大成拳放人，首以身动为主，手臂之动为 次,高者以身动无手臂的局部动作放人才是放，如 是单用手臂伸屈之“放”就是推，而不是放！放人应以手指放人为主,不能以手掌放人。其一是手掌放人无指弹功，非王荽斋宗师 《大成拳论》中的“指端力透电”的功夫。而指放要求功夫深厚，掌放是一般下乘之术，非上乘的指弹、身抖之学，另外，手掌放人者多为桩功不达时（时间太短），无撑指顶腕的功底者。而如用练达指放人，对方是以掌放人，指已达客身，而掌因无指伸出之长，亦还不能触到对方之身，故用 指已放者胜，用掌放者还不及客方之身如何能放。指点为点放，无论几个手指尖触敌身均为放劲；掌放多为功力薄弱者的推人，因力不达指、 指软功浅自不能用，而多因指力之功的几项功夫不到，或未学之故。再有就是单点发力之功，实单点发力为大成拳“十功达境”之一，为“十功验效” 之学。实单点发力为一只脚站立，用一个手指放人 之功用，非指有单点发力的特殊训练之功而言。世上没有此功,就是佛家的“一指禅”也非单点发力。 当年（80年代）本人在北京养生科学研究所被聘为副所长时，海灯法师任顾问与本人交往甚厚，在所长李泽民先生家，本人曾就一指禅之功与海灯法师长谈数小时，佛家少林一指禅之功是以手指用力，加力练指力的功法，但不是在应敌放人的用中之得；而大成拳的单点发力（即单指放人） 之用，是在用双手十指能在推手中放人已达之后，再用达一个手的五指放人，再用三个指在推手中放人,再达能用两个手指放人,而功到高层水平、境界（包括技击桩的大步托天桩、撑按桩、平 推桩、按提桩和穿形试力,三点过渡等功的基础之练）综合水平到一定功效时用一个手指可以随意 放人而为,此是指已用“达”一指放人的应用水平， 谓为单点发力或点指放人。并非单有一种特殊功夫可练一指放之功。如在与客方推手时，两个手一起用都放不了人，又何能练达一个手指放人之用。 如用几个手指都不能、不敢放人，又如何练一指之用？大成拳推手放人，有手放、指放、臂放、 身放之功，练达一定水平，应全身都能发力，均可放人（而眼、鼻、喉等弱位不能发力放人），即王 梦斋宗师《大成拳论》中“全身无处不放松，无点 不弹簧”之论。是拳学功底与层次水平的不同，而 有上述致用不同的区别而已。达高深上乘推手之 学者，其三节九段均能发力放人。大成拳心法中的放人之论，非指只以手臂向前方扔摔客方为放人，而往前、往后、往左、往 右均为放人，一带、一卦、一偏、一扫、一撞，无论往那一方向，如能将客方摔、扔出去，均为放人， 此也是拳学放人心法要点的明解。大成拳放人力根于脚，发于腿，行于腰背， 达于手指,是劲源之用的拳学心法原则而放人的条件要备适长短、距离、位置、松紧、虚实、方向、 力量、角度、速度、时机、火候，多方面的条件 方可。其所达条件内容越多，功夫越深，其功用、 功效的效果也就越佳；反之如对此心法、功理具体内容未练、不达，推手时必为庸手也必易至败。

双推手功理练用心法综述:双手之推重于步，身手步合筑其基。 神由动处求至胜，意自身含觅知为。 间架当从手臂转，步活灵变适机随。 不以力大身重求，只从整体悟栗髓。 进步正偏求优势，随形适用莫强为。 若或顶劲拼胜负，等同庸手乱粒推。 不以笨力争优取，当从本能悟理规。 拳学之用求松整，控放扔人一念摧。大成拳双人推手功理练用，为动步双人试力之功。其与单推手相同处是均有接搭、听劲、控、 定、放、发的义理。