步法之练作配合, 松灵轻快求活变, 神作远谋关近取, 陆地行舟匀灵稳, 前后左右随身转, 起伏无定遵心法, 距离角度符拳式, 有朝一日突透悟,相互对练踵中得。 换位如神优势多。 意念内含与外合。 取中入中利近搏。 进退闪侧似网罗。 动静快慢机要活。 圈环转踏适其则。 深功得如铁杵磨。大成拳步法，在各式功理练达之后，还当从拳学心法上识、练，续求下步的三层功夫，方可由练至用，适技击实战应效的要则。故拳经中有 “步练三层功，机要达登峰。有机相适处，归与一理中。着对互运行，尤如实搏功。随心所欲处，取 势定输嬴”之论。故步法的三层之功为训练功法的应用功法，是前辈口传心授的必修之学，亦是练步达用的关键下文就步法对练的三层功法的练用心法分述如下。大成拳步法的定向功理练用心法要点:大成拳步法在诸式互相混练的有机配合自练 之后，首先第一步就要练定向之功。此功的心法 要点，在于有具体目标方向的建步训练,建字之 意原是指从水中走过之意。在拳学中瞠是指，以 腿脚行功有如在水中行进，而有技击目的的进行 实用双人或单人训练的功法，在繁体字中的字为 足字边一个尚字今简化字中，已通用字写法。定向步在拳学练步的心法中的定位，是自练步法的最后一个功法，即练达所有步法之功后，方可练定向步之功。从拳学心法解,大成拳各式步法的有机混练之功的要点，是求运步中各种步法相互之间的配合为主则，而定向步是将各式步法有机配合练用，以有定位方向，即在数步或数十步远的地方，确定一个目标，此为一个不动的人或物体（如一棵树木），以所练之步在目标不动的定位情况之下，与目的物之间练习步法，或缓进速达，或一进 一退，或转环圈追，或急变踩进等等。通过长期有目标（定位）的训练、体认、参悟步法的对敌（目标）的应用之机，以求变换自如，进退有序，缓、 急应势，斜进正取，横转迅达，闪侧反顾，跳穿追逼，取中人中，撞摧达位等运步心法各要点的细悟、精参,以达有的放矢的运步应用则要的初悉之为。在功理练用过程中，更应突出练步心法的松、 灵、轻、快、活的原则和精神真、意念紧的配合体认。上述之求虽文字不多，但在练功过程中，对每一要则，要求都要长期实际操存、体认，方可有得。 因上述所述虽含理念，但亦是具体练用功理的实练要求和要领对此应以实练为宗旨，万不可以看明此理就有得获来误解、轻视定向踵步的功理的实练之求，如不用心实练则一事无成，而悟其学。 故学拳之得在于练，即“练功”、“练武术”、“练拳”，当知练是求功达境的正途，万不可用只“学 拳”、“看拳”、“问拳”、“记拳”、“说拳”就不“练拳”的违拳学心法弊、误来参研拳学。而练拳当以苦练、精修、持之以恒方可为得拳学心法的求功、 达要之为。

