第一节国内研究的现状与观点
1.福建巧地研究者的成果
日本冲绳上地流空手源于福建，创始人上地完文（1877— 1948）在福州生活=年，学会永泰虎拳后回到冲绳，几年后到日本本土的和歌山县设立上地流空手传习所.传播从福建学习的武术。由于第二代宗家上地完英在传播中的贡献与影响，曾经被选为冲绳空手道联盟副会长。20世纪80年代上地完英带着儿子和数位学生回福建寻祖当年父亲上地完文不识字，中国拳法老师的名字和住址无法记住，他们访问福建省武术协会后将查找昔日老师的作委托给福建省武术协会。时任福建省武术协会副主席魏齐祺、福建师大体育系胡金焕教授等人接受日方委托，经过数年查找，确定当年授拳给上地流创始人上地完文的拳师为永泰县的周子和（1874-1926）。福州市武术协会原副会长李一端发表了《福州周子和与日本上地流空手道》（《武 林》1984年第3期）；魏齐祺的《日本冲绳空手道原祖在福州》一文，发表在《福 建体育科技》1992年第1期。胡金焕教授还在调查基础上，将永泰的虎拳进行系统整理，由福建人民,版社出版了《福建虎拳》一书。这项研究结论被日 本人承认多年来，上地流弟子时常到福州寻根祭祖。
时刚柔流创始人东恩纳宽量的中国师父的研究：20世纪80年代开始，福 建省武术协会原副秘书长陈君琬.福州地方志研究学者林伟功参与了东恩纳宽量中国师父的查找作，他们共同的研究结果.由冲绳刚柔流传人渡嘉敷唯 贤在冲绳发表认定刚柔流创始人东恩纳宽量的中国师父是谢如如即谢崇上地完文（前排正中）20世纪30年代在和歌山设立的“半软硬空手术研究所”
祥。但是这一结论尚未得到日本冲绳空手道界的公认以东京的刚柔流的大 琢仲彦、大西荣二东京综合武道研究所的菅原铁孝等人也多次访问福州、泉州等地还有仲本政博、涌川幸盛等一批冲绳的空手道研究者30余年来活跃于福建、冲绳两地的武术交流中。他们组团数度来福建调查访问并多次邀请福建或福州的武术团体访问冲绳组织了多场福建与冲绳的武术交流大会写了不少文章见于冲绳各种报刊与日本空手道的杂志中受冲绳刚柔流泊手会理事长渡嘉敷唯贤再三之托永春县怡云堂苏瀛汉考永春白鹤拳与日本冲绳刚柔流空手道关系作了探讨.王打兴、林世成都是与冲绳刚柔流创始人东恩纳宽量的师傅如如哥（谢崇祥〉有关联的门鹤拳名师。
福建师范大学黄秀玉等人2002年在《体育文化导刊》发表《日本空手道与福建拳法的历史渊源》一文文章对空手道与福建拳法的风格进行剖析从 “三战”分析空手道与南拳如出一辙。文章对刚秉流的来源是谢崇祥、上地流的中国师父是周子和进行了概述。其分析材料是福建省武术协会有关人员的前期研究成果。
泉州国际五祖拳联谊会创会会长周焜民先生研究认为冲绳武术家表演的空手道、唐手包括那霸手、首里手、泊手.从技手、脚马、身腰法、吞吐气到刚柔相生、技击运用等与泉州南少林传统拳术有惊人的相似之处。空手道 表演时赤脚上场殊不知泉州人打拳，过去也是卷裤管赤脚，并以此来检验是四点金落地还是五子朝天周焜民认为空手道源自永春白鹤拳，而传入琉球应在明代中期或更早。
温州大学汤文俭在导师袁镇澜指导下发 表的《日本空手道发展之路》（《体育文化导刊》2008年第7期）一文.对空手道的发展脉络作了扼要而准确的回顾，对唐手起源、近代唐手到空手道演变过程作了回顾.并 从借鉴现代空手道运行经验角度.对中国武术当代发展提出建议。这是一篇 内容简约、脉络清晰的空手道发展研究文章另外宁波大学谷晨发表了《日本 空手道的起源与发展演变》（《体育文化导刊》2003年）吕景章在《山西科技》 （2008年）上发表了《日本空手道与中国武术的对比研究》等文章。
袁镇澜编著的《日本空手道》（浙江人民出版社1991年版）、郑旭旭编著的 《格斗空手道》（人民体育出版社1992年版）、黄凌海等编译的金泽弘和著《空 手道六周通》（人民体育出版社1993年版）等书籍，其中也涉及空手道的演变 历史但这些专著主要是对空手道技术的介绍。理论部分，特别是历史沿革部分在书籍中占的比例甚小。所引用的沿革，是以日本常用的教科书为依据。
