战术训练是指在运动训练基础上为了提高战士的作战战术应用、施展、发挥水 平所进行的攻守道德、原则、计策、方法、手段、技巧等方面的综合战术应用能力、技 术、水平的训练，是对攻守智慧、谋略、计策在临阵攻守中的应用能力训练,是武家 三大训练即身道能、功技艺、机格的综合作战能力训练，是成就中级武士的必须，是 一个包含战场思维、战场意识、战场决策、战场把握、战场应变、战场实现等作战战 术应用实际的系统训练,是建立在身体、功夫、技艺、胆识、智慧训练基础之上的中 级水平的平台打造。一个良好的战术训练是中级武士临阵攻守最为基本的征象，是 以高强度、高密度、高速度和大负荷量、大运动量、大承受量以及脑力与攻守结合、 计策与格斗结合、谋略与的作战结合为主要特征的战术攻守训练。中国武家早已在 几千年的攻守践行中，就把足够的身道能、功技艺、机格的与三高、三大、三与有机 地结合在了一起，使受训练者在作战对峙、作战运化、作战危机、作战进攻、作战守 护、作战预防中早已形成了别具一格的从容对应、机智对阵、高雅对局、淡定受接， 冷静思谋、自然进退,为武家进入更高的作战平台奠定了牢不可破的坚实基础。战术训练的基本要求是进行战术训练者所必须具备和首先应该做到的大前 提，是武者进行战术训练的基本保障。接受战术训练者如果达不到战术训练的基本 要求，是根本无法进行正常训练的。其基本要求有五即战术的超时俱进意识、战术 的有机结合思维、战术的三精追求、战术与相关因素的考量、战术与战略的考究。

（一）战术的超时俱进意识

战术的超时俱进意识是中国武家建立在与时俱进基础上的超时间、超时刻、超 时空的战术攻守意识，是武家修炼时时刻刻不可忽视的问题,是武术攻守战术训练 的中心环节。武术攻守的基础是原始攻守、本能攻守、意识攻守,到初级阶段即是以 功夫、技艺、招法的实力对抗为主体的，到中级阶段即是以功夫、技艺、招法实力对 抗为基础的战略、战术、战法性对抗，到高级阶段即是以战略、战术、战法实力对抗 为基础的智慧、谋略、计策性对抗，再上一个层面即是以攻守智慧、谋略、计策对抗 为基础的康复保健、延年益寿、长生不老，是中国武家特有的一种兵、戎、武性的人 类最高智慧的攻守形式。一般来讲，中国武术的作战战术都是经验性、千锤百炼、久经考验的，而战术 的体现则是随行就市、与时俱进、超时俱进的，这就需要我们用划时代、切实际、合 阵势的意识来武装自己的头脑,在不断提高自己认识能力、比较能力、分析能力、 汇总能力、判断能力、适应能力、应用能力、使用能力、作战能力的基础上，使自己 在独立战术作战、独立战术思维、独立战术应用、独立战术施展、独立战术彰显、独 立战术发挥中获取最大利益化的胜利。从而使作战者在提高自己战术渗透水平的 基础上，努力做到与时俱进的意识性战术攻守，最终达到超时俱进的超常性战术攻守。

（二）战术的有机结合思维

战术的有机结合思维是指武家的作战战术与临阵攻守实际必须做到高度融 合、统一、辨证的理念性建设,是武家灵活机动、辩证施攻、融会贯通能力的具体体 现，是攻守战术应用、实践、实施训练的关键环节。武术战术攻守的初级阶段大多是以单一战术溶入临阵攻守格斗实际为主体 的，中级战术攻守阶段即是以单一战术溶入为基础的组合战术与临阵格斗相结合 的攻守对抗，高级战术攻守阶段即是以组合战术溶入为基础的常规战术与临阵格 斗相结合的攻守对抗，但再上一个层面即是以常规战术溶入为基础的所有战术在 临阵格斗中的精准融入。这是建立在智慧、谋略、计策与战略、战术、战法与功夫、技 艺、招法与矛盾、斗争、奋斗与攻守、对抗、作战与娱乐、保健、长寿与搏打厮杀、攻杀 战守、浴血拼杀高度融合基础之上的战术应用思维。一般来讲，战术的研究、探讨、思维都是单一性的,而战术的体现则往往是综合 性的，这就需要中国武家必须首先具有几个精炼而得心应手的战术渗透;其次必须 具有几套精炼而得心应手的战术渗透；最后达到所有战术与所有战法与所有战斗 能有机地结合在一起，共同完成需要、必要、必须作战的所有胜利。武家战术、战法、战斗的有机结合训练，首先是单一战术、战法的战斗渗透训 练，其次在此基础上进行灵活机动的战术、战法、战斗辩证施攻。尔后进行常规战术 的有机结合训练。然后再进行符合自己特点、特长、特征和自己特殊战斗战术需求 的有机结合训练。最后使作战者在提高自己战术灵活辩证、渗透、展现、应用、发挥 的基础上，努力做到所有攻守与所有战术的深层思维即自动、自然、无为攻守战术 思维的有机结合，最终达到随机应变的自动化战术攻守。

