功法分类的心法深析：拳学功法在大成拳中是体系工程的一个重要 部分，其系统性、全面性、科学性、实用性贯穿于功法的整体系统当中，所以功法在拳学中是综合有机的整体。（有关系统性、全面性、科学性、实用性，在《大成拳学》第一部和本书中有详述，在此从略。）而功法分类的认知是练用功法和体认、 参悟必须通悉的重要环节，任何学术体系的系统均以精、细、广、全的微研、深辨的学理基础为原则，故王梦斋宗师在《大成拳论》中有“拳道极细微，勿以小道视”的明训。如生物的研求要以类、 门、纲、目、科、属、种为细项分门、别类为研究的体系基础，而在各种中还有细则分项；拳学的整体研求亦是由体系研求而入手，别无他途可选。 在《大成拳论》中，王笏斋宗师以功法、拳理分述各项即在有系统程序的分类之中而作书。而在书中论述拳学之力时，仅一项之内，王荽斋宗师就列举了44种不同的力，由此可见大成拳之细微、深 髓之精，分门、别类之广、功理要则之深是超常的！这也更体现了大成拳“无法不容”的拳学至理的全面性、系统性、科学性、有机性、整体性的原 理和功用、效能的实力，以及基础体系的具备和完善所体现出的拳学高深造诣的境界修为之学。故必须在研求拳学中，对此有所深解、细析，方能全面、正确地认识大成拳功法整体的全貌。对此求得整体观的认知后，方可逐步在细、微中对大成拳功理进行析解、深参以达体悟、通解，而后渐入大道之境。下面就大成拳功法的分类从心法上进行深层剖析。（《大成拳学》第一、二部中以及以往他人的著述中所载，本文均不赘述。本书所有内容均为从未用文字在任何书刊上所见的新内容，均为迄今为止拳学心法从未对外发表的首次对外发表的新内容。本人在以往和今后的著作中始终坚持以 从不重复以往任何作品发表过的内容为原则。）大成拳功法分类的心法要义：世上万物，人生之中本就有类别之分，故俗云“物以类聚，人以群分。”而练、研拳学的人与 拳学的功法之间，有相适处，亦有不宜处之分。学 拳者均是有因而学，即各抱有自己的目的、目标研求拳学,但人各有志,所以各抱学拳的目的和追求的目标，不可能是绝对一致的。有些目的一致者, 其研求的追求境界、层次的高、低和悟性也不尽相 同。故拳学功法、拳理也是多样、齐全的整体，但 在研求者每个个体的人的看法、态度、要求、理解上是有很多出入和不同的，这就是客观现象和客观规律的事实。例如：追求养生效用者不重视技击功法；追求技击者，虽必先以养生功为基础练用其功、理，但到一定条件时，其重点还 是技击功理的应用效果，所以不重（早晚会） 养生功法，而去重点练用技击功法。以此类推， 得出的结论是，以研求的目的确定每个研求者与练用有关的功理，而不是与其追求目的无关的。由此析解，如不明各功法、拳理的功用、效果和目的的类别，分不清何功是养生功法，何为技击功法， 何为二者兼练的功法，又如何选练功法？若选功不当是必去学与其目的无关之功，其又怎能学以致用，悟以达效，又如何与其追求的目的相符呢？ 另外，如患重病之人在恢复期内和身体虚弱者在大成拳功法中所练功法，以及对功法的具体要求是有严格条件的，有的功法类型、内容极适对这类人恢复体能强身健体的，也极有利于病、弱者恢复健康的功用之求。而有的功法类型和内容虽在养生功法之内是绝对不适此类人在此阶段练的，如错选功型强加训练不但会对其身体的恢复大为不利，反而有性命之忧，故是反其道而为之。由此可见,此非大成拳功法的问题,而是出于选用哪种功法适其人之练的认知问题，故对拳学功法必须分门别类以适其人之选、之学，方为正确。又，如从 心法上解析，即使有病体弱者练养生功法，也要看 是哪种病情，因何体弱，方能在众多养生功法中选 适其病情的功法而练，亦不可乱练、瞎练、瞎选， 这也是真实的实际问题。故功法分类是因适练而置，但还有因层次步骤而分类的,这也是非常必要的，因功法有初、高、简、繁、先、后、浅、深、 难、易凡此种种说明拳学功法的设置以及系统、体系是有义理（原因）而存在、而练用、而出效的、 而分类的。故功法并非随意而定，随意而删、随意而选练的。功法以有因而定是有理念、内含、作用、 机理的，以最后形成完整的系统体系所以有人不会某功就说某功没用；有人强行编造大成拳本无的某无用之功，硬叫习者必练，这两者各走一极端，均为误、错之弊，是违拳学功法要义之为，故应慎对、真解而行，以避其害。故王若斋宗师和本人的老师王选杰先生在传授功法时，曾多次指出“拳之功法多一而不可，少一而缺功。