拳道无边，功理宜同参。如得心法导其间，辨析微妙理，点化其间。 识知门径，守正必纠偏。 深求速进解真传， 口传心授处，正道持环。拳学心法在拳学练用、体认、悟研中的重要性，是习武练拳不可不知、不可不重视和必须认真对待的关键问题。如果理解错误会产生非常不利于拳学研求的不良后果，甚至耽误一生，后悔莫及。所以必须尽早对此有明确、全面、正确的认识 和树立坚定的目标，在实际功、理练用中应用。而 对心法之学应着重多方寻觅、求索，以期更有利于拳学的广泛研、习，更利于实用效果，通悟、掌握、 达到拳学高深境界水平的功效目的为准则。上几节中虽对拳学心法在拳学研求深功、速进及悟练拳学高深境界、求奥达峰的重要性与人求高深门径的手段方面有所介绍，也对名师口传心授、画龙点睛效用是出于心法之授等方面，结合该节内容进行一些讲解，但是本节还要重点从拳学心法的门径之学，从根源上、作用理念上和实效上做进一步的全面论述，以彻底解析清楚心法之学，在拳学研习中是求深、速进、达高、入境的门径之学的重要性。以期突出求拳学精髓之理、入拳 艺达奥的途径，析明心法的重要作用的各方面的具体特点和功效的道理所在，由透悟其理到达奥 之学的理念与总体过程，以及对由此引发的具体现象和作用做进一步的分析，从而引起足够的重 视为目的和原则。对拳学心法传教的重要性和具体作用不知、 误解，对拳学心法失于传教或重视程度不够，在拳学习练者的进境效果上也确实有很多实例。如在出现与拳学心法修炼的多种有关现象时，大多不解其因何在。因各方面因素所致不少人也确实出现功效不高、心灰意冷、半途而废和多年习拳拳艺进境水平有限的现象。亦有人因得一些心法之学反而心高气傲目中无人，出现一点实效后就自吹 自夸，或不尊老师，藐视同仁的现象，这种人不具 拳学武德,也就从此因无人教而废学。亦有因学伪 心法而无功。还有将假心法当真学,不从实践去验 辨真假,反自得意而不知受骗无论上述何因造成 的对拳学心法半途而废，不知、不明、不重视的结 果，终因不得拳学心法而使不少人拳艺效果大受 影响。而因有了后一种人的出现之故致使少数学 界高人、达士，明确认识到“不教心法难出真效； 全教心法又怕授予心术不正之人，日后反对拳学 发展有害无助。”所以多拒授心法，以戒其忧，故有悟性者也未必能得心法全学。另外，多数本来是 有机会从前辈得心法之学者,又多因对功法、拳理 练用掌握水平过低造成前辈认为其水平偏低，不 到画龙点睛的条件，过早传授心法反有拔苗助长 之忌，而长时间不得心法真授者，也就不再用功于 拳学，反而无缘得授心法之髓。亦有人因对心法的重要性不知、不明也无人指点，而只重坚练功法，对拳理也不能精通、全析、只是停留在功法方面单纯体认条件下练功、习武，老师却认为此种人悟性 不佳,授其真功心法也未必有用，故也难得心法之学。另有人从内心根本不愿按心法要求练拳，认为拳学心法过于多余且理义繁杂，不如功法具体来的明确实际，也无普通的拳理容易理解,故也不想在心法上专心求索，等等上述原因制约了拳学心法广为传授的条件，（包括本文前节中所讲述的众 多有碍拳学心法传授的因素）造成心法之传多方受阻和对心法的重视不足。形成对心法的作用、效 果不理解、不信等因素，致使不少习拳者因此出现很多错误和不正常的状况出现。在实际的拳学练用中虽有高低、深浅、胜负和优劣之别，许多习拳之人也深感不足和失望，但却认识不到究为何故， 也根本想不到是心法之学未得之故造成的，故终因找不到解决的确切根由，以至信心尽失而造成之误者多，或认为他人所得也与己得并无区别，产 生是因自己用功不够等误解。也有多人因自己老师没有心法之学（不教心法），认为世上老师之学、之功、之法全一样，只是自己的问题，反而忽略了没有得到心法之学（老师不教心法，老师也不会心法）的因素，总在自身中找问题，从不知有高人是因有心法之功、有心法之学的高效作 用才是达拳学奥境、求进之径，故失学者亦多，低效平平者更多。