发力为劲用，源于试力功。形动导其为，蓄后始至行。神当果决重外连，意关则要诸法明。 前后上下与左右，各向蓄发尽含容。 整体求同具，分合有二争。缓急均达劲力聚，整体局部各有从。 根由脚得悉，力主腿蹬行， 力达肩背手为攻。循环应不断，扭转半身功， 伸屈罗旋诸要通。点力连成线，聚合一片中，周身蓄含至面行。弹抖惊炸爆，撞砸扑打冲。诸式当悉要，择求适己功。有法求练达，无意用为宗，一法不立，无法不容。运力蓄发共一理，含真忍念视要宗。大成拳发力功理的心法之则，重在试力功理之练，即拳学“试力为发力训练之功，发力为试力实搏之用”的心法要则。大成拳的发力功理，虽有单练功法，也有对练功法。但发力之练、之用与站桩、试力、操拳、步法功理之练，关系密切。至练发力功理时，只是要领、要求、形式的变化，而发力的拳学原则、原理与前面所练的基础功，均同一 理之源。故发力功理练用，是上述基础功理训练的继续和延伸，也是前功提高应用的过程。所以大成拳发力功理的练用，为在前面各基础功练用、达功、掌握之后的续练功理，也是由练至用过程的技击应用功理。故无前面基础功理（其本功法）的基础者,从拳学心法论是无法研练发力功法的。下文就大成拳发力功理练用心法，进行分项论述。大成拳功力练用学理根源的心法综述：大成拳功力之用，是发力的根本。从拳学心法论大成拳所重者，是功力的发放、应用之学。即大成拳弹抖发力功法以本能自然松整力的练用，为原则、原理、为发力的精髓基础。大成拳之力的应用，源于力根于脚，发于腿, 行于腰背,达于手指的原则大成拳的任何形式的发力和力的训练应用，均应以人体骨骼形态动作的动能和肌肉的兴奋、舒张等形式而为，以人体科学学术为力源之析，结合行功的机理为根据求研、 致用。即人体动能力。大成拳之力的练用所指，是拳学的功力之求和功力之用，此亦为拳学心法必守则要。所谓功力，是在松整的条件下，运用人类本身固有的原始动物本能力而为，非后天用器械加码训练而得的本力（笨力、僵紧）之力，亦非大脑支配的后天理智思维形成动作的后天之力。而大成拳用科学练用功理的长期修炼，在不出力、不用力的松、静、 整的条件下，配合神（精神假借）和意（意念诱导） 作用训练、体认、参悟而恢复、挖掘人类个体本身大成拳弹抖发力功法潜存的原始自卫搏击本能固有的功能、劲力。以有意而练，达有意无意之间而用，至下意识反应，再至本能发挥（无意而用）的过程。其实野生状态下的野生动物和人类祖先均大脑不发达，也均以本能力而为、而用，即大成拳所练、求、应用的功力 而至用，以达生存、搏斗、自卫、进击之用效（有关本能力和后天力的内容在《大成拳学》第一部中及前文有述部分，本文从略）。今就功力的练用功理心法机理内容进行论述：大成拳宗师王梦斋先 生于《大成拳论》中有“习拳不尽在年限之远近与功力之深浅和身体及年龄之高低”，“要在于学术原则、原理之通与不通故耳。尤须在天赋之精神， 有无真实力量”，“即有无兽性之笃力也。” “不论试力或发力，须保持具体松和”，“然在技击方面言之，用力则是力穷，用法即是术罄，凡有方法，便 是局部，便是后天之人造，非本能之学也”等论。 故大成拳功力的练用和功效之得，非为方法和加码训练本力练后出力、长力之说的后天练力（本力）的误识、错为所能得。大成拳的功力是人类本身潜存固有的原始动物自然松整力（功力、本能自然力）的恢复训练而得。大成拳功力之获求，其拳学心法的要义根髓，在于“恢复”二字，其恢复二 字之意是变成原来的样子，把过去的收回来之意。 所以大成拳的功力之得，是通过科学功理的训练形式，使之恢复人类个体本身固有的功力，以达致用。即指通过功理、心法练用、挖掘、激发人体潜存的自卫搏击本能和功力的恢复，同时包括功力的应用的恢复过程，以练功恢复而求获达用。所以不是练功长力和大脑有意支配的用力之力，而是小脑和中枢神经无意识本能支配功能所至的，符合生物固有的本能自然松整之力（功力、劲力）的练用，是力（功力）由站（站桩）而得（恢复），由试（试力）而知，由推手、发力、断手而致用的过程。故练功力、知功力、用功力，当知功力源于本身固有的根源所在，每个人身上都有潜存的功力本能，只是用科学适理的练用功理、心法来达到挖掘、恢复本能，方能有得（获得本能应用），而至应用之效,故也是大成拳挖掘本能自然、松整力的练用过程。其过程的机理为由静到松，由松求整, 在不用力中求得劲（长力）的训练步骤，故不能以器械、耗体能的所谓练力而长力来理解。其用力、 用劲就长劲、增长力量，是体育运动的锻炼，非大成拳和中国武术、拳学传统之学促进本能恢复功力之练的原则、原理，故两者是不同概念、不同内容、不同机理的不同本质、性质之别。

