴中之禀对是指中国武家在攻守斗争中的一般意义上的密闭绝杀，是暗中施 暗的闭杀，是表面不使用武力且胜于表面武力的谋略性绝杀,是极为隐蔽的攻杀战 守格局,是密闭绝杀后的共同主宰战局,是惨无人道、没有人性、不讲情理、不论法 律的无情超常密杀对局,是高度自然而无痕、无迹、无象的攻杀战守,是不知、不觉、 不察中的密绝暗杀,是中国武家难度最大、效果最好、形式最高的作战战局,是中国 武家所追求的高中之高的作战境界。在中国武学中阴中之禀对的招法，自然无为，无坚不摧，防不胜防，是不可战胜 的奇效攻击，是中国武家在万般无奈情况下所采取止戈措施，是制止滥杀无辜、无 恶不作、罪恶滔天者最为妥善作战手段之一。因为,但凡滥杀无辜、无恶不作、罪恶滔天者，均具有超常的兵杀、戎杀、枪杀能力，要想消灭这些人类共同的敌人绝非易 事，必须拥有超兵杀、戎杀、枪杀的能力，必须具有超兵杀、戎杀、枪杀的阴性绝杀水 平,才有可能消灭、战胜、管制他们，建立新的、安定的、公平的人类社会秩序。阳对战局:阳对即阳斗，又称明斗，亦称大打,俗称百姓攻守、全民对抗、人民战争,是指武 家把所有家庭、民族、国家利害与每一个人的所有利害高度捆绑在一起所形成的攻 守对抗，是一要呐喊、二要声张、三要挑战的对局，是仁人君子、光明正大、明来明去 攻守性的斗争、应对、攻杀，是中国武家所追求的高调作战境界，即“全民皆兵、全体 动员、全面参战”，是人类战争史上最伟大的战争。阳对战局即中国武家阳对作战所 形成的攻守作战局势，其由阳中之阴对、阳中之阳对、阳中之禀对等阳对战局构成，阳中之阴对:阳中之阴对是指中国武家在全面攻守斗争中所必须得保存实力的攻杀战守， 是内紧外松、内存外泄、内清外浊的战斗，是人类净化、社会净化、党派净化的战斗， 是武家人才更迭、人事调整、人力重组的战斗，是讲原则、讲党性、讲思想的杀伐掠 取，是表面大用武力且实际总体着落的声势虚张，是能屈能伸、能进能退、能高能 低、能大能小的攻守战局。其以攻为防，虽彰显着肆无忌惮、无法无天、天下第一。但 其中的高度向心、真人凝聚、尚人把持绝对是不可战胜的。

 

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