船越义珍被日本人称为“近代空手道之父他是日本近代空手道发展里程碑式的人物他对近代日本空手道的发展贡献可以归纳为四方面：
一是为日本近代空手道发展培养了大批骨干力量。日本空手协会是代表松涛流一门的全日本空手道联盟他比全日本空手道联盟更早成立并有实力组织全国性空手道活动。这个协会在世界140个国家有系列道场在日本国内有900个道场而且以松涛流为团体参加国际比赛保持不败的汜录。承认船越义珍为始祖的大学空手道部，称为松涛同门会，旗下有庆应大学、拓殖大学、东京齿科大学、早稻田大学、东京法政大学、明治药科大学、防卫大学、一桥大学等70余所。这些大学的空手道部是全日本学生空手道联盟的主力军。
二是出版最早的权城的空手道教科书。1922年11月先是以《琉球拳 法-唐手》出版第一部著作。根据船越义珍1922年夏天小杉放庵对他说：“如果你回家乡了请教的人就没有了关于空手你可以写点什么留吗”小杉是当时有名气的油画家，是早期的学生也是船越义珍在东京的早 期支持者之一。受到小杉的启发，虽犹豫 再三船越义珍还是动笔写出了他第一部现代意义的唐手专著。第二年由于东京大地震书的纸型被毁应读者之要求，改写出版了《护身练胆唐手术》。到1935年. 集10余年东京教学研究之经验重新修订 出版了《空手道教范》；这本书1941 年出增补版到1958年出战后版，战后版 出来时船越义珍已经逝世了。《空手道教范》是当代空手道经典著作。曾经被翻译 为英、法等国语言，是一本世界通用的空手道权威教科书。
三是整理与充实了琉球的唐手技术：1935年出版的《空手道教范》通过船越义珍不同时期的著作，可以看出他的教学体系是在不断进步的。1922年11月出版的《琉球拳法-唐手》除了封二的题词、照片、序言外.一共五章。第一章：唐手是什么。由历史、流仪、 种类、阶级四个小节组成：第二章：唐手的价值。由体育、护身、精神修养、唐手 的荣誉四小节组成；第=章：唐手的练习与教学法。由个人练习、团体练习、练 习时间、反复练习四小节组成：第四章：唐手的内容。由手技、足技、演武线、投 技四小节组成；第五章：基本型。主要包括平安初段、铁骑初段、公相君、平安 二段、平安三段、平安四段、平安五段、铁骑二段、铁骑三段、半月、拔塞、燕飞、 着鹤、卜手、慈恩。最后有附录：唐手无先手.唐手的世评。全书314页，书的第五章是介绍形的占211页是全书总篇幅的67%第四章40页约占13%这两章占全书总篇幅的80%。技术动作全部用手绘的插图。这本最 早的唐手专著的内容是基于身体发展与精神发展的目标改编的。是教育的 唐手不是武道的唐手。到1935年出版的《空手道教范》，内容有了较大的充 实。这也说明船越义珍的传播体系有了较大的改进。“教范”第一是增加了 “组手”组手就是应用与对抗技术。这是接受本土武道，特别是柔术影响的将对练设计得相当严密。第二是增加了擒拿的技术。第三是增加了 “女子护身术二第四是技术图说全部用照片.基本是由船越义珍自己演示的 照片。第五是在封二增加r两组实战技术图片：第一组是“空手道精髓”，由5页10张照片组成，表现空手道击打的高超技术，有直拳、有横撞肘、有弹腿、有 二起腿等进攻动作以两人配合方式表现。第二组是“空手道组手”由12张技术照片组成.有集体打卷藁的.有用二起脚攻击敌人保护被袭者的有踢、 打、撞等技术示例。比起1922年第一版的琉球拳法唐手图片丰富、生动多了。第六是将原来用假名表述的套路名称全部改为用汉字表述书中专列一 章对用汉字套路名进行解释。第匕是书中确定不用“唐手”改用“空手”并明确将致力于将冲绳的空手改造为日本武道的一种.称为“空手道”。
四是留下当代空手道教育的理论“空手道二十条”。这二十条里既有技术 方面的要领提炼，更有道德、精神、修养的训导。空手道二十条.是船越义珍对教育的空手道的一个理解.虽然从当时社会背景看，武术的格斗作用已经丧 失空手道训练更多的是体现它的体育价值与精神价值和良好道德及行为的 培养.但是作为一项身体运动，空手就是起源干格斗所以也无法绕开格斗的意义
“空手道二十条”：（一）空手从礼开始到礼结束；（二）空手无先手；（三）空 手是义的辅助；（四）知己而后知彼；（五）精神比技术更重要；（六）重要的是保持“平常心”；（七）祸生于懈怠；（八）不只是在道场修习空手；处处时时都要当 成修习空手的场所和时间；（九）终身不懈地学习与提高；（十）当你把一切都当 作空手来思考与实践，会体味到其中妙趣无穷；（十一）空手修炼如烧热水如果不持续加温则又返冰凉；（十二）不求胜只求不败；（十三）因敌而变化; （十四）实战要点在于如何操纵虚实；（十五）要常想对手的手足就是利剑；（十 六）男子一出门就迎百万敌；（十七）架势只适应初学者，成熟后就是自然体; （十八）形的一招一式必须规范而实战又是变化无穷；（十九）时刻注意力量 的强弱、身体的伸缩、技法的缓急；（二十）日日不懈.思考琢磨。船越义珍的空 手二十条被松涛流空手弟子作为理论经典，常常装饰在道馆的醒目位置。