（三）战术的三精追求

战术的三精追求是指中国武家对攻守战术的精辟、精到、精当追求，是武家所 必须始终追求的战术渗透,是武家临阵攻守水平提升、超脱、精益求精的具体体现, 是武术攻守战术训练的根本，是高层进取、拔高、努力的基本着力点。在攻守战术训练中，不仅要求受训者必须全面掌握战术攻守的具体使用、应 用、运用方法,而且要求在攻守战术的实施过程中,必须保证较高的质量标准、使用 标准、惠通标准，并严格按照临阵实战的具体要求来实践、体会、训练。在传统的中国武学中，攻守战术的精辟是指武家对临阵攻守战术理解的深刻、 感悟的透彻、应用的淋漓尽致。精到是指武家对临阵攻守战术应用的精细、周到、到 位。精当是指武家对临阵攻守战术彰显的精确、恰当、合适。一般现实中三精追求， 必须建立在战术支撑的十二得上，即得力量、得耐力、得灵敏、得速度、的柔韧、得时 机、得把持、得反应、得节律、得功夫、得技艺、得招制之上，都必须拥有足够的支撑。

（四）战术与相关因素的考量

作为一名合格的武家人士，必须在始终关注战术训练的同时，平衡好武术攻守 战术与相关五大因素即身体、道德、能力、心智、谋略之间的生克、制化、胜复、乘侮 关系，或者再加上计策即平衡好相关六大因素之间的推进、共建、互补、支撑关系， 是自己综合实力的打造，是攻守辨证实力的全面考量,是战术提高训练的综合实力 打造。在中国武学中战术与相关因素的考量，就是对人体综合攻守实力的考察和度 量，就是要求受训者不仅要全面了解、熟练掌握、精巧应用好武术攻守的各战术。而 且要求在招法实施过程中,必须深得身体、道德、能力、心智、谋略、计策等武术六大 支柱的鼎力支持,必须拥有功夫、技艺、招法、攻守、娱乐、保健等武术六大根本的真 正实现，必须要有三经、四典、五法、修德、振兵、治气等武术六大根基的切实支撑， 并严格按照五行生克、制化、胜复、乘侮辨证,或六经推进、共建、互补、支撑辨证,而 共建性地打造好自己攻守作战的实体、本钱、大前提。中国武术中的战术与相关因素的考量,就是对武术六大支柱、六大根本、六大 根基的构筑、建设、打造性的程度考量。是由武术运动的五大训练来完成的。其中武 术运动的五大训练即六大支柱训练、六大根本训练、六大根基训练、九大理论训练、 九大形式训练。所谓九大理论训练，即《中国武术基础理论》训练、《中国武术攻守理论》训练、 《中国武术经穴理论》训练、《武医学》训练、《运动解剖学》训练、《运动医学学》训练、 《运动生理学》训练、《运动生物力学》训练、《运动生物化学》训练等中国武术的九大 理论训练。所谓九大形式训练，即格打武术运动训练、表演武术运动训练、戏曲武术运动 训练、影视武术运动训练、民间武术运动训练、养生武术运动训练、导引武术运动训 练、健身武术运动训练、竞赛武术运动训练所谓竞赛武术运动有三大类即斗功、斗技、斗艺。斗功是指中国武术的功夫较 量，比如武术九大功夫型、础、本、门、化、势、内、外、把中的单一功夫对抗赛、九大功 夫对抗赛、综合功夫对抗赛。斗技是指中国武术的技法较量，比如斗拳（类似于拳 击）、斗掌（推手等）、斗技（踢打摔拿搏撕和仿行九技的单一技法较量）、斗散（踢打 摔拿搏撕和仿行九技的技法组合性较量，比如散手比赛即踢打摔拿搏的五技组合 较量，散打即踢打摔的三技组合较量，散道即踢打的两技组合较量,徒手决斗即以 仿、撕技为核心的综合生死较量）。斗艺是指中国武术的艺法较量，比如十八般武艺 中的单艺单兵、双艺单兵、单艺多兵、多艺多兵等形式的十八兵器较量、十八兵械较 量、十八兵具较量。

