大成拳平推式养生站桩功心法要点：平推式养生站桩功在大成拳站桩功中极不普遍，以胸位前推的间架为行功特点。此桩式所以不太普遍，知者、练者较少，其主要原因是此桩的两手位间架要求左、右两手掌,于身前分开朝身体的正前方形成按、推之势，故在练此站桩功式时，两肘略下垂，必从手腕由手指、手背部向上抬拉，使手心朝前，手指朝上，手背朝身后，保持站桩时两手掌与地面垂直的形态，因此两手腕部位极容易 造成僵、紧或着力（形成用力拉的肌肉紧张），在行功练用时手腕部位极易造成酸、痛、疲劳之感。 故初练时,常造成腕部的紧、滞不适，而难于坚持， 形成站班时间减短难求功效之弊，又因腕易紧、 僵，而影响桩功练用的功效，故大多不练此功者， 是因上述之弊所致,难于坚持以适功法之求,此是其一，其二，此桩式在练用过程中就因有上述之因，所以在养生站桩功中适练难度较大，但也就因有此难度，其桩式的功效之求也较为特殊,这也是大成拳功理研求中应悉的矛盾问题。如从拳学心法论，一般情况下，难、繁之学的功式反更含高功、 特效的独特功用，故在拳学研求中，适择选式的心法中有两忌之说“一忌对简、易之功的轻、慢 （轻视、慢待），因其失功而忽简单功理的效用，当 知功法简单，功效不见得不佳；二忌难繁之功的 避、怕（躲避、犯难），因其知难而退，怕难而生不能坚求失恒之心,所以极会导致废功避法,而难得全面功理修为的深悉、广参诸功的妙用。”故在拳学功理研求中，也应对此深识而为，不可犯心法之择的两忌则守，此是拳学心法应悉的要点； 其三，此桩式的功理作用、功效之求中，以推、 撑为主旨，在功法中神、意的假借、诱导与结合间架的桩式而求时，再由推、撑为主，以拍、按、 撞为辅而相协为以全其势，是在手臂行功身体整 体养练为主的养生为重的桩式，此桩式的练中有 养是指练功中有拍、推之拳劲之得,养生当以整体 修养、调和、利气血滋荣为主，是“养”、“练”合一的功法，亦包含“用”的基础功效，而贵在推、 拍、撞、堵、扑之势的技击功效基础之求的内容要点，故在养生站桩功中不能用其它桩式代求的心法特点内容；其四，就因其功有难、繁的特点和特殊之效的作用特点，这两点之因研求拳学者如欲达全面的拳学之研，更应有知难而进的心胸、毅力，所以贵在求难，方可参求深功、高境，从拳学心法论，当知“诸功不废，方为系统体系之学”，否则大成拳又何来“无法不容”之说！所以真正研 求拳学者，当先从各功达备的心法中求之，进而才能达有意而求，无意而用，即达掌握之后（而求之后）方有意而为（本难得具）的心学法要的上乘。故此亦是心法要点。今本书结合功理练用的心法应解之机，参以拳学心法广泛义理论之， 是以谈具体中的精微而延伸概论中的大略,研拳不可不从中延伸而悉，否则难窥拳学心法全境。 王笏斋宗师的弟子中杨德茂前辈对此功多重研求，而用效多具内蕴。（前面彩照中有杨德茂前辈练此功式之照，本书刊登以作参考。）

大成拳高位上托式养生站桩功心法要点：高位上托式养生站桩功，亦称托天式养生站桩功和上托式养生站桩功。其功理的间架特点 为，左、右两手高抬过顶，手掌上翻，手心朝天， 形成向上托的拳之势。此桩式的特点以抬、托、 举为要点，其神意之导，亦应与形相合，为托，举有物，有上托天（手），下踏地（脚）的二争劲功 理的气势，此为其一，其二，此桩因手臂抬、托、 举，均以上位为宗，故手、臂各部的承重，与上抬之势加重了肩部的负担,所以在养生站桩功法中，此桩式的行功力度和体耗也较上述诸式为大，由此也极易形成肩、肘、臂的疲劳、紧滞，产 生酸、痛、累之感，难于坚此桩时；其三，为解上述之弊、误的产生和不适的影响，当从心法上 以松肩为功理练用的心法要点，要想达松肩还应进一步真正认识到如何才能松肩的心法方可，即应从神、意上有意在向头顶之上抬手、臂肘，千万不可抬肩，肩还应以下沉、肘还应以下坠为主旨方可。从学术的生理学、解剖学解析，即应着重左、右两三角肌的放松，在抬起手、臂后，要先松、沉一下两肩，即是使肩关节的臂与肩连接的韧带放松、肌肉（三角肌）放松，在肩关节的凸、凹两接触面（即滑膜组织之间）中不能产生分拉，或形成关节腔的细微间隙，只有达到此要求时才能在长时间站练此桩式时，确保肩、臂不累，故在练功过程中如能达上述心法要点之则,练此功时方能延长桩时而出奇效其四，此桩式的功用之养亦应重于练，但练功时行功原则和要点均在于手、臂、肩各部而达，意应以向头顶之上推、 托为主，而功效之用反在向下的拍、压、盖、按为争力之源，此即为该桩式的功用特点,而适于上抬以下用、意上而趋下的拳学心法要点的法则，为此功达效的功用内容，此桩式的调养重点则是以调练手、臂、肩各部的功能为主，以全身各部的养蓄、 滋荣为辅，两者兼顾而得。故此桩式也是养生桩行功力度较大的一种，上手位的功理之求，有与技击托天桩相同的内含，神、意和功效之求的内容，但是练功的力度与意感要求上还应此技击桩相对少、 弱的多。总之,办任何事都要有重点、要点和原则， 只要突出拳学心法的要点之识、之解、之用，在养生桩功的研求上依理（拳学原理）而为而研求拳学，自不难入法海。

