第五节和道流与大土冢博纪
大场博纪（1892 - 1982 ）生在一个比较富裕的家族父亲大《德次郎是医科 大学毕业生算是时代精英早年响应明治政府号召将现代科学技术送到农村去于是就从东京下到茨城县下饵市在下馆开设-家儿科医院。在当地来说这是一家新兴科技支撑的新式医院。母亲是当址贵族的后裔大场蹲纪小 时候身体不好6岁时母亲就敦促他跟叔公、 原土浦藩的武术指南江桥长次郎学习乘术。江桥长次郎是直心影流剑术与浅山一传流柔术的传人。小时候，大博纪也喜欢过剑道但是母亲认为剑道有许多用剑击打头部的动作会伤他的智力禁止他练习。母亲很严格小时候 每天要大博纪看报纸的新闻要求大场谈读后感。这不单单是谈读后感而是夏求他养成读透新闻的习惯这种思考方式在他日后工作与生活中发挥了重要作用。
大博纪读初中时人过学校的柔道部.柔道部指导老师是中山辰三郎中山的柔术不仅擅长摔而且踢打技术也很出色。中学毕业后（1911）进人早稻田大学专科部商业少业读书当时东京都内的街道有几百家柔术道场他一 边在大学读书一边饥如渴地练习柔术。“琢磨与创意”“广博与好奇”的个性一直伴着大琢博纪的武道探索的生涯。19111914年之间大场博纪在东京的各柔术道场中与大东流、天神真杨流、神道古流、天心流、起倒流等多个流派的切磋中磨砺柔术。1916年他还人杨心古流金谷元朗之门。在金谷元 朗的支持下1918年还取得整骨医师的合格证书。
大学就读中途父亲德次郎因急病而死，他只得中途退学。也是由于母亲 的安排他在川崎银行就职。这时候仍然坚持柔术练习。1921年6月1日中山辰三郎授予他神道杨心流柔术的“免许皆传”证书作为神道杨心流的宗家成为该流派的第四代掌门人。这时大壕刚好30岁距离6岁开始人门习武已经21个年头了。
根据大土彖博纪忆他在最艰难的时候幸亏父亲韶下的111产的支撑靠典卖父亲的遗产维持生计才布时间和财力坚持研习柔术与唐手父亲的遗产成就他在讲手术方面的修养他就职银行的附近有一个冲绳县迎宾馆他听说迎宾馆举行欢迎会时有 唐尹演武。这是他对琉球唐手好奇的开始1922年在明正塾得以与船越义珍认识。在船越义珍的指导下学习唐手。开始向船越义珍请教时他问到旋球唐手有哪些内容，如何学习等，船越义珍告诉他一共有15个套路一般 人要学习5年悟性特别好的人也要2年。指导大彖伸纪学习一开始船越义珍马匕感觉到大场博纪身上有特别之处，问他：你学习过什么武术吗？大《博纪对唐手表现出特别的灵性。大琢博纪的身体条件也较好身高170厘米体重75公斤在当时日本男子平均身高155厘米的人群中算是身高体壮者。
从1922年8月开始，大壕博纪每天去向船越义珍学习下午一点到四点儿平一天也不停歇那时到船越义珍明正塾学习的人少的时候1~2个多的时候已经有14个左右。只过了一年多大琢博纪学会了大半套路（口是大埸（博纪觉得船越义珍所授的套路中总有一些不能理解的动作这个动作为什么要这样而不能那样？船越义珍没能清晰地解答他的疑问。但比起日本本土的武术琉球唐手的各种踢打极富特色但是以型反复练习的形式不能体 会动作的应用。他喑自决心要探个究竟。
跟船越义珍学习不到两年大琢博纪就全部掌握了15个型向船越义珍学习的过程，口大场博纪也经常代替船越义珍指导新来的学员。一段时间里船越义珍看到人门的柔道选手们体能与技术强悍时有点白卑。他感到唐手训练一天就是儿十遍反复打一个套路远没有达到柔道车轮式对抗赛的强度面对柔道选手的挑战船越义珍似乎感到信心不足大壕博纪在旁边就鼓 励老师发挥柔术技术中缺乏的、而唐手擅长的打、踢的技术。当有人向船越义珍挑战时大琢博纪也曾经勇敢地挡在老师的前面。
在比照各种柔术、唐手后大壕博纪认为：“擒拿也好摔跤也好踢打也好这些基本原理是一样的是可以相通的。”
