中国有句古话:“工欲善其事，必先利其器”。这句话是说,无论生产任何产品，要出好产品就必须用好工具，而且还要善于使用工 具。产品的质量好坏，一半出自原料及工具的好坏，一半出自技术。二者相互为用才能出好成果。反之，其成果就可想而知了。现在就浅谈一下书画用材和工具的性能及用法。

一、毛笔的性能及其用法

毛笔笔性有刚有柔。刚能发笔之性，柔可发笔之情。笔管直而刚,笔头柔而松。刚能使柔，柔为刚用。即是说，刚直的笔管能使松柔的笔头，笔管有指挥的作用，笔头有发挥的本能。此笔之性能也。

既知笔之性能，然后才能抒其性情。知性在心，抒情在指。古人 云：用笔在执，但执必用指。孙过庭书谱中有一段说明笔之性能和用法的话。原文说:“今撰执、使、转、用之由以祛未悟”。执,谓深浅长短之类也。怎样执？就是握管有长短,落笔有轻重。短用笔之性, 则笔锋落纸浅而抒其情。长用笔管之性，则笔头落纸深而抒其情。 简言之，长提必深,宜于写大字。短提必浅，宜于与小字。假定笔管为五寸长度的标准，用笔时由笔头与笔管相接处起，长提向上三寸则笔管沉，笔头下落必深而重。短提向上一寸则笔管浮，笔头下落浅而轻。使，谓纵横牵掣之类是也。就是前后纵,左右横，此乃横与竖也。左下牵成撇，右下掣为捺。右横左扫，亦必牵掣。纵横牵掣虽 属四动，但其实是两用。纵横与牵掣相承相辅。横竖里有牵掣，撇捺 里也有纵横。转，谓钩盘环迂之类是也。就是内钩向左，外环向右， 竖极出钩，横极可环。钩化为句，环化是乙，以及之走等字。盘者，悬 也;迂者，回也。里回外盘，自然之象。环必盘，钩自迂。笔笔相承， 长短互用，刚柔相继，软硬并举。用,谓点画向背之类也。此是互相 呼应也。点有正有偏，一点必正，两点定偏。居正中定，无可移动。 居偏则左右互应，应必相向，两划并行也。左内弓右外捆，有时相 向，有时相背。两划相对谓之向，反之则相背矣。

书谱的“四由”，最后一由的用字，主要用在字的结构和笔划的安排上。以下又说方复 数法归于一途。偏列众工错综群妙，举前贤之未及，启后学于成规。这几句话，就是说笔的性能。既然说笔之性能的“四由”然后还要归纳到一起，所以说一切功夫互相错综，表现出笔画成字的巧妙。这是孙过庭的自创。因此最后说举前贤之未及，启后学于成规。希望后学把此•'四由”当作写字的法规。可见古之学者的苦心, 令人起敬。

孙过庭书谱所写的“四由”，给后人打开了写字的大门，我们不 能辜负古人的良苦用心和热望。下面详述之。

第一,他所说的“执”字,就是讲如何执笔。总的来说，“执”就是 指，指要有方向，要有法则。手执笔管，是人用笔，不是笔使人。人用 笔从心所欲，指其所指。笔用人任笔所行，指非所指。因之,执笔要 活,活则灵反之则死，死而滞。初学写字重在执笔。永字法、田字、米字、九宫格，都是执笔的规格和运笔的法则。此中道理正与孙过庭之“执”相同。所以小学生写字要先在格子上描红，令其掌握方位,达到指其所指，久而久之，自然掌握其中的规律

执笔的姿势多种多样，但必须懂得笔锋、笔腮、笔肋。执笔不要拘泥。否则，难以达到八法及各种格的要求，更得不到八法和所规定的方向。

方向与位置都离不了前后左右中及四角。术语叫作四正四隅 （字拳主要功法即出于此，这是执笔的必经之道）。其次谈谈长短深 浅。长短是提的高低,深浅是落笔的轻重。深浅长短相辅相承。用长短必须知深浅，知深浅必须用长短。执笔越短，落墨越轻，轻则浅。执笔越长，落墨越重，重而深。它有提拨挑按之法，岂容笔直立泥于正乎。如是乃谓之执，古今只有三人明乎此。即刘牖、何绍基、 包世臣（包创有拨镣法）。

第二，所言“使”字，即使用笔管也。在执的基础上，发挥笔之性能。用笔管前指谓之纵，后拉叫作牵，笔管左右拨能出横，横折谓之掣。此是用米字和九宫格也。即是笔动作出前后左右也。纵有退进, 横要顾盼。前指谓之进,后指谓之退。前后又可作内外讲。外进而内退，左指谓之顾，右指谓之盼。执笔行之于四正四隅即武当拳之八法也。

