相生：是指梅花拳变化的方法和动作，五行相生的哲理在梅花桩拳的套路训练 中起着很重要的作用。

相克：站如松，动如风，静以观敌，动则御敌，呈千变万化之法。进退、左转 右旋、长短、起落等搏击术是以五行相克之义，来阐述梅花桩拳之搏击术。

梅花拳五势相生相克循环变化图例梅花是一花五瓣，五瓣中央是花蕊，五瓣代表五行（金、水、木、火、土）， 花蕊代表太极阴阳，象征五行相生相克的变化及阴阳转换平衡之理，以此梅花拳发 展出自己的理论基础变化。他们认为五行及太极的变化、转换、平衡之理象征着宇 宙处于无尽的变化之中，人生处于无穷无尽的变化之中，拳术技击也是如此。习武 者通过练习梅花拳可以锻炼身心，体验变化的哲理，最终把握宇宙的规律。梅花拳 的技术体系就建立在这个理论之上。包括初级阶段的架子、中级阶段的成拳及器械， 高级阶段又返回到架子。所有的动作都是根据变易理论。初学者一定是从梅花五势开始，五势属于静止的姿势，五势之间的转换通过步 法来完成，属于动，在练习中动静结合。中级阶段的成拳和器械主要是对打，它主 要是提高技击的能力和谋略。这个技术体系的基本动作就是“架子”，在“架子” 的练习中，涵盖了对习练者“手眼身法步、精神气力功”的基本要求套路，分徒手 和器械，二者都包括单练、对练以及多人练习基本动作和套路，都包含练法和打法, 二者是融合在一起的。梅花拳的训练可分为三个依次递进的阶段：第一阶段是“拉架子”。“拉架子”是梅花拳最基本的训练方法。“拉架子”时 要依据五行、八卦的原理进行武功的训练。在拳势上，大、小、拗、败、顺五个拳 势分别对应金、木、水、火、土五行相互转换在运动的方向上，通过行步练习者在 拳场的八个方向上分别练一遍五势及其变化。“架子”同时也是梅花拳初学者必须掌 握的内容，一般要经过一年的练习后，方能进一步学习“成拳”与“拧拳”。第二阶段就是练习“成拳”与“拧拳”。所谓“成拳”，即梅花拳中包含抓、拿、 打、摔的对练套路，它是在“架子”的基础上进一步练形、练气、练神的方法。初练时也要按照四门八方的线路进行练习，对练双方要相互配合。而“拧拳”是对“成 拳”的进一步深化，即对练双方拳场的八个方位上随意出手，互争高下。只有经过 “成拳”和“拧拳”的训练，才能逐步掌握梅花拳的技击方法，这一阶段也要经过一 年的刻苦训练。第三阶段为器械训练。器械是梅花拳武功在拳法基础上的进一步发展和提高。 器械训练也包括单练套路与对练套路，它们分别又有定法与无定法之分。由于梅花 拳的器械多达几十种，要想一一熟练掌握至少也要经过一年的时间。以上这三个训 练阶段相辅相成，而“架子”属于梅花拳的基本训练方法，“拉架子”必须贯彻整个 实践的过程。“架子”还有一个更为高深的训练方法，那就是走“梅花拳桩”。“梅 花桩”有粗细、高矮之分，练法有桩上和桩下之分，木桩则按照八卦九宫的原理进 行摆放。武德是师徒式教育中最为重要的传承内容。

（四）满

满字包含着全部充实之意。满字要求精气充实饱满，练形还要练气，是以呼吸 之法与攻防招法相配合，也就是呼吸法与蓄发劲力的配合。因此，是以气助势，以 气助力的内功之法。《梅花桩拳秘谱》指出：“练全身之力和练全身之气”，达到形气 合一、内外一致的境界。

梅花桩拳的姿势威武大方，神气充实，内气饱满。搏击之时，敌人微动，我意 念可迅速支配气、形达到见招破招、见势破势、随风而化、随风而进的境界。

梅花桩拳行动达到内外一致、浑元一气的程度后，就能“食气”。“食气”长久 可有“三满”，即气满不思食，神满不思眠，精满不思欲。搏击格斗之时，越战越勇， 不畏饥饿劳累。切记：满，不是浑身上下紧固、使用拙力、憋气发劲，而是要保持精 神镇定。特别是用劲时，要刚中有柔、快如闪电，要全身松、着劲满。

