金液还丹破迷歌

还丹诀，还丹诀，吾今仔细与君说。 旁门小术路三千，除此金丹都是僻。 万般渣质皆非类，真阴真阳正栽接。 阴阳交，铅汞接，婴儿姥女空中烈。 龙虎上下转升腾，海底灵龟弄星月。 长黄芽，飞白雪，水中金露先天诀。 真黄婆，真橐籥，金丹就是长生药。 先筑基，后进药，百日工夫牢抱着。 若追二气归黄道，三家相见仙胎结。 性要炼，命要接，休在人间虚岁月。 若将铅汞归真土，添汞抽铅永不灭。 乌八两，兔半斤，二物同入戊己村。 两头武，中间文，四象擒来一处烹。 十月功勤火候足，纯阳炼就寿无穷。 换鼎移胎三五载，九年面壁出阳神。 玄是祖，牝是宗，先天先地万般根。 点开透地通天眼，斡转天关斗逆行。 窍要开，气自通，雷转斗柄声正轰。 海底云汲龙翻浪，泥丸风生虎啸声。 若会阴阳颠倒法，乾坤造化立时成。

讲《悟真》，说《参同》，此理原来是一宗。 此药虽从房中得，金丹大液事不同。

饶服气，空炼精，闭尾闾，望飞升，不得金丹总不成。

鸟兽类，知全形，

龟纳鼻息能调气，鹿运尾闾亦炼精。 又有鹤胎常稳抱，夜伴云松静养神。 畜生到有千年寿，为人反不悟长生。 遍世人，贪利名，不怕阎罗鬼簿情。 人有生灭畜有死，三寸气断鬼为邻。 先天药，后天药，此是阴阳真妙物。 先天药，能超脱，后天药，延命壳。 世人若会栽接机，长生不死还大觉。 性要修，命要全，采得先天种泥丸。 童儿修，精气全，静里一杰可升天。 只有无为身不破，才是修真大罗仙。 幼年间，丧了①阳，半路出家性颠狂。 乾爻走入坤爻里，变成离卦内虚张。 取将坎位中心实，返本还原复作阳。 真水火，配阴阳，世人莫要乱思量。 饶你无为空打坐，不免亡身葬北邙。 习静功，守中黄，到老差殊枉一场。 纵然明了真如性，阴魄投胎入鬼乡。 延命药，返魂浆，金丹就是药中王。 若将一粒吞归腹，返老还童寿命长。 又休妻，又绝粮，持斋说法往西方。 任你旁门千万法，除斯同类总成狂。 我把天机都泄漏，还丹端的是仙方。 累代神仙从此得，脱离尘世上天堂。 我劝后来学道者，休听邪师说短长。 若得口诀金丹药，延年住世寿无疆。 以此修出长生路，报答师恩谢上苍。 著斯诀，作慈航，行满功圆感玉皇。 破迷金液谁人作，万古流传元化张。

己土，作黄房，神气清兮是药王。 炼得紫金丹粒就，跨鹤乘鸾朝玉皇。

虎藏碧海伴儿眠，龙自扶桑日里旋。 待等一阳春意动，虎放金光龙吐涎。 腰悬宝剑收龙雾，虎见龙归自共潜。 二物相随归戊己，一炉真火慢烹煎。 子至午，火候严，卯酉加临莫放闲。 吞祖气，啖琼浆，色内真空那个详? 炼之只在生身处，十殿冥王共此方。 速顿悟，莫痴贪，休道老人说异端。 饶尔翻谈三藏法，不悟无生也是闲。 打破这个铁馒头，自在逍遥亿万年。