如不知其功当求教以学；如不解其功当实用验真；如不练其功则不适己求；如选练其功当适己之求、适 己之用为真效也。故拳法有‘无法不容’之说，法繁当选练，表现为繁多，实细分别类，有系统方全面，故拳学为完整之学，非片面之术也。”故研求拳学当识功法的类别，更应悉其心法要义方为明识，而后练用、体认、悟参有方，亦终能至效。故历来就有因选练功法不当而造成练无功效放弃研求拳学的，在大成拳研求者中也有很多练功多年， 终无成效的，直至研求多年乃至一生其人始终也不知是何原因造成的，这种人在大成拳研求者中如今也大有人在。错练一功或差练一功均能于总体研求的功效不利皆因每功各异其效则殊，诸功得参方为整体之学。所以对此必从心法上更应析明、真悟、慎为方不至入误途而出高效。

大成拳各功法类型系统类别名称综述：大成拳功法系统体系的总体类型，在原则、概念、功理作用与中国拳学（武术）功理类型的总体分类,从总的概念上区分只分五个类型。由 于这种分类是由全面性、概念性的总体体系类型的功法特点与特殊的功能性作用而区分的大类别分类，所以有同型集中、概念及功理统一的特点相近类别的科学优势，同时也具备广义的普遍性、特点的特殊性质及功能而加以区分，故为拳学的学术类型分类范畴。这种分类形式为概念性、科学性的大型功法分类，而具不分拳种、均皆共有的特性,故有明确而清晰的优势特点和作用，共分为静 功、慢动功、动功、速动功和激动功五种功法类型。 在上述五种拳学功法类型下，又各分别包括各种 类型的种类、功法种类内容和每功法种类下的具体功法类别的细项。以此形式分类的特点,具有明析、清楚、易辨、选练有序的优点。（在《大成拳 学》第一部中已载的部分内容，在此从略。）静功部分包括各类养生桩功法、技击桩功法。慢动功功法包括各类试力功法。动功功法包括操拳功法、步法。速动功功法包括步法合练、发力功法、健舞功法（在练用中有时同时包含慢动功法与动功功法内容）。激动功功法包括接发拳功法、对抗推手功法、断手功法，如较量、比拳、切磋等实搏、实战等。（具体各种功法名称、细则，见《大成拳学》第 一部中对各功均有详述，在此从略。）大成拳功法分类，单从应用功效类别功能区分时，则分为两大类型：一为养生功法，二为技击功法。养生功法包括：静功中的卧、坐、立 （站）等各种桩功；慢动功中的各种养生功试力功法，步法中的磨擦步、消遥步、操拳试力，推手慢动划围（打轮）、慢动健舞等功法内容。技击功法包括:静功中各种技击功法，慢动功中各种技击试力功法、推手功法、操拳试力功法，动功中的操拳功法激动功中对抗推手功法、接发拳功法、半搭半断的搭断手功法和断手功法等。功法的类型的小项分类系统中，还应有分类的归纳系统分类体系的心法知识。这是拳学心法（口传心授之学）分类析解，系于具体功法应用的具体分类内容的实用性、效果性极相关连的功法分类的心学（心法之学）的真髓细则。此分类也是拳学功法内涵和韵味心法研求的关键部分， 多为练大成拳达一定水准后，以求进一步提高升华时必须知悉、明解的心法之学内容，也存在于大成拳拳学较高层次修为必应掌握的功理内容深析的针对性深造时体认、悟求的功法则理当中和因人施教当中，所以多不具广义的普遍性（一般性功理）的范围之内，故有鲜为人知、深功潜识的特点， 而源于口传心授之中，但实属不多见,而难于求教的内容。在大成拳的拳学心法整体之内，对此更应重视方为真知、透悉、获髓达精、求深、至奥之识。 当然初习者对此较难解悟，这也是由拳学造诣层次水平境界而定的现实，没有什么可奇怪的。如例举试力功分类，则在大成拳试力功法中，实存在养生试力功和技击试力功的功法的类别之分，是因各具体功法的主要作用而分。故大成拳长辈教养生功法者的功法中没有平行试力、横竖手试力、提切试力、单双倒手试力、推拉试力功法等；在教技击功法时则没有侧按试力、中位勾挫试力，而多为头肩位勾挫试力、推拉试力、提按试力、提切试力等。技击功法的试力功中在深精续求时，才有幸得授反正手试力、内云手试力、推按试力、正侧挥浪 试力、大分合试力、划拍试力等与技击针对性强为主的各种较深层的试力功法。另外，还有养生、技击均可同练的试力功法，如平推试力、磨擦步试力、双环试力等功法类型。

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