（五）战术与战略的考究

战术与战略的考究是指中国武家在战术高度获得的基础上还必须高度关注临 阵攻守作战中的战略问题，是对整个战争的通盘问题的考虑和探究，是中国武家绝 对不可或缺的战略宏观控制。在临阵的三杀打斗中，战略的思想、思维、思考和战略 的制订、制作、制定，好像与临阵攻守关系不大，但实质上是至关重要的。因为，任何 局部的胜利,绝不等于全局的最终胜利。所以中国武家把战略比作为天，战术比作 为地,战法比作为人。并在临阵作战中,必须做到武术攻守的“万变不离其纲”，而这 个纲就是做师父者所始终必须把控的攻守大局、全局、小局（武家攻守三局）。其中 大局即整个攻杀战守大局大面的宏观把握，全局即临阵攻杀战守局面的宏观把握， 小局即临场攻杀战守局面的宏观把握。作为一名合格的武家人士，必须在生存、生活、生发环境中，始终高度关注人世 间活命斗争、生存斗争、矛盾斗争、阶级斗争、安全斗争、生死斗争（武家五大斗争） 的武家攻守三局，必须在作战中、临阵中、战斗中始终拷问追究自己的攻守,是不是 与自己的战略思想相违背,是不是与自己的战略思想相冲突,是不是与自己的战略 思想相吻合。在战争中、战斗中、战场中中国武家只要始终立足于绝不背离自己既 定的战略思想，坚决斗争、坚持攻击、坚守作战,就会最终取得全面的利益最大化的 攻守胜利。

(六）、战术训练的基本方法

战术训练的基本方法是指中国武家在进行战术训练时所必须的方法、手段、技 巧，是武家所必须的三实过程，是武家解决战术训练问题以及思想、说话、行动等问 题的门路、程序、措施。一个接受攻守战术训练的人,如果不能了解、掌握、体验攻守 战术训练的全部过程，就属于不完全战术训练,是无法进行系统攻守战术修炼、应 用、训教的。所谓三实即中国武家所最为高度重视的三杀体验、力行、经历,是武家选材、选 拔、选择人才的根本,是绝对不可忽视的。中国武家认为:“兵者，战而能胜为要,戎 者,杀而能成为要，武者.止而能停为要。也就是说，中国武家的人才选拔是以攻守 体验、格杀力行、战斗经历为根本依据的，是最讲出身、最讲传统、最讲践行的，是传 统百家极具代表性五家之土性武家的三做基本要求。比如在人的成长治气过程中， 武家要求幼年时代必须学会挨训、童年时代必须学会挨打、少年时代必须学会挨 骂、青年时代必须学会挨批、中年时代必须学会挨斗、老年时代必须学会挨整（武家 六挨）。否则这个人绝对不会是一个完美的人、纯粹的人、高尚的人。因为人世间的 六挨是必然,如果规律系统地挨过了，再挨也就无所谓了。如果从未挨过，当必然强 大的六挨降临时，其结果只能有三，即不是出卖、投降，倒戈、被吓傻、被蹂蹒、被宰 割，就是硬干、硬闯、硬闹、被残废、被消灭、被绝杀，或者干脆自残、自毁、自毙、神经 错乱、精神失常、神经病变。所以说,你没有经历过六挨,就不会真正认识六挨，你不 认识六挨，当强大的六挨突然降临时，就会成为蜀国的阿斗皇帝、明朝的崇祯皇帝、 清朝慈禧太后。这是无法改变的客观现实，是不以人的意志为转移的事情。