注《九皇丹经》

三月生魂金丹三还一返歌

一月一月，都是少莲花里真精血。

不须安炉立鼎，只用无为抽彻。

也不候两弦煮到，候只候印堂星阙。

也不候八两半斤为活子，候只候五千四八正当月。

不用神交与体隔，只用上呼下吸两说。

一来浑身暖，二来囱门彻，三来天目开，便见大千世界。

此等效验处，方是生胞、生胎、生魂的的来。

分咐修仙子，须向云中跨鹤，切莫沙土中埋。

注《九皇丹经》

四月生魄金丹四还二返歌

老祖名为降魔护道祖，贯通七魄制于酉。

酉内有真金，金能保长生。

帝真魄命元，从此妙元元。

洞房花烛夜，对境忘情耶。

嗒哩哪，摩哩哪，金吒木吒花喃哪，

呛，似我也，似我也，南无般若波罗密哪。

注《九皇丹经》

七月开心七窍金丹七还五返歌

道君坐太微，降生大天尊。

垂此真法语，引人上玉清。

婴儿来，姓女叫，两家一处成玄妙。

结金丹，怀中抱，浑身一片霞光照。

坐丹田，清虚号，紫气红光常晃耀。

上至须弥泥丸宫，下至涌泉彻幽奥。

七宝池内将宝盗，杂精杂气都不要。

琼枝玉蕊金花新，珊瑚玛瑙车瑰造。

固漏身，固漏窍，不铛铛，固漏螯。

十二重楼都开导，七经八脉合三焦，百骸四体皆征效。 大肠周，小肠烁，上下鹊桥平稳趣。

赵州桥上去饮茶，甘河里边听人叫。

大运通，小运到，三家相见同欢乐。

我把一身固漏坚，万载千秋无老少。

固漏形躯炼太阳，精气神全守中黄。

铅汞熬煎成至宝，金丹一粒放毫光。
婴儿显象长相守，与天同寿免无常。

有人学得《固漏歌》，便是长生不老方。

了道歌

混世虫，混世界，终日混，无宁奈。

真孔窍，人不解，寻得着，真自在。

莫人喜，莫人爱，无人嫌，无人怪。

不参禅，不礼拜，不打坐，懒受戒。

走天涯，看世界，遇酒吃几杯，遇肉啖几块。

化碗饭，塞皮袋，寻块布，遮四大。

房屋破，自家盖，主人公，要安泰。

不登名利场，不管成和败，

不欠国家粮，不少儿女债。

他来寻我，我无挂碍。

经文

尔时洞玄张仙真，虬龙捧笔演真经。经言三教古圣人，道高万世享明 禅。东周尼山素王生，冬月望日临昌平（周正建子，冬月属戌，于今则属 九月十五日也。）。西方悉达牟尼身，四月八日临卫城（商正建丑，四月属 辰，于今则属三月初八日也。）。十方三界太上君，二月十五降威灵（商正 建丑，二月属寅，于今则属正月十五日也几千百载转鸿钧，元羔足兮 钟圣英天上地上此三尊，浩浩劫劫皆知名。

尔时者，尔即己我之对，时即阳生之时，先天大道，皆自尔时发露, 故说真经，多用此语作起。祖师演《洞明经》，晋秩洞玄，洞，无所不通, 玄，能穷其妙。今又演此《灵妙真经》，包括金丹大药。虫L,属阴；龙，属 阳，阴阳会于笔下，大道出于真经也。经言古圣人出世成道之后，受享万

代明禅，勉后学顶礼圣人，勉后学诚求金丹也。然此上圣三尊，诞期不同， 即可想先天药产，活子时亦不可拘。圣人要数千百载转鸿钧，元表充足而 后钟育其灵，此正如金丹之道，必越五千四十八日，然后金气足而水潮生 也。天地之上，惟此三圣最尊

祖师以敬圣人之意，敷说真经，则尊真经者，即当如尊圣人。先天一 床，自虚无中出，似莫测其根源，而岂知阳产癸中，实是水有源、木有本, 但愿人体念其本源之恩。若逢真一羔临，必抒虔诚迎迓，如值圣人诞期焉。

灯。银灯，喻铅鼎也。一缕清香，即是一阳初气。水果茗 花，正佛家药物之喻也。尔时水源至清，玉蕊初发，岂不洁且馨乎？《参 同》曰：“真人至妙，若有若无。”尔时要卑躬顶礼，曲听旋视，则真人之 云耕方至，候真人如候圣人也。乾元亨利贞，比五行之攒簇。贪痴爱欲嗔， 须一丝之不挂。《道德》五千言，说此真常道也。参酌乎三教之训，乃许大 用当前，得之俄顷，永保长春，故曰“一念真参，鸿麻下赐”也。不因循 者，片晌结成阳丹也。三姓会合于中宫，万神皆为之听令，故曰“统该万 部”也。福我寿我，全在先天，一身之识神，谁敢阻哉？

若把真经当真金，胜似人间凡铅银。至诚专密怀奇珍，汝家定许不空贫。 润身润屋富庚辛，安居自在乐无垠。匪惟减病②而延龄，亦将立命以全形。  暗中黑籍除幽冥，视履嘉祥瑞霭兴。眼前已展大门庭，身后还育贤玉昆“ 积功累行洽比邻，风行乡党化为仁。百年蝉蜕返瑶京，朱霞拥护登天门。

真经，即指真金，祖师至此明说也。真金，为长生命宝，岂是凡铅、 凡银所可同语？但当至诚专密，宝若奇珍，则真金返舍，黄白满堂，夫岂 复叹家贫乎？润屋润身、安居自在，皆言凝合丹头，真患在抱也。阳丹到 手，不但如炼己筑基，只堪减病延年，直可立命全形，长生久视也。斯时 也，仙班题姓，黑籍除名，所谓罪垢凡尘一笔消也。视履之间，安然澹然， 大展门庭，丹庐署仙人之府，再以阳丹母气，擒伏阴丹子气，炼成金液九 还，复加以换鼎分胎，则金昆玉仲，个个会骑鹤也。由是而隐显人寰，积 功累行，既度了我，复度他人，天符一到.白日飞升，则“朱霞拥护登天门” 矣。上根道器，须体经义实行，乃可臻此，勿谓终身口诵，即可成仙也。

气者，非特自损其身，天神纠察，亦将夺其年寿。待时炼 己，固属饨忱；入室临炉，更深戒惧。求铅无郑重之情，则居恒炼己，亦 可推其不纯也。此节反复诰诫，词旨极明。

吾愿人人奉承，洗心涤虑孤衷纯,视虽不见听不闻，俨然三圣乘红云。 宣尼威仪旭日瞰，群迦法象秋月轮。函关紫气来缤纷，使人瞻畏时兢兢。 高山景仰弥殷勤，士庶终非凡俗伦。

敬圣者，须致钦承；求铅者，宜守静笃，洗心涤虑，纯其①衷以观其复 g 焉。纯与杂相反，求丹纯诚，乃克有济。大抵气定神凝则纯，欲动情胜则 I

杂；按候求铅则纯，非时妄作则杂。又况先天之气，默默深深，无声无影，299 g 不见不闻，夫惟恭己视听，乃如有见有闻也。观圣人之乘云，若真人之出 鼎，师所谓：“一颗红光是至真”也。如旭日者，阳光新现，初三之夕也；

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