大成拳发力练用内容形式的心法综述：大成拳的发力是试力的应用过程，也是试力训练功理的使用功法。故试力是发力的训练，发力是试力的应用；试力是发力全过程慢动功的训练 形式；发力是试力某一个过程的应用、运用。而从大成拳心法而论，发力的练就是试力的用，发力的形式是将前面功理（站桩、试力、步法、推手） 中所练用、体认求得的多种功力、形式，应用于实 用的过程。而发力的多种类型形式，即各有所长， 又统为一个拳学原则、原理之中。即要分项练用、 体认而求、而用，又要综合汇聚、相辅相成有机配合而为。此即拳学发力心法识、为的要点和则理。 下面就大成拳发力功理练用的多种不同形式内容， 进行心法分述：发力的拳学心法析解大成拳的发力均以有蓄而发的致用原则，是 “因蓄而有发”的机理。其发力、用力至用之源是因骨骼位置、形态由关节处变形、易位或体位的移动而形成人体动能力。一为大脑思维形成的后天心理意识支配的动能力，即后天力、本力、机械运动之力，一为小脑和中枢神经本能支配，无思维意识支配的本能力、松整力、自然的功力之力。大成 拳的力在力能来源上是功力之求，是工作肌的工作，休息肌的不工作，即需要工作的肌肉组织（对发力方向有作用的肌肉群）兴奋（即为紧），休息肌（与发力方向运动无关的肌肉群）舒张、抑制 （即放松）的整体肌肉分工、合作、自然配合应用的过程。其应用的机理在于，有意无意之中或下意识本能反应所形成的神经兴奋传递至肌肉神经系统，以上述有序的（即工作肌、休息肌有本能应用适应分工）的条件下,促使对发力起到有利作用的全部肌肉群,协调统一而兴奋，以肌肉牵动骨骼形成运动、动作、体位、体形变化而形成的能力。故其力量大、威力强,是人体极限力量自然发放应用动能力作用的原理。凡是大成拳的各种发力的力能之源，无论是何种具体应用、发放形式，均以上 述之力、之求、之用、之效为拳学心法科学依据和应用达效内容的具体要则（具体内容机理在《大成拳学》第一部和本书前文所述部分，在此从略）。整体发力功理练用的心法要点：大成拳整体发力功理的心法要点，除《大成拳学》第一部中所述外，其心法要点在于，全身各部动作发力方向的一致性和统一性要点。即由脚至腿、至腰、至背、至肩、至臂、至肘、至手、 至指，其动作方向与力量发放方向应一致、统一, 不可有相反或不同向的动作、力量方向之扰；其 二为全身之力，以各部同时屈蓄为发之源、之蓄、 之备，即是因蓄、因屈而发，或反向动作而发，但 必在力向统一的原则下出动作、出弹性、求威力、 达聚集（各部力量的汇合）、并达为原则，其三，是 无需发力的动作，无需发力的肌肉与发力的力向 无关的动和力，均不在应用动作、运力的范围之 内。即达排除与劲力之用有干扰、受阻、不利的内 容和因素方可，其四，精神、意念、形体（动作）、 力量，乃至发声（试声功后文有述）应同时达具、 协辅而为,其五，整体发力以腿的伸、屈蓄发为主， 从拳学心法论，其关键在于腿的“蹬”，即王荽斋 宗师“消息全凭后足蹬”之论的发力机理。如达腿发有力，必以练功求腿的发力功能训练而为，其功、理、练用更应以明确内容和正确无误为要则： 如桩功的下体位练用之功，即屈腿的各式增力桩、 腿部伸屈作用大的整体试力、步法试力（过宫摩擦 步）、踩步等功理基础训练。再与整体发力功配合训练，如虎扑、拍、撞、移位等，方符拳学心法整体力“力发于腿”的实际练用内容的心法识、为。

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