（一）战术常规训练

战术常规训练是指中国武家一代一代沿袭下来且经常实行、实施、实现的攻守 战术规矩，是对武术战术基本原则和基本攻守方法实现以及战术应用的基本规范 训练,是武家临阵攻守战术应用、发挥、施展所必须的通常训练,是最为常见的武术 战术打斗的技巧训练，有阴性智斗常规战术训练、阳性战斗常规战术训练、禀性武 斗常规战术训练之分。这里只着重禀性武斗常规战术训练的探讨，即武术攻守的常 规战术训练。所谓常规即中国武家早已达成共识的三杀通常做法，是武家战术性攻守的禀 性主体。但在临阵中必须遵守持禀而把阴握阳”的作战基本原则。中国武家认为： 临阵作战，该阴则阴，该阳则阳，该禀则禀，遇阴则阴，遇阳则阳，遇禀则禀。成人治 气，该训则训I,该打则打，该骂则骂，见阴则批，见阳则斗，见禀则整。做人修德，该讲 则讲，该解则解，该范则范，品物则本，赏象则质，做事则盈。这也正是中国武家，对 症下药、依人而对，据实而行”等作战原则的基本体现。武术攻守常规战术的训练形式，主要以一对一的常规战术训练为基础,其最多 也只是不过十二人的正面冲突性的常规战术训练。有对峙战术训练、运化战术训 练、打入战术训练之分，是武术三杀中最为普遍的攻守原则、方法、手段、技巧、三规 （规矩、规范、规则）的应用常规训练。中国武术的对峙战术训练，首先要选择不同的敌我静态六相架式即相格、相 挡、相对、相点、相顶、相把,让受训者根据敌我不同的静态六相架式,开展静态性的 战术对峙训练，即进行阴阳对立制约、互根互用、消长平衡、互相转化的对峙辨证, 或进行道气三位一体、三鼎而立、三点运化、三生万物的对峙辨证，或进行五行生 克、制化、胜复、乘侮的对峙辨证。其次要选择不同的敌我动态六相架势即相翕、相 刺、相阻、相控、相抱、相逮，让受;训者根据敌我不同的动态六相架势，开展动态性 的战术对峙训练。中国武术对峙战术训练中的静态六相架式，又称静架六相，即相格架式、相挡 架式、相对架式、相点架式、相顶架式、相把架式,是相对静止的攻守架式，均有阴阳 禀之分。其中,相格架式即敌我相对静止状况下的左提马步式相格,为禀，我左敌右 为阳,我右敌左为阴。其中，提马式是指提马势出势后的基本定式，即下盘为提马步 相对,上盘为提马锤（内向角拳一前一后的对峙架式）相格（小拇指侧的腕关节相触 接）。相挡架式即大拇指侧的腕关节相触接，掌心向上，其他与相格架式雷同。相对 架式即上盘为提马手，即角拳变成自然手，且不接触，其他与相格架式雷同。相点架 式即上盘为提马掌，即角拳变成直插掌，且只进行点触,其他与相格架式雷同。相顶 架式即只进行腿法阻击，其他与相格架式雷同。相把架式即上盘为提马手，即角拳 变成自然手，且紧抓对手的臂膀，其他与相格架式雷同。中国武术对峙战术训练中的动态六相架势又称动架六相，即相"架势、相刺架 势、相阻架势、相控架势、相抱架势、相逮架势,是相对运动的攻守架势。其中，相建 架势即临阵中的敌我相互建摸架势，常见的训教方法即弹簧步、龙行步、虎行步下 的忽悠、晃荡、摇摆。相刺架势即临阵中的敌我相互刺冲（上盘）架势,常见的训教方 法即阴连五锤（刺冲刺刺冲）、阳连五锤（冲刺刺冲刺）的原地、行进、单练、对打。相 阻架势即临阵中的敌我相互阻击（下盘）架势，常见的训教方法即连五腿（阵踹蹬痹 踹）的原地、行进、单练、对打。相控架势即临阵中的敌我相互掌控制架势，常见的训 教方法即连五掌（掌掌刮掌刮）的原地、行进、单练、对打。相抱架势即临阵中的敌我 相互搂抱架势，常见的训教方法即连五抱（搂搂抱搂抱）的原地、行进、单练、对打。 相逮架势即临阵中的敌我相互逮手（属禀）、逮足（属阴）、逮节（属阳）架势,常见的 训教方法即连五逮（抓抓把把抓）的原地、行进、单练、对打。一般性的武术对峙战术训练，都是建立在常规应对训练基础之上的。中国武术 的常规应对训练又叫攻守应对的基本训练，由架动训练，刺冲训练，蹬踹训练，伏控 训练,搂抱训练等五大训练组成。其中，架立训练即对手怎样站位时，你该怎样站 位,当对手变换站位时，你又该怎样变换站位。刺冲训练即对手根据站位向你攻击, 进入你界时，你该怎样进行刺冲阻止。其中，用拳头阻击对手时，一顺或同侧阻击为 刺，交叉或拗步阻击为冲。也就是说，左腿当先的左侧迎敌,左拳的连续阻击就是 刺，右拳的阻击就是冲。蹬踹训练即当对手根据站位向你攻击，进入你界时，你该怎 样进行蹬踹阻止。其足根踢阻为蹬阻，足外缘踢阻为踹阻。伏控训练即当对手根据 站位向你攻击进入你界时，你该怎样进行伏控阻击。其伏控是上肢控制上肢,下肢 控制下肢的武术对峙办法。搂抱训练即当对手根据站位向你攻击，进入你界时，你 该怎样进行搂抱阻止，这是上肢、下肢、中轴的联合对敌控制训练。

