六面途径：六面又称六路、六仗，是指一个人所特有的上下左右前后六个面。途径是指一 个人所同时必须应对的六面攻守的运动动作章法和循径路线。六面途径是指一个人在上下左右前后的六个面攻守运动中所形成的肢体攻守的运动动作章法和循径路线，这是一种全面性的攻守这种攻守有攻与被攻之分,其中,攻是指一个人同时 要向这六个面的对手进行有章、有法、有度的攻击;被攻是指一个人必须同时周旋、 应对、对付敌人对自己所进行的六面攻击。三六空间概述：中国武学中的三六空间即六面空间、六路空间、六仗空间，简称六面、六路、六仗。严格地讲，六面是相对自己而言的,六路是相对攻守而言的,六仗是相对作战而言的。其中，六面的范围最小，是任何一个人所必须拥有的动作空间。六路的范围取 中,是攻守双方所必须拥有的攻守空间。六仗的范围最大,是攻守双方作战所必须 拥有的打仗空间。这三者都是中国武家在武术运动动作中所必须高度把持、掌控、 修炼的三大攻守空间，俗称武家三六空间。六面简述：在中国武学中，三六空间中的六面即六面空间，是指中国武家肢体动作所拥有、占据、统配的等臂空间。所谓等臂空间即左右以自己的臂长为准,前后以自己前后的臂长为准，下以自己的立足点为准，上以自己的臂高为准，所形成的六面长方体，这个六面长方体所构成的空间，就是中国武家的肢体运动空间,也是中国武术严格意义上的六面、六路、六仗空间。此外，中国武家向外的六面空间还有生活六面空间、活动六面空间、作战六面空间、可控六面空间、涉及六面空间之分，还有向内的身体空间、心理空间、意念空间之别,这都是中国武家在武术运动动作修炼中所必须高度关注的空间。六路简述：在中国武学中，三六空间中的六路即六路空间，是指中国武家针对六面上的攻击点位布控进行武卫攻击所形成的敌我等臂空间。所谓敌我等臂空间即自己的六面与来犯者六面攻击面相融合所形成的一对一、一对二、一对三、一对四、一对五、 一对六的攻守、进退、运化。这对中国武家、所有人类、所有动物来说,切实是一个最为关注的问题。中国武家认为:“天有不测风云，人有旦夕祸福。武家之本在于叱咤风云,武术之本在于驾驭祸福。六面不顾安全难保,六路不出衣食难持。”所以说，一 个武术运动者,如果没有眼观六路、耳听八方、体察秋毫的觉功修炼,是绝对不会合格的。

六仗简述：在中国武学中，三六空间中的六仗即六仗空间，是指中国武家利用天时、地理来针对广义六面上的攻击点位布控进行规模攻击所形成的敌我战争空间。所谓敌 我战争空间，即自己广泛意义上的作战六面与来犯者广泛意义上的作战六面攻击 面相融合所形成的一对一、一对二、一对三、一对四、一对五、一对六的攻守、进退、 运化。这对中国武家和所有具有做人基本道德即团结、凝聚、抱团的人来讲以及所有有团队精神的动物来说，确实是一个最为关注的问题。中国武家认为:“人要生存，就必须具有自己的生存空间。人要发展，就必须具有发展的地域。人要壮大，就必须具有壮大的人口。人口要壮大,就必须具有人口发展壮大所必须的资料。一个智慧过人的人，只要有了足够的人，一切都将在自己的掌控之中。”并认为“人类对一切的掌控,首先是最原始的动物性掌控，也是最有效、直观、霸气的掌控,即通过强大的武力攻击来侵略、夺取、占领，以获得更大、更多、更广的生存、生活、生发空间,这是人类生存的硬道理。其二是上一个台阶的渗透性斗争，也是勉强能够接受、 理解的拥有，即通过大量的偷渡将方方面面的人才渗透于世界各地，以获取自己有效的生存空间。其三是再上一个台阶的服务性斗争，也是最容易接受、理解、互补的掌控，即通过了解对手方方面面的人力需求，打造相关人才，采取帮助、支持、援助等有效措施以获取自己有效的生存空间。其四是再上一个台阶的劳务输出性斗争, 也是最容易接受、理解、互补的掌控，即通过工程招标施工等有效措施以获取自己有效的渗透生存空间。其五是再上一个台阶的合法移民,也是最易接受、理解的掌 控，即通过各种各样的移民手段获取自己有效的渗透生存空间。”所以说，对中国武家来说永远是“有人才有一切，得人者得天下,人的因素第一”。这也正是中国武家, 若全民皆兵的话，就是所有中国人五千年来所恪守的武家做人、做事、做局的基本理念，即“男主外、主格、主战、主拼、主杀、主获取、主掠夺、主战争,女主内、主柔、主 和、主生、主育、主繁殖、主养人、主持家”。