大壕博纪曾经想亲身到唐手的发源地冲绳去苦察解开船越义珍传援中的疑问。当一切就绪准备发时一个机遇改变这个计划。1924年5月 闻过嘉纳治五郎热情斡旋宫里来人请船越义珍到皇居济宁馆道场表演唐手开始船越义珍不想接这个事而大《博纪认为向皇室高官宣传唐手是推广普及唐手的难得机会他劝说船越义珍接受邀请并积极协助船越义珍准备皇宫演武事宜。这时他放弃了前往冲绳考察的打算。如何把握这个机会船越义珍为人相当老实没有太多的想法他就想将15个型逐个表演。大场博纪认为单是型的表演太单调东京人认识的武道是一种搏斗的技术没有表现出对抗的内涵是不完善的武道。于是他按照柔术的“受（递招）”“取（用招）” 的规律将唐手型的动作进行了改革设计并增加了 “空手对匕首”“空手夺刀” 等项目。这些设计动用了大场博纪的柔术素养徒手格斗对抗设计很成功唐手表演得到宫内高官的赞赏。表演后这些新设计的对抗组合作为新技术元素被和道流空手道体系 一直保存下来。1928年从小西康裕处得知摩文仁贤和到东京大场博纪就专程前去向摩文仁贤和请教摩文仁贤和先看大博纪练的型指出许多处失误并且非常认真地将大土彖博纪所学的型重新演练了一遍。看了摩文仁贤和演练的型大壕知道船越义珍教的有不足是就向摩文仁贤和请教。据大《博纪的儿子回忆摩文仁贤和会70~80个的型大《博纪大约掌握40个。后来大琢博纪又有机会认识了被称为实战派名人的本部朝基本部朝基最拿手的一个型，就是“内步进”但是本部朝基可以解答大壕博纪关于各个型中每个动 作的攻防含义而且对每招防守与反击后的变化也能解答得很清楚。这些都 是大场博纪向船越义珍学习时留的疑问。经过摩文仁贤和与本部朝基的指导大土彖博纪的唐手技术有了突破性的长进。唐手在东京传播的早期.唐手传 人彼此间关系较好不保守互相学习研讨之风比较浓。
大，冢博纪在银行作17年后也就是在母亲逝世后的第二年就辞职专心经营空手道场专注于空手道的教学与传承了。
大壕博纪的儿子何忆小时候父亲很疼爱他.经常将他带到道场还时常让他吃很可口的中国菜。但是更多时间父亲都不在家邻居也不知道父亲是从事什么工作有那么多学生来乂不像是学校老师。白天看到父亲都在睡觉晚上他就到各个学校去教学唐手，经常教到深夜由学生陪伴着回家。父亲一生不懈钻研空手技术常常睡觉时还在琢磨如果想起一个动作就起来，站在床边练习。还有传说是一次泡澡时突然想起一动作就裸着身体从澡房里冲出来到客厅练习一生醉心于空手道技法的探究留下许多有趣的传说。 和道流是空手道但是也有柔术的技术而剑道的元素也被大博纪融合在空 手道中。
大琢博纪是空手道四大流派创立者中活得最长的人他与船越义珍的关系比较特别。他是船越义珍最早的学生之一在船越义珍最困难的时候他曾经是船越义珍身边可靠的同盟者.但是他们最终分道扬镶各白为政。有人说可里大场博纪出色的技术与才能不被船越义珍所容，船越义珍要培养白己的儿子船越义豪为继承人：也有一种分析认为在空手道传承体系中是否加人“组手”的问题两人的观点冲突到不可调和。大埸博纪的和道流有许多日本柔术与剑术的元素重视两人实践对抗技术他是一个不断吸收与扬弃的改革者。
为何称“和道流"?大埸博纪有一则解说：“人间最需要的是和与爱。不论伟人还是杰土单枪匹马是难以成就伟业的。社会生活中如果缺乏和与爱就不是人的生活而是动物的群集。然而什么是和.就是理解对方的立场站在对 方立场考虑据他的儿子回忆教育学生时大壕博纪经常将“武道是和之道空手术心并举的修炼是当重要的”挂在嘴上。
晚年的大场博纪强烈呼吁空手道界加强团结追求和而不同的境界。

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