(二).运化战术训练

运化战术训练主要是选择不同流派、门派、拳种的架子、架式、架势进行常规定 格攻击。其让受训者根据对手不同的辨证攻击，实施穿插、迂回、两侧等常规战术性 的攻击应对、配伍、设计，并在此基础上进行阴阳性、三道性、五行性的禀性即常规 运化，而所有的运化必须是有目的、有计划、有章法的，必须在疏通、诱导、迷惑对手 的同时，使对手进入自己布置、布控、布防的圈套、陷阱、阵地、空间、构架而一举发 起既定性的攻击。打入战术训练打入战术训练主要是选择不同流派、门派、拳种的架子、架式、架势进行常规定 格攻击，让受训者根据对手不同的辨证攻击，实施穿插、迂回、两侧等常规战术性的 攻击应对、配伍、设计，并在此基础上进行阴阳性、三道性、五行性的禀性即常规打 入。而所有的打人必须是有目的、有计划、有章法的,必须根据对手不同架子、架式、 架势的基本特征,有准备、有技巧、有手段地突破对手的防守，瞬间到达自己所既定 的位置、构架、空间，使自己充分进入对手的空当、枢纽、薄弱环节，随即发起既定性 的着劲、着力、着杀。

（三）.基本战术训练

基本战术训练是指中国武家生存最久、通行最广、进攻防守能力最强的攻守技 巧、方法、手段的应用性训练，是建立在常规战术训练基础之上的武术攻守战术训 练，是对战士在攻守过程中必须根本实力、架式、战势而展开作战的据情、依真、靠 实等攻守能力的训练，是三杀中必须使用技巧、方法、手段的训练。有阴性的智斗基 本战术训练,有阳性的战斗基本战术训练，有禀性的武斗基本战术训练。在此只进 行禀性武斗的基本战术训练。中国武术的禀性武斗基本战术训练就是武家统称的武术攻守的基本战术训 练，主要以一对一即人类攻守的最基本单位为基础的攻守战术训练。其次的训练人 数，最多也不允许超过十二人的一对十二、几对十二、十二对十二正面冲突性的基 本战术训练，是中国武术三杀中最古老、最经验、最有效的攻守原则、方法、手段的 应用性训练，有照面战术训练、招法战术训练、制套战术训练之分。照面战术训练照面战术训练主要是选择不同流派、门派、拳种的架子、架式、架势进行常规定 格攻击。其让受训者以连续两动的瞬间攻击为单位，应用穿插、迂回、两侧等三杀常 规战术，骚扰、撩逗、得瑟性地开展对敌的连续两动攻击，并在此基础上进行阴阳 性、三道性、五行性的禀性即常规性的照面打探，进而有目的、有计划、有章法地了 解对手的攻击习性,有架子、架式、架势地了解对手的攻击优势，有准备、有技巧、有 手段地了解对手的攻守弱点，同时判断出对手的彪悍功夫所在、气道门户所在、劲 力根本所在以及攻守招制的主要出处，为自己下一步实质性的三杀攻击提供最为 真实的依据。