大成拳上抱式养生站桩功心法要点：大成拳上抱式养生站桩功，又称顶抱式养生站桩功法，此桩式的特点在于间架的高抬上位具抱头之势，左、右两手在头顶上的左、右两侧，两 手掌心向下环抱于头顶之上，故此桩式亦属高手位养生桩功的类型，与上托式养生站桩功有功法、 功效近似的特点。由于手、腕、臂的高抬练功时的行功力度较大，在养生站桩功中由于行功力度较大极容易造成肩、臂紧张引起疲累，故在练功时应以松肩为主，与上述上托桩的要点相同，此是其一；其二，因双手有上位抱头之势、之形，故神、 意中亦应重在头位的双手、臂部位意导的内容为主。内意中还应于包含重两手意感行功的同时，千万不可错将意念引至头部或意注头、脑，否则容易诱导脑与头、顶的不适之感，于功效之求不但不利，反而有引起头部的胀、痛的有害之弊，此是该桩式的关键心法要点，万不可轻视之，其三，在功理练用中如能掌握此桩式的功理要求和心法要点坚持长期研练，随练功时日的增加，对手臂之功的求劲和对脑部有醒脑、清血的健脑作用极为有利, 也便于对神经系统的调理和温养作用，故对于失眠、记忆力衰退和调理血压等祛疾养生的辅助治疗均有较好效益；其四，在练此功时应以养为主旨、以练桩功为辅则，而更应重功、理练用的正确和心法导、行（诱导、行功）无误的多方体认，否则容易造成功效之求的不利后果，这主要是因此桩在头顶之上的手位内抱之故，故此桩亦有比下手位的各桩之练掌握难度大易造成肩紧、不适和行功不当，易造成对头部的不适影响，故在练功时必从心法上以正确、细辨、无误的练功原则为佳。 亦是此桩式练用的主要心法要点所以在练功、行功时在于对功理、心法的精研细微、慎心体查、多方体认的知、行正解（心法正解）。

大成拳背靠式养生站桩动心法要点：大成拳背靠式养生站桩功的肩架结构和大体要则，在《大成拳学》一书中有述，在此从略。而从背靠式养生站桩功的心法论，此桩式的心法要点与休息式养生站桩功基本相同,从功、理、心法上并无太大区别，在功效之求上也与休息式相同。 只是在于手背于身后位的间架区别，形成两手臂反向背靠于腰后，练功时以两手指分撑为行功要则，此桩式的练用对胸、腹各部内脏的调理作用极有益，但在心法要点方面，还应知悉此桩式之练， 虽与休息式养生站桩功极为近似，但手位有行功、 靠背的特点，所以不能作为站桩功的准备式和收功的功式而解、而为，故从拳学心法上应确定此桩式是单独练功的靠背形式，定以求手、臂的行功和醒脑、清心、调解精神为主，以全身休息温养、恢复为辅而求效的功法，此也是该桩的心法要点； 另外，些桩式有行功力度不大、耗能少的特点，亦是极利于休息、调养恢复之功。总之，大成拳养生站桩功的心法之则（原则、第五重大成拳养生功法拳理练用的心法综论就做笈庙猫原理）是综合统一的整体。而诸功式又有不同的具体功、理、心法的拳学要点之别与功效之求的不同特点。大成拳养生站桩功亦是大成拳技击站桩功的基础奠基之功，在拳学研求时应把大成拳养生站桩功作为重点视为首求的必练之功方可。尤其是练技击功者，更不应对养生站桩功忽视或轻于求练，否则拳学基础功底薄弱练达一定水平后极难再有上境的升华、提高,也很难求达全面系统的拳学体系之求的精深造诣。

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