第三，所言“转”字，即发挥笔之力也。概有纵横牵掣之笔，锋芒 （笔头）随之变换，则出钩环盘迂之形，要在“转”字上用功夫。

第四，所言“用”字，即笔尖之锋写出四正四隅之情与神。一点 着纸，变化万端.笔划的结构乃成字形。此中则有向背，相向内括有 神，相背弩拔有力。颜真卿之弩拔即出于此，苏东坡的萧洒更不例 外（请看麻姑仙坛记，醉翁亭记）自能明笔向背。这是我对•'四由”的 认识分析。为了更深入地认识这一问题，可以结合上节所说认真对 照体会。下面再说说作画的用笔（以山水为例）。画山水怎样用笔呢?首先是立章法，章法一立则用笔有着落。用书法之笔立章法,以 勾勒写轮廓。笔要单摆浮搁，不拘不泥，不乱不狂，用圆笔如楷书， 用侧锋为隶体取草书之飞动，摄篆书之奇古。淡钩要实，重钩要虚。实不超全形，虚必断续有法。万不可疏忽。点染烘托乃用笔之变，要从书法中吸取画法，书笔即是画笔。殊途同归，字写得好，画自然妙。写写画画，画画写写,笔法的奥妙则同源无二矣。

二、水墨的性能及其用法

水与墨两位一体，相辅相承分不开。墨为体，水为用，墨无水不能显其体，水无墨不能为其用。水阴而润，墨阳而苍。墨以松烟减胶为上，浓而不黑，淡而不薄。善用多色，巧施方艳。所以俗话说“水墨丹青”。墨性凝而实，水性溶而虚。用分浓淡干湿，浓不可滞,干不可燥。写字要浓中有润（明董其昌善此），作画淡要无痕，浓淡干湿 四者要互相陪衬,方能鲜明多彩。字之轻轻如蝉翼，重若奔云。画之云烟雾霭，忽隐忽现，均乃水之妙用也。水墨永远是分不开的，此即水墨之性能也。

画山水轮廓既定，不过是山水之大概，既无山石之分，更无层次之别必须由整化散（即把整的轮廓分而化之），遂有皴点渲染之 法焉。因之有黑白燥湿之别，用淡要活，用深要碎。黑以提神，有画龙点睛之妙，愈少愈好，惜墨如金。白宜鲜白（淡也），用于水岸沙滩。此乃山水用墨之大概也。

【注释】深墨淡墨可以预先调好，储于墨也，墨白之墨必须新研，剩墨陈墨宜用收拾，总称曰五墨。

三、纸的性能及其用法

宣纸有多种，其性能各异，有生有熟，生者质性灵，熟者质涩紧。有加矶者，有洒金者。矶多不可用，只能书写。金笺必须拭而后使，旧纸可配古墨,各有所长。纸在书画工具中占有重要地位。用纸必要先选择其性能，然后再详参水墨用法,则可书画矣。

生宣其性吃水，因其质松，时不容缓，手法一慢，则泛滥不可收拾。熟宣比较好些，生纸实难。画山水多用生纸，先淡墨或淡色泼出大概，略现山石树木雏形，然后在此雏形上加以勾勒，勾完再加皴点。则得心应手矣。

丙•什么叫书法

什么叫书法？就是有法度按规律来写字。写字的方法很多，不外“潜神择合，远乖去俗”。要静其心，凝其神。心静则神凝，凝则诚, 诚则灵。“择合”者是选择适合于书法的。远五乖是远乖离背于书法的。孙过庭书谱曾指出五合与五乖，录于此加以解释。

原文一时而书:有乖有合，全则流媚，乖则雕疏，略言其由。

【注释】这几句话说环境不合必乖。写出字来不是刻板,就是疏散凋零。环境相宜必合，写出字来就流利舒畅。大概说其原由。

[原文】神怡务闲

【注释】精神安怡，事务很闲，事少神安。一合也。

1（原文）感惠徇知

【注释】自己有所感而自知，精神有所惠通。二合也。

【原文】时合气润

【注释】时光和合，气候不冷不热，精神爽朗。三合也。

【原文】墨纸相发

【注释】好纸好墨，其性相发，得心应手。四合也。

【原文】偶然欲书

【注释】有时偶然对书法有所冥悟，心血陡升，自己愿意写.五合也。

【原文】心遽体留。

【注释】心急遽而体留滞，表里不一，一乖也。

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