而双推手之功是以主、客双方之间两手小臂互搭求功，在练用过程中，以手推、 身动、步行为用，其功理练用心法要点在于手、身、 步有机统一而为，故在未练双人互练之前,应以双推手试力和步法配合训练基本功（而单推手也应练单人推手试力功），由于双推手要手、身、步配合而练、而用，故单人自练推手试力功与步法配合之练尤为重要，此是双推手必练的心法之一； 其二为神应重在求胜制敌，目应正视客方，而目注方位非单指客方头面之间，应以客方中线（身体的中轴线）为主，辅以余光看视客方全身各部间架结构的角度、距离、重心，以及两脚的前后站位、 虚实等。在双人互推之中，以两手接触之点（小臂的接搭之位）听（了解）对方的劲力大小、力量方向、动作方向、长短、松紧、虚实、动静，以至客方双点的不同位置、变化、力量（劲力）等等。而己方以重求力整、身松、肩摧、步带、腿发、头撞的整体配合和各部分段、二争之机，从分合、提抬、 卦偏、顶挤、欺压、按拉、扑撞、抖弹各种形式中求机达用；以头撞、身摧、脚蹬、腿发、指达为发力之用，而备蓄中当以吸带、坐屈、含胸、紧背、 松腰、溜臀、吸胯、顶膝、扣腿为要点；而撑指、 顶腕、正头、竖项、松肩、坠肘、含胸、圆腹为辅势手臂的螺旋力、肩胯的扭转力、腿身的伸屈力、 两手臂的循环力等劲力，在推手搭、控、定、放之 中要有分用、统为择势达用的内含与神意之备、之用，以应机得势为适时至效达用；在致用时或为缓行突变、或为力摧欺取、或为就适应时、或为顺行反用、或为斜进直达、或为横偏正至、或为两向争放、或为踩进力摧、或为夺位冲撞、或为横扫偏划、 或为先松后紧、或为定控放发，而功不在知繁多 悉、用应以选精适求，故推手致用之功虽多，应对 每一项练达出效之后而再研它项，而诸项之中以适己而选、用，以效高而精求，故有“诸用应均悉， 择式适己为”之论。即在功理练用中选其中适己之用为拳学心法之佳择。大成拳双推手和单推手功理练用内容,在《大成拳学》第一部中有述部分，本文从略。除上述所文,今就推手中，主客双方推手中出现的一般难解情况，从拳学心法中解析如下（以双推手为主）。在双推手中出现双方用力方向相抵，双方均用力对抗僵持的现象，在推手中多有出现。造成其因有三：一为双方同时以力向前推、顶，或一方向上抬，一方向下按的对抗、僵持、相抵、顶劲。此为初习者，或练功多年不得推手心法力量方向之传之故。此为身高、力大、有笨力的大汉多以 此为荣，是其拼本力硬打、硬要的僵劲之用，非大成拳的松整功力之为（前文有述，此是所谓一力降十会之术在推手中应用误区此多身高，力大、 年青气盛的笨劲之为，而其人遇比其力大、身高者，或身小功高者，如其以本力体重之为必败无疑。如不得此要在推手中，也常出现顶劲，说明双方功夫都不高、深，都是拼本力而无功力之用，此是其一，其二是双方都不知力量方向的运用，只是按一个方向用力的结果，如能从力量方向之学中，在拳学心法谓之力量变向之功之识而为，自可解析真髓,实对方力越向前，己力越好向侧、向偏、 向下、向上，客方如力向上，己方正好向前，如此类推，长期在推手中有意体悟，由有意之练达无意之用，至下意识本能反应时，可得心应手，不必用与大汉拼本力顶劲，自可获胜得机。但必以松整劲的整体发力本能之用，否则是无功底有用术（方法、招数。），故还应在桩功、试力方面正确练用下苦功和求高人指点功理、心法细则而求方可；其 三，是重功力之求以松整为主，多站技击班的桩时以推手有关的桩功（如托婴桩）有关的试力（如平行、提按试力）与推手有关的步法（如三角步、换 位步、十字步）、有关的发力（如顿挫发力、惰性发力）、有关的练功要领（如撑指顶腕、含胸、松腰）、有关的推手应用功法（上述为训练功法、应用功法为反向划圈试力，坠抱桩、推托桩、拍按试力、三节分段发力、吸缠手功法、定限放人。）等多种功法的辅练功。求每项致用的体认、参悟，综汇于推手应用之中。.

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