（五）够

够字包含着满足或达到之意，够字即位置要达到、劲力要充实。拳要紧握，步 要稳，脚要实，发力凶猛，劲力饱满。武术只有动和静之别，动时气聚中宫不散, 静如处子，动如猛虎，使全身各部位均在运动，在抗争之中得到锻炼。因此，不论 行动还是搏击，切不可东倒西歪、左斜右晃、脚无根、手无法，应借劲使劲、不顶 不抗，身、手、步要协调一致，即做到“三尖相照”和“三尖齐到”等要求。《梅花 桩拳秘谱》指出：“上步需要先上身，手脚齐到才为真。”

清朝初年，邹宏义决定将自己创立的梅花拳发扬光大，离开徐州北上，广宗、威 县几经辗转，最后定居于河北省平乡县后马庄村，设立拳场收徒传艺，影响了周边数 十个县，甚至山东、河南等地众多尚武之士，纷纷慕名来后马庄拜师学艺。数年之后， 邹宏义之子邹文聚继承父业，把梅花拳推向冀、鲁、豫三省。邹宏义之孙邹克诚，继 承祖父遗志，广收门徒，专心推广梅花拳，进一步使梅花拳弟子遍及全国各地。梅花 拳自创立以来，历经几百载风雨，而今已传二十多世，其中名家辈出，历久不衰。梅花拳内容丰富，形式多样，具有强筋健骨、防身自卫和祛病延年的实际效 用，加之武德高尚，尊大爱小，谦虚忍让，历来深受人民的喜爱，实是中华武术宝 库中的绚丽瑰宝。自明末清初以来，历经沧桑风雨近四百年，传承历史非常悠久。 时至今日，河北省平乡县的梅花拳活动仍兴盛不衰，这里拳场遍地，名师辈出。梅 花拳分作桩步五势，宛若梅花怒放；而行步三法，又恰似梅花枝干穿插交错；相传 最初多在梅花树下习练。此外，梅花拳还有取梅花在冬天未尽、春天未到之时开放， 蕴含先知先觉之意，暗合先备先用之理，达成先发制胜之效。梅花拳的内涵非常丰富，格局非常宏伟，它不但形成了一套完整的武术体系， 而且有一系列的复杂文场架构，这也是梅花拳独特的凝聚力和顽强生命力的重要表 现。这个拳派能在历史上发挥如此重大的作用并不是偶然的。梅花拳有文场、武场 之分，文场敬祖师,研究拳理，他们集佛、道、儒三家学说、周易之理为一体，有 丰富的文化典籍世代相传，修身养性，炼神炼气，称为文功。文场老师领导拳派的 整个活动，负责教育门内弟子；武场主要进行武功锻炼，其武术内容丰富多彩，有 独特的练法和风格，一切都与当前流行的武术套路完全不同。它不仅有明显的强身 健体作用，还有极强的技击实战能力。他们练武的目的是练形练气，由外及内，再 由内而外，达内外一体，精气神合一，最后上升到文功。我们调查中就亲眼所见,各地许多梅花拳师不仅武艺高强，且精通文理,善用阴阳八卦，能行医治病，他们 虽都是七八十岁以上的老人，但体健神旺、思维敏捷。梅花拳的演练变化灵活，攻防范围包括上下左右四面八方，攻击诀窍为时时接 近敌人，处处攻击对方，每防必固，每攻必克，乘虚而入，所向无敌。梅花拳的兵 器种类丰富，形式多样，以棋盘大枪为帅，春秋大刀为先锋，除刀、枪、剑、戟、 斧、钺、钩、杈之外，还有许多罕见的器械，如：链耙、燕翅锋、拦马根、提戟、 文棒、九环锡杖等，长短杂陈，奇正并有。更让人惊叹的是，把所有兵器进行组装, 可以成为一辆小车。这辆小车也是一件独特的兵器，转移时把兵器组成小车，推着 行走十分方便,停居时把小车拆散，每样兵器就可单独使用。梅花拳多以口传身授形式授徒，基本内容包括文理和武功两大类：讲究文武双 场结合，文理指导武功，以武强身，以德育人，练功讲究内外结合，形神合一。文理方面，梅花拳强调“未学艺，先知理”。梅花拳的文理吸收了佛、道、儒 三家的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修身养性，炼神炼气, 要求练功者身心并练，做到文武兼备。方可知“进退之中有妙招，趋避之内有利 害”“如天之无不覆，地之无不载”。武功方面，练习梅花拳要从基本功开始，主要包括拳法、腿法、腰法、步法等 内容。武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。在文理、武功的 关系上，梅花拳强调以文养武，以武济文，指导思想和具体套路均遵循中国传统文 化“五行八卦九宫太极无极”的哲学原理，因此梅花拳又被誉为“文化拳”。

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