大成拳步法与身法配合步功理练用心法要点:大成拳步功的第二层功理练用为步法与身法配合定向训练之功。此功是在上面定向步的功理练用掌握之后，将步法与试力的身手之功，进行有机配合训练，然后在有定向目标（设敌）的条件下, 以目注之敌，为定位定向目标，配合有机而为。有机所指是含有实用于技击的机理而为,非胡练、乱 作以凑合、无目的、无应用价值、无功效的瞎练， 故此功之练虽为精深、高效，但必须在高人、达者的口传心授指点之下而练,否则面目全非,此功之练就如健舞之功一样，必以顺达舒为、有机而合、 协调含意、潇洒、浑厚、飘逸、威猛、不僵、不滞而为方可。最关键的要则是有实用功效为心法要点，如无实搏功用再美观也是表演之术,非拳学上 乘之求。在练此功时也有几个步骤分述如下:先以一种步法和一种试力配合练用。其心法为，步法与试力之择要有相关的内含， 互有、互用辅益方可。如三角步、摩擦步和勾挫试 力、平行步和内云手等。以几种步法和多式试力共练。以步法与操拳配合共练。如三角步、换位步与钻拳；踩步与崩拳配合训练。以步法与断手间架结构配合训练。如匀速步与倒手、平行步与驼形或鬼拽钻配合训练，斜开间架与弧形步配合训练等。最后在将各种步法和试力间架、操拳间架、 断手间架结构进行配合作综合训练。对练功理练用心法要点:步功理练用的第三层功理，是以双人动位步对练训练的体认之功。其功理的心法要点在于通过在各形式自练上述功理练用之后，进行两人互相之间的训练，在练用过程中，以步法、身法的有机配合，运用步法的进退、转、侧、闪、抢、逼、 踩的要则，在缓、急、起、伏、正、斜、弧、曲 的行步之间，以掌握运步之机，在距离、角度、快慢之中，调整好行步体位，以身、手、步共练的形式，达对方中线之位为主旨，互相对练。其心法要点在于，运步自然，得心应手，以身、手间 架符则，脚踩对方中线之位为要则。中线是指对 方身体中轴与地面垂直的中线，中线对地的点为 重心点，重心点应在对方两脚占位连线的二分之 一处，此点也是对方身体中心线与地面的交汇点，所以称为中线和重心（即重心点）。大成拳有 “手打中线，脚踏重心”之论，即指此意，但在双方练踵步的过程中，只求步法的到位（即脚踏重心）此时步与间架虽有配合之练，但不可出手攻击对方。因是大成拳建步功理练用，不是实作、断 手，所以只求步达位，不可做进击。但此功从心法解，应是以身、手有欲击之蓄而不发，步达近踏之位而不放的功理要求为练用宗旨。总之，大成拳的步功理，在练用过程中，除练步致用、达位和身、手、步共练并具的有机配合外，更应以长期参研、先慢后快、先简后繁和按拳学心法的功理层次的先后次序细析、精研为要，而以练熟能生巧、运用自如为原则。步为步法的对练之功，必应在自练步功各式均达后才可训练对练之功，如功底薄弱、功理不全，或错、弊未纠的情况下，过早的以急求、速成强求进行对 练步功而为，或粗习、乱用，反而于功不利，难 求步法之用造诣功效高境。推手在格腕，接搭研要则。 神注近敌处，意关听劲活。 点力辨其劲，轻重与正偏。 周身连一点，撑顶按卦间。定控有意练得获，卦偏符势整力全。 蓄备力发前后用，含胸紧背达悟研。 无处不松和，诸点簧弹具。撞摧弹放抖，卦随挤偏欺。 二争反向作，整体达劲蓄。 松整为用，身发指弹， 三节过渡，劲用往还。单手重在劲，双手步为先。不丢不弃，亦正亦偏， 变化而为转瞬间。双人试力贵搭手，断手之机自此研。 高低深浅因人异，求达上乘贵真传。大成拳推手功理练用，有单推手、双推手之分。单推手在于站步定位，以双方只出一右侧或 左侧之手，两人以小臂相触接，进行推手的练用， 双推手为双方相对，各以两手的小臂相触，进行活步（动步）推手的练用形式。推手功是以主、客双方的小臂接点，听力、定、控以求将对方放扔摔倒的功理用效。在功理练用过程中，以接点（小 臂相触，作前、后、左、右的弧环（单手），或前、 后、上、下、左、右的弧环（双手）动作，从而听劲，即通过接触之点，了解对方劲力大小、力量方向、动静、虚实、松紧、快慢，从中以掌握对方之劲，正确运用己身的劲，在有变或不变当中求得发力之机、控定之用，以将对方放扔摔出为至用之求。

大成拳单推手功理练用心法综述:力求劲为佳。 意同形力达。 前后左右划。 偏挂挤接拉。 撞放适时差。 断手见升华。单手做推搭, 神注前敌用， 格腕求机要, 意力指中线, 定控取优先, 参透利下功大成拳单推手之练，其心法在劲，虽重劲力大小之求，而求推手之“劲”，并非单指力量大小而言。其功理的心法要点在于神的专注在敌（客方），意的诱导在接触之点，即接搭客方小臂之点上。而己方间架结构在于手指对方中线，所谓中线是对方头鼻与前胸的中间部位而言。手指是手指向对方中线而言，从拳学心法解，是意（意念）、力 （力量、劲力）、形（手）均应对对方中线，无论在两人手臂划圈（打轮）处在任何角度、方向时，其小臂的接触点的意、力始终指对方中线，此为练单推手的心法的具体关键要点。而还要以点的接触， 在推手中时刻听（了解）客方的力量大小、力量方向、动作方向、松紧、虚实、动静、角度、快慢的细微之处之劲，是否有变化等等。在了解（听劲） 对方的同时，己方应力求达到在知彼知己的条件下，作出适时、适势、适机、适用之择（即反应或 本能反应），在变与不变中掌握对方重心，控制对方力量、方向、位置，以达定住对方，即使对方不能进、不能跑、不能动。当然“定”为瞬间的暂时定位，而己方要在使对方不得不受己之制的优先条件下做出瞬迅的发力，将对方放出、弹倒或撞 飞。在似放未发之前，己方要有蓄力、适形的蓄备， 如含胸紧背、屈腿松腰、变换力向、短蓄含发、吸按指中、近身取势等，即含蓄待发、有备无患、具形欲反之势。此即为单推手之前手（搭敌之手）的心法要则和身具内含，而后手在前手肘下部横撑， 其一为以作堵护防对方突进之备；其二为与前手同时作随跟之动作的肩、胯、身、头的整体劲练用 配合；其三当放发时，后手以辅为用，作随时的辅 益之备。在发力扔人时的放，可根据双方之势，在实战中有两则之选：一为主动而发，抢先、取优而用；一为缓为蓄备、收含运机，于客方欲放未发之间，或己发用之后，用功力、变化（力量方向、动作方向、角度、松紧、距离、长短、虚实。）求后 发先达之机或接抗变势之用，抢放、突发以求敌进 我迎的上乘之效，将对方扔飞放起。

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