（四）招法战术训练

招法战术训练主要是选择不同流派、门派、拳种的架子、架式、架势进行常规定 格性的三动以上九动以下的连续招法攻击。其让受训者亦以三动以上九动以下的 连续招法攻击为单位，应用穿插、迂回、两侧等三杀常规战术,阴阳性、三道性、五行 性地进行辩证性的招法战术攻守吻合、适应、匹配，一直到招法相着、招法相对、招 法相合、招法相展、招法相湛、招法相绝,力求最终达到糊涂、无为、自然、自动化性 的招法战术攻守的最高层次、档次、境界。这是中国武家最传统、最地道、最正宗的 三杀招法战术训练。制套战术训练制套战术训练主要是选择不同流派、门派、拳种的架子、架式、架势进行常规定 格性的三招以上九招以下的连续制法攻击，或少则两制、四制，多则十制、十二制的 连续制法攻击。其让受训者亦以同样的制套战术攻击为单位，应用穿插、迂回、两侧 等三杀常规战术，阴阳性、三道性、五行性地进行辩证性的制套战术攻守吻合、适 应、匹配，一直到制套相着、制套相对、制套相合、制套相展、制套相湛、制套相绝，力 求最终达到糊涂、无为、自然、自动化性的制套战术攻守的最高层次、档次、境界。这 是中国武家最传统、最地道、最正宗的三杀制套战术训练。所谓制即制法是指以连续动作组合、动作排列、动作格聚攻击为单位应用不同 的招招组合、连续动作组合、连续排列性组合所进行的攻杀战守训练方法,是中国 武术攻击夺取连续攻守胜利的基本运动形式。其中，格聚即临阵攻守格斗中具有人 类动作规律、规范、规矩的天然、经验、计策性的习惯攻守动作凝聚,属正宗的传统 招法俗称绝招，与对练、表演、模拟等创编性招法是有质的区别的。

（五）假设性战术训练

假设性战术训练是指假设对手架式、招法、战术的存在而随机应变、身法自如、 心态战间（战斗空间内的）性地发起攻击、应击、反击，有阴、阳、禀之分。阴性假设性 战术训练是指自己所假设对手的架式、战术、局势是自然物体、木头制作、科学打造 的，是武家最为普遍应用的假设性战术训练形式。阳性假设性战术训练是指自己所 假设对手的架式、战术、局势是动物性的、对手性的、敌人性的，是武家高端训练最 为多用的假设性战术训练形式。禀性假设性战术训练是指自己所假设对手的架式、 战术、局势是初级武家、中级武家、高级武家的,是武家最为珍贵的假设性战术训练 形式。这里只进行禀性假设性战术训练分析。禀性假设性战术训练分析即一般意义上的假设性战术训练，是指假设对手用 某种架式、招法、战术与我格斗时我即必须随机应用相应的战术予以恰到好处的还 击,是建立在基本战术训练基础之上的武术攻守战术训练。这种练、训、锤可将一个 或多个战术组合、排列、连接起来进行反反复复的练习，直至熟练掌握,最终达到无 为、自然、自动化。在实际训练中,虽说是假设的，但在受训者眼里必须是真实、多变、复杂的,是 来不得半点含糊的。即使如此，其与实际时空里的攻打还是有一定距离的，与具体 生死拼杀时空里的攻击,或者具体比赛、竞赛、擂台赛时空里的对抗,都是有一定区 别的。所以说,假设性战术训练是迈入一般攻守、赛事对抗、生死较量的前提、台阶、 必须。但假设性战术训练的好,不等于就会在实战中应用自如。因为，中国武术的攻 守修炼，必须是务实的、实事求是的、真实可靠的，否则就意味着失败、死亡、毁灭。 所以只有在千锤百炼后付诸实践，才能悟出、感受、品味出中国武术攻守的真谛、内 涵、所在。另外,在高层的假设性战术训练中，对手的设置还可以是空间的、空无的、空道 的，也可以是物设性的软物、硬物、活物假设，也可以是人设性的真人、假人、盔甲人 假设，也可以是图设性的绘图、照相、幻灯片假设，还可以是电设性的电影、电视、电 脑假设，更可以是科学性的声、光、电未来假设。其训练的目的就是为了培养受训者 在临阵攻守中的作战战术意识，充分掌握中国武术的各种攻守，在人类不可避免的 战斗中赢得自己的最大利益。