综观国内学者研究结果.其资料基本是日本人访祖时，由福建武术协会魏齐祺、胡金焕、陈君琬等人早期研究提供的线索。而且在杂志上发表的论文或者是技术专著的源流发展.受篇幅限制，基本是简略地梳理与介绍。
第二节日本人对空手道历史的研究
一、早期研究中关干琉球唐手起源的问题
这个“早期”我们将之限定在近代社会以来就是日本明治维新（1868 年）到1945年8月第二次世界大战结束这个时间段。
船越义珍的《琉球拳法-唐手》：富名腰（富名腰在日语中发音与船越相同，早期多用富名腰）义珍，1922年出版了《琉球拳法-唐手》 一书；1925年又出版了《练胆护身唐 手术》1935年改版为《空手道教范》。 他是最早将琉球唐手带到日本本土的人也是近代意义上最早在日本出版有关唐手^著的人。他在1922年出 版的《琉球拳法-唐手》中，就唐手起源这样记载：“唐手从何传来？在冲绳只是依据口头传说。一种说法是： 距离现在200年前.首里的赤田有一 个叫“佐久川”的从中国学习了唐手回到冲绳后传播人称唐手佐久川另一种说法是：根据《大岛笔记》记载距离现在140年前，一个叫公相君的中国人带着弟子到冲绳传播了唐手。还有一种说法：14世纪，尚巴志工统一了琉球群岛的三山，以文治立国.将兵器 封存入库.专心致志发展贸易改善民生；再加上庆长十四年（ 1609）萨摩藩强 占琉球国.将其作为附属国.琉球王府和民间一切武器被收缴。在两次禁止民间拥有武器的社会特殊环境中.冲绳就产生了空手的拳法。而我认为琉球拳 法所谓的唐手是冲绳固有的武术.因为当年崇拜中国所以从中国学习了拳法，结合冲绳拳法进行比较研究，取中国拳法之长，冠以唐手之名。”
三木二郎、高田瑞穗的《拳法概说》:1929年7月.东京大学唐 手研究会的骨干学生=木与东京大学职员高田相约到冲绳作实地调查其中三木二=郎在冲绳一个多月在访问了当时冲绳多名唐手名家并学习的基础上于1929 年编写版了《拳法概说》一书。该书记载：唐手是天卜之守护权利增进幸福之武道。它的来源有各种说法尚无明确记载。一说 是琉球人到中国学的中国拳法.一说是庆长 时期由于成为萨摩藩的属国.一切武器被 禁.在这个特殊的时代环境中产生的。根据 宫城长顺先生的谈话，大约是源于达摩大师 创造的中国拳法，唐宋时传人琉球，在琉球这 个特殊的环境中形成的。后来的各个老师根 据白己的名字加了各个流派，其实在冲绳只 有昭灵流与小林流二派。昭灵流以那霸市为 中心宫城长顺在指导传播；小林流以首里市为中屋部宪通、喜屋武朝德、屋比久孟传诸先生在指导。宫城长顺先生着眼 于唐手的体操化。后者着眼F实战。同样一个形，由于着眼点不同.演练的方 法与程序也不同。”
宫城长顺的《唐手道概说》（ 1934年3月23日出版）：主要是琉球拳法唐 手道的沿革概要。琉球唐手起源有三种说法：一是“闽人三十六姓传入”说：中国明朝洪武二十五年（ 1392）闽人三十六姓来琉球时传人的。二是“大岛笔记 说”：日本宝历十二年（ 1762）“擅长拳法的公相君.领弟子数人传来”。是 “庆长输人说「日本庆长十四年（1609）岛津氏率兵侵人琉球，岛津占领琉球后采取了 “禁武”政策.由于武器被禁徒手的武术就异常发达了。此外还有 其他关于唐手形成的说法。
同一时期活跃在日本本岛的冲绳唐手传播者们，也相继出版了一批有关 唐手的著作。比如系东流空手道创始人摩文仁贤和于1934年出版了《攻防自在护身术空手拳法》。书中的观点：唐手是从中国传来的。在琉球王国时期就 有是琉球住民作为强身、健体、防身、自卫的一种手段秘密流传的。20世纪30年代日本出版的唐手书籍中，并没有关于流派的记载。
这些著作根据传说，对空手道的起源作了记载这是琉球唐手公开后的前期研究。

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