第二节 唐手流变中的冲绳名家
船越义珍被称为日本近代空手道之父他从1916年在冲绳成立尚武会1922年到东京体育博览会展示唐手到1936年这段时间一直在东京地区普及唐手，奠定了近代空手的基础。而英雄是时势造成的.而且英雄并不是单枪匹马创造历史，与他同时代还活跃着一批冲绳的唐手传人。尽管他们到东京、大阪等 日本大城市传播琉球唐手时间不同但都是促进日本近代唐手转型与发展的关键人物。冲绳出身的关东空手界三巨人是船越义珍、远山宽贤、泉川宽喜。本 部朝基、摩文仁贤和、上地完文则被称为关西空手界冲绳出身的三大人。还有 船越义珍的儿子船越义豪其技术不在父亲之下。而一直在冲绳的屋部宪通、花 城长茂、本部朝勇等人.也对近代冲绳唐手的转型与普及做了重要贡献。本部朝基（ 1870-1944）是琉球王国大臣本部家的后代。他在日本近代空手道发 展史中在东京的名气不及船越义珍.但是那个 时代现实中，他或许更被学习唐手的内行人所 尊重。
他出身豪门.属于琉球王国仅次于王子的大 臣家的孩子他从小在自己家的庭院中接受唐手启蒙他专门练习名为“内步进”的型。12岁时. 拜名人系洲安恒为师经常将系洲安恒请到家里来他和哥哥木部朝勇一起学习。不肯输给哥哥 的本部朝基还自己造访松茂良兴作学习他白练习卷藁和石锁.他还特别擅长四根指头的 第一关节曲起来.以指关节背面为力点点击对方。他称之为“鸣口拿17岁就经常到那霸的欢乐街与人比试。他以拳的 快与闻名当地人称之为“本部猿人”称其动作如同猿猴一般灵活而锐利。 由于找人比试儿乎等同于打架.他在当地中属于个性有些另类的强人。
本部朝基拳法特别快他浑身充满斗志有一股激励人的力量。
他经常到地方的演艺团体指导艺人习练唐手。1922年本部朝基到关西在一家纺织厂当守门人。休息日时常到京都各处逛逛、一次与房东一起到京都闲逛.看到很大的招牌写着“欢迎挑战”原来是俄罗斯拳击手街头卖艺。他们停下来看了几场比试。表演场的主持人不断用扩音器动员挑战者。 本部朝基表示要挑战。当年本部朝基是52岁他5俄罗斯职业拳手对抗到第 二局时，本部朝基用“鸡口拳”一击将俄罗斯拳击手击倒获得全胜。
《国王》杂志1925年9月号以“肉弹相搏唐手拳击大比试”为题目详细描述了本部朝基与俄罗斯重量级拳击手比赛的场面“身材高大的俄罗斯拳击手几乎不堪一击，本部朝基一记鸡拳’就将对手击倒在拳击台上”。这一战琉球唐手与本部朝基名声大噪许多想学习唐手的人来到他寄宿地请教。
击倒俄罗斯拳击手成为契机，本部朝基在大阪开设了 “唐手术普及会”。 同年他还应邀到御影师范学校、御影警察署等地演示唐手应用术并担任指导。对京都、大阪地区的唐手发展做出了巨大贡献。
几乎是相呼应，船越义珍在东京全日本体育博览会发表唐手术的体育武 道，得到大学生们的支持，唐手迅速在学校发展而在大阪的本部朝基将唐手的实战性表现得淋漓尽致，让世人皆知琉球唐手的功用。
1926年，本部朝基将妻子留在大阪孤身闯荡东京在东京时一次造访 船越义珍的道场，恰逢船越义珍不在道场。看了道场的学员拙劣的形的演练本部朝基情不自禁地流露出嘲笑表情。学生以为这人是来踢馆的，就来应战被本部朝基一脚踢倒。小西康裕就此认识本部朝基。其后经小西康裕介绍，本部朝基与大博纪也成为好友。还有小西康裕带着东洋大学柔道部的村上对抗本部朝基，也被本部一脚踢倒唐手的强悍被人所认识。村上马上在柔道部成立唐手班，请本部朝基来指导。大约2年后东洋大学正式成立空手部本部朝基作为师范被聘请这对在大学生中普及空手道.建立学生空手网络发挥了重大作用。
1934年在小西康裕和大博纪的支持下本部朝基在东京本乡小石川的原町设立“大道馆”道场。他将白己的流派称为“日本传兵法本部拳法”，而他的学生习惯称之为“本部流唐手他还应邀到铁道省指导过唐手。
本部朝基冲绳方言太浓几乎无法与东京人直接沟通需要人翻译。他的教学过于强调实战性讲解就是以学生为靶子打这种教学方式学生受不八无法长久持续。但是当时东洋大学的学生高野玄十郎、东恩纳宽，早稻山大学唐手术研究会的丸川谦二等非常崇拜本部朝基.他们成为本部朝基忠实弟子东京的儿位唐手研究专家与本部朝基多有来往和道流的创立人大场博纪、神道自然流的小西康裕、空真流的上岛三之助等都是本部朝基的好朋友。本部朝基在东京还留下许多传奇式的故事如有活塞之称的日本拳击冠军堀口与 他在围绳中对抗堀口的拳头无法碰到本部朝基等。

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