（六）战例分析性战术训练

战例分析性战术训练是指把成功而精到的战例还原后进行攻守战术分析后的 重复性训练，是建立在基本战术训练基础之上的武术攻守战术训练，是一种极其有 效的训练手段。这种训练可将古今不同历史时期的战例还原,一一进行攻守战术分 析，尔后去伪存真地进行反反复复的练习，直至熟练掌握，力求最终达到攻守的无 为、自然、自动化。在中国武术中，任何门派拳种的规定性招法，都是成功而精到攻守战例，武家 把还原后即可进行临阵攻守的战术性作战成果统称之为招。虽说招是成功、精到、 严密战例还原的结果，但在受训者的眼里往往是虚无的。所以，战例分析性战术训 练是必须的，是中国武家了解、认识、掌握武术攻守真谛的必须。尤其作为教学、训 练、传播者的武家人士，战例的剖解、分析、研究能力是必须的。如果只是照搬、照 练、照传，不仅会渐渐丢掉招法制套的真谛，更会在照猫画虎不知所措，给中国武术 的攻守实质带来致命的灭毁。中国武学中的古老战例分析，主要以观看、观察、观摩为主,以讲述、分析、论证 为辅,以绘图、模仿、体验为实。目前的战例分析可借助于实况影像，可借助好的一 面,也可借助不好的一面，从而启发受训者的灵性、悟性、觉性，真正悟出、练出、打 出中国武术招法的精巧妙处，在训教锤炼中得以划时代的选择，在临阵实战中得以与时俱进的应用。

（七）分解性战术训练

分解性战术训练是指把成功而精到的招法分解后所进行的规范化训练，是建 立在基本战术训练基础之上的武术攻守战术训练，是一种极其有效、标准、到位的 训练手段.这种训练可将古今不同历史时期的招法一一进行科学划分、解剖、分解， 进行一个动作、一个环节、一个劲力、一个系统、一个体系的反反复复练习，直到准 确掌握,直至熟练掌握，最终达到攻守的无为、自然、自动化。

（八）模拟性战术训练

模拟性战术训练是指武家针对某一对手所进行的针对性训练，是建立在基本 战术训练基础之上的武术攻守战术训练,是一种极其有效的训练手段。这种训练可 选择高于对手、高于对手某一点的武士作对手,让其模拟对手的打法、强点、悍处， 并进行一个打法、一个强点、一个悍处的反反复复对抗练习，直到随机克对,直至全 面制服，最终形成攻守的无为、自然、自动化克制。其中最为关键的是,必须在自动 化克制对手基础上，在自己大利而对手不利的环节上，在功夫、技艺、招法、战略、战 术、战法硬道理上，求实设计、自然应对、功力攻击，使对手难以招架、承担、接受我 发起的重力攻杀、招法攻击、技艺攻克。