其实有很多练拳者在研求拳学时出现不良效果的情况、现象,从拳学明析者论大都因不得心法真传所致，而对此知解、明析者确实不多，这也是最为主要的误区因素，害人不浅。拳学练用中，拳 艺水平差距之别的多种情况的出现，很容易比较出功效和实力方面的区别，除功、理、正、误、高、 低外,有很多是属于心法方面因素造成的，只是人多不知其因而已。例如：明显感觉到有比自己在 拳学功法方面的认识掌握、运用、细减、明确、东西多者；拳理方面清楚、深奥、高妙者。技击（养生）实用方面效果显著、全面、高超、威力大者， 在文理、刊著方面论述、解析的道理精辟、明析、 正确、透彻，更符合拳理原则和实用指导的有效性作用者，在传授形式、内容、方法的言谈（教习、 演说、文字论述）中教习内容高明、范围广泛、解析精确、论证全面、知识渊博、纠误见效和道理简明易懂行之有效者；在分析拳学问题、疑点、辨明方向时一点就透、言必中的、能迅速的剖析全貌, 实效性、立见性强者，等上述自身不如处，实际大多数是对方掌握拳学心法方面原因所致。总之高者，高在心法之学的精确处、有效处、深奥处、明 晰处、高妙处。往往得拳学心法者在练用中有神奇之效，达到懂、知、解的程度，当然针对拳学功、 理的全面、系统的正确掌握运用的程度，亦属高水平的发挥拳学心法效用的境界。所以只有达到功、 理方面的全面、正确，心法上也具实学真义，方能达拳学的上境。所以心法是拳学修为的求深、速进、达效的门径之学，不得心法者在认知、掌握、 运用功效的诸多层次方面，不能与得心法者相提并论，其明显的层次之别必然出现优、劣之分。因而大成拳的心法为求深、速进的必然门径的事实， 也更说明口传心授的心法之学是研习拳学惟一重要关键途径。有文字表述的心法之学，已广开升堂入室之门。亦有必要得真知者的口传心授的心法实授之学，其功效之境更佳。因文字之解虽有辅研 学之长,但从心法解,正确无误的口传心授的心法之学是更具切实之效的实教作用，故更佳，然而教心法者必先自通、自悟在实作中应心、行合一，实 际应用方为真知者。而只能说不能练、只能练不能说、只能用不能解均非明达透悟之学。故求习心法者当辨真伪之别，而后方能求真祛伪,从真正达境 之人之授，以免误投门径，方为正径之途。心法源于功理研，如能适用获真传。 皆因一法不可立，诸法含容悟其间。 有道得途休迷径，无意均由着意参。 内含繁多当择宜，适法应心理念全。大成拳的心法之学在拳学范围内的作用也是 极其广泛的。除上述心法作用于拳学功法、拳理的具体功效和理念指导外，很多属于拳学领域（范 畴）之内的其它方面内容中，亦有相应的拳学心法,其心法同样有具体内容和指导作用，以增强对拳学各个方面的义理参研与透析程度的效果和提高实际功用效益的作用。所以，在拳学研修中，对 除功、理以外的其它拳学内容的心法内容,也不可忽视。这样才能从全面、系统的整体方面，对拳学心法之学的多方面作用的优势掌握无余，对拳学 体系的总体精髓、内含的水平达到更完善的精深之境。这也说明研悟拳学心法，也应有正确的整体观和全面的体系概念。拳学一道的修研目的是为了应用，以更有效 的应用效果为前提目的，而向更为深层的明确、理 解、确定、研求拳学修研时，也应包括从心法上对围绕修研目的的层次进行逐步的认识和悟解的过程。例如：为了达到正确、高深、特效的应用效果，其入手之初就应确立正确的方法、形式、手段和明确的目标入手。而正确明确的目标应是未 学拳和初学拳时就应符合正确的原则，也要以较 高的目标来定位。习拳的目标、目的要正确必须有 对拳学修为的正确要求和理解其内容。要做到正 确，人心必先正确，只有人心正，看法、目标、态 度才能随之正确，要达到心正必先从正己修身开 始（入手），所以古有“要练拳先修身，要习武,先习德。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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