六路关注：在中国武家的六路关注中，首先是对下路即下面、地面的关注。下路是支撑自己进行搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的基本平台，一个武术运动者如果没有合理的地面支撑,如果不能利用场地地形,如果不能利用所有的天时地利，那吃亏就成 了必然。其次是对前路即前面、正面的关注，前路是自己正常行进的方面，一个武术运动者如果没有合理的前面观察,如果不能随机地躲闪自然物体对自己的阻挡,如果不能正确利用自己前面的设置，是肯定要吃亏的。其三是对上路即上面、天面的关注，上路是一个最难以预测的面，也就是说是一个最危险的面，一个武术运动者如果没有对天面的合理关注，如果不能把天面牢牢把握在自己手里，是非常可怕的。其四是对后路即后面、背面的关注，背面是自己正常视觉的盲区,是自己被偷袭的主要途面，一个武术运动者如果没有光顾自己后面的能力，如果不能把后面修炼成诱敌深入的诱饵,是绝对会吃亏的。其五是对左路即左面、尚面的关注，尚面是中国武家的常规攻击面，是自己的出手面，一个武术运动者，如果没有一个强大的合理攻击面，若遇到不法分子的诛杀，那是很难活命的。其六是对右路即右面、柱面的关注。柱面是中国武家的常规支撑面,是自己强大火力的储藏面，一个武术运动者， 如果没有一个强大而合理的支撑面，若遇到不法分子的诛杀,是不会进行持久攻守的。所以说，武家九大内功中的知功修炼是绝对不能缺少的。六路攻守常规：六路攻守常规，是指武家在感受六路的不同攻击中，所形成的具有普遍意义的基本攻守架式、姿势、章法。其最基本的攻守计策为声东击西、围点打援、斩首行动。 声东击西是指为了迷惑敌人，表面上要打的是一个面,其实攻打的是它的另一面。 因为对手的阴邪部位,极易麻痹大意，突然攻击,对手常防不胜防,是极易成功的。 围点打援是指为了调出对手的某一肢节，表面上要咬住对手的一个面来死随猛打, 待所调肢节到达理想位置后，随即发起对所调肢节的攻击。因为敌人之阳邪,常藏于内，若无奈出击,是极易被拿的。斩首行动是指以斩杀和控制运动动作关键点或切断指挥通道要点或冲刺对手要害穴位为的的武术攻击。因为首为阴阳之邪,常隐蔽于安全之地、守护之间，藏于深处，而不入险面，一旦被击中,是极易散失抵抗力的。

攻守常规即攻杀战守的通常做法，是指武术攻守运动沿袭下来的且经常实行的规矩,涉及于武术运动动作的方方面面。其中最为奇特的是武家慧根的自我主宰修炼常规,即随时随刻对自己的毛病、恶意、邪念要赶尽杀绝（治气），随时随刻对自己的优点、特长、专业要扶持完善（修德），随时随刻对自己的特征、相貌、形象要肯定赞扬（振兵），随时随刻对自己的运动、动作、动化要关注推动（活动），随时随刻对自己的德行、礼仪、规范要打造恪守（做人）,随时随刻对自己的身体、脏腑、心理要 调节保养（建设），随时随刻对自己的智慧、谋略、计策要历练提纯（超脱）,随时随刻对自己的劲力、脑力、能力要训练锤炼（实质）。因为中国武家认为“无武不立，无文 不生，无德不仁,无道不义,无礼不和，无规不范，无治不才,无动不活,无养不缓,无建不美，无谋不成，无力不行。”所谓赶尽杀绝,是指中国武家对待罪大恶极者必须采取武即制止滥杀无辜的基本理念，其必须建立在中国武家极致心志修炼即超厚、 超黑、超狠、超毒、超恶、超坏等超传统官家心志修炼的基础之上,这是人类在极度邪恶、恐怖、反人类事实面前所必须的融会贯通的心理境界修炼。因为没有超邪恶、 超恐怖、超反人类的心理境界，再强大的武，都不可能制止超邪恶、超恐怖、超反人类者的所作所为。中国人一向是主张、爱好、坚守和平的，但如果没有慧根性的超常自我主宰意识修炼，那就变成了待宰的羔羊，落后、挨打、宰割就成了必然。因为这是动物的天性，人世间所有的和都是清浊交融的结果。

 

浏览346次