（九）条件性战术训练

条件性战术训练是指根据受训者的训练条件、需求、能力进行限制劲力、限制 招法、限制战术的定穴位、定分寸、定卫点的攻杀战守训练，是建立在基本战术训练 基础之上的武术攻守战术训练，是一种极其有效的攻守训练手段。这种训练可适应 于各种不同程度者的训练。初级者,可训练其五意即动意（活动意识）、练意（锻炼意 识）、着意（接触意识）、格意（赛仗意识）、战意（作战意识）、静意（修炼意识）。中级 者,可训练其六要即功夫、技艺、招法、手段、计策、战术。高级者，可训练其六修即修 心、修性、修德、修养、修挺、修治，六获即获福、获禄、获寿、获喜、获财、获安，六得即 得康复、得健康、得延年、得益寿、得长生、得不老。实践表明,条件性战术训练不仅 可浅可深、行之有效、受益一生，还可有计划、有目的、有策略地进行身体、心理、神 韵的针对性调理、调和、调节，是教育、培养、训练武术人才极为高端的一种方法、手 段、技巧。武术运动中的条件性训练，适应于所有中国武术九功、九技、十八艺、机理、格 理、的理、身体、道德、能力、三经、四典、五法等十二构件的完整系统训练。其实古往 今来的训教、惩罚、专政训练,就是中国武家的修德、振兵、治气训练,也就是武的训 练,当代地说就是中国武术训练，这是古今历史所共同谱写的,是人类生存的必须, 是人类主宰的必然。现当代较为典型的武术条件性战术训练，多作为一个武术比赛 项目，并将其体育化，以此来进行人与人的攻守对抗竞赛。严格地讲,体育比赛中所有人与人、人与物、人与象的比赛,都可说是古老武术 攻守学练、训练、锤炼所必须的重要过程。只不过，中国武术在近代中国更是一蹶不 振,跌倒了千年不振的最低谷,基本散失了正常人所必须拥有的攻守能力。所以再 有人马、再有钱财、再有文化、再地大物博、再水平境界，也只能任人宰割、任人掠 夺、任人侮辱、任人瓜分、任人摆布，也就根本谈不上尊严、主宰、独立了。还谈什么 公平、公正、公开下的武术比赛，只有努力加盟到欧美主宰的全球体育运动比赛中， 进行极具民族、国家强悍特征性的全球体育运动比赛。随着当代中国的崛起、振兴、 富强,全球的、令人瞩目的、中华民族主宰性的全球武术运动比赛必将兴起,再一次 彰显炎黄子孙的实力、智慧、文明。

（十）实战性战术训练

实战性战术训练是指根据受训练者的训练条件、需求、能力选择不同体重级 别、不同技术类型、不同运动水平的对手按照比赛（比较赛）、竞赛（对抗赛）、擂赛 （挑战赛）规则所进行的攻守实质性比赛训练，是建立在基本战术训练基础之上的 武术攻守战术训练,是一种极其显效的训练手段。这种训练可根据受训练者的训练 需求针对性地、选择地、目标性地邀请对手进行实战性的战术比武、比赛、比试。可 使受训者获得攻守实战的比武体会、比赛感受、比试味道,激发受训者在攻守实战 时空中的战术施展自动化,丰富其临场作战经验，逐渐建立起自己临阵实战战术自 动化、自然化、无为化的时空感觉，以便能更加合理地应对所发生的各种各类的人 间三杀。在人类生活的客观现实中，一个人客观经历的实战,正是激发、督促、鼓舞一个 人学练、训练、锤炼武术攻守的根本动力。对一个人来讲,越是理想、境界、水平高的 人，攻守实战的次数自然会越多，热爱、需求、渴望武术的欲望自然会越高，当然其 利益的获得也越多。越是理想、境界、水平低的人，攻守实战的次数自然会越少,热 爱、需求、渴望武术的欲望自然会越低，当然其利益的获得也会越少。越是理想、境 界、水平约等于零的人，攻守实战的次数自然也会约等于零，热爱、需求、渴望武术 的欲望自然也会约等于零,当然其利益的获得也会约等于零,其活着与死亡也约等 于零，即使这些约等于零的人偶然能够获得一定的权力地位、荣华富贵、金钱财产, 其也会约等于零。总而言之，无论是中国武术的功力、功法、心术、心力、体质、素质、动作、组合、 排列训练，还是技能、技巧、技术、识力、胆力、辩力、照数、招数、套数的训练，还是艺 能、艺巧、艺术、艺行、艺动、艺化、艺彩、艺象、艺质的训练，都离不开临阵攻守实战 的检验。任何虚假的、空洞的、表面的东西，都将会在实战检验中废除、淘汰、消亡。 任何真谛的、充实的、能干的东西，都将在实战检验中标榜、树立、屹立。所以对中国 武家来讲,实践永远是检验真理的唯一标准。因此，我们只有在临阵攻守中认真总 结实战经验,养成研究实战、依靠实战、立足于实战的良好习惯，才能在攻守分析辩 证中提高自己的作战能力，丰富自己的谋略、战术、理论水平，使自己永远、始终、正 大地立于不败之地。

 

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