桩功：武当三丰太极拳源于张三丰《太极拳经论》之理，其第一章即 开宗明义： “道自虚无生一气,太极者，无极而生，动静之机，阴阳 之母。”这说明太极的内功基础，即太极拳功夫的基础是无套路、 无招式的无极桩,故练太极拳应首先练桩功,从无招式（无极式） 到有招式，最后回到无招式，如此锻炼培植内功，才能体现三丰太 极拳之作用。因为桩功除符合古拳经外，也符合现代人体力学原 理和生理科学原理。外形上是静之桩功，当一个姿势定型后，人体总重心运动状态基本保持不变，外力矢量和主矩均为零，而内力则保持着人体姿态,此为静之机。但此时内意有相对灵活的神经活动，实际上是人体市枢神经始终保持兴奋状态，这种定向神意活动就是动之机，外形之静与内意之动,不断自我调节，从而引起 练功者自身的形和意的变化和质的飞跃，再达到修炼出浑圆、动静之机、阴阳之母的无极状态，这种低体能消耗而高效率神意的专注锻炼,验证了“真气的直养而无害”的内功准则，所以站桩步的基本功也是内家太极拳的基础。武当三丰太极拳桩步功，分定势站桩和桩步功、活步桩功三 类。定势站桩是指无极桩太极混元桩（抱球桩）和虚实桩一类固定某个势姿,按照一定法则，经过长时间锻炼而增加内劲功力的一 种锻炼方式。桩步功主要是指定步出手、左右单鞭之类腰身主动和内气行运而腿脚微动虚实的锻炼。活动桩功是指九宫步，转身 换变等活动步、身、手、眼劲，手、脚、身合一的单个势子，以提高灵活性、稳定性的功夫。桩步功法中定势站桩的时间越长久功力增'加越多，后两种时 间虽不拘长短，但显然愈久愈佳,强调掌握方法，注意重心，姿势平稳,准确得当，若持之以恒,锻炼有素，定有所获。站桩功：站桩功功法和姿势,不外是人的生理组织相配合,形体不动,心静意动，可使体内组织相配合,使体内运动有序适速。在外静中有内动，使高级中枢神经得到充分休息和调整，肌体和组织得到适宜的锻炼,可以训练出有素的意动技击内功。武当三丰太极拳 全的站桩基本功有无极桩、抱球混元桩、虚实桩三势，具体要领做法如下。无极式站桩功：此功是在配套行功（早功、中功、晚功）之后或者行拳走架之 前，静养元气、培植内功的一种既简单又高级的站桩功法。自然站立,两脚分开，与肩同宽，脚尖正前，膝盖微屈，沉肩坠肘，上身端正，下盘稳固，虚灵顶劲，舌抵上颗，松腰含胸，拔背顶项。安静平和，呼吸自然，两臂下垂,两手分置前腹,右内左外，两腋间有隙，气沉丹田，意守丹田之气运行，可默念太极桩功行功口诀。太极混元桩：俗称抱球桩，基本姿势与无极式相同，只是手臂不同。两手向前、向上拥起，呈抱球状，屈肘，弧臂，两掌心相对于异肢前臂,十指相对，臂、手与胸同高。此势养浩然之气,培拥劲之灵力，势架哼低越显功力。关键注 意，膝不过脚尖，尾间夹脊一条线,身法正中:不前仰后倒，久之有换劲之变后可行虚实之变换。虚实桩：此势与现在流行的形意拳三体式基本相同，势高则与太极拳 中“手挥琵琶”式相同,分左右两式。右实左虚式:右脚站定，左脚 向斜前方迈出半步，脚尖着地，受力30%,右腿屈膝。左实右虚式 方向相反，虚实相对。太极桩功口诀：人身本是一太极，上阳顶天下阴地。手抱球意浑圆力，膝屈不过脚尖齐。高低桩位随自己，越低越久显功力。眼由远视收近底，凝视摄物观心里。胸含背直头随起，舌顶上颗数气息。始守鼓足丹田气，呼吸注意会阴提。一吸一提一鼓气，气存命门关元里。前阴后阴频缩气,随着小腿后跟力。涌泉双双紧抓起，后吸意气回上提。周天关过三三里，存想气机在腰际。如此反复数百遍，丹田涌泉发热气。继续上提上夹脊,百会泥丸下气意。循返往复不停息,逐日加深太极力。桩步功：武当三丰太极拳的桩步功通常用马步桩和云手桩来做基本功锻炼，其操作过程如下。马步桩：两脚平站，与肩同宽，头正背顺，胯收臀,两手自然放松，唇齿 自合，舌尖舐上牙根，呼吸自然，眼平视，松肩松胯屈膝，正坐身 形，身背不能后仰前倾，屈膝，膝尖不能超过脚尖，小腿胫尽量垂 直，大腿胫尽量呈水平，后臀与腰、肩、背垂直成线,仿佛坐正于同高之凳子上。两手在肘不动时随屈膝而徐慢上拔，手心向下，屈膝聿成90。，背身正直，平放两臂。此时脚趾抓地，气沉丹田，久习之而 觉丹田和重心所在。时间由少而渐增，能如此立半小时后方算大 点功告成，有此基础方可进入练拳或推手。云手桩：在练马步桩之后,可以开始练云手桩。其基本要求均与马步桩相同，只是手、身、胯运动法则与马步桩有变，而且有一类虚实云手和动步云手桩之变。定步云手：屈膝马步桩不动，两手中，一手（右手）上在鼻尖前立直掌，小指向鼻尖，随腰意身动而向外旋划圆形运动，同时由手领小前臂 作自转（缠旋）,另一在下之手（左手）肚脐部平掌，由胸向上，再向 外，向下，回到脐前，经鼻尖处，左右两手依次轮换转划，交叉进行 云手旋划。这种以形领气，稳住双胯,主练腰肾命门之功和丹田之 气运行臂、胯和手掌。虚实云手：步法略大于定步云手，即比肩略宽,云手方式与定步相同，但脚步虚实与胯部变化有异。以右手在上为血，当在上之手向右转 移时,右手在上,左手在下，既像托肘,又像护肋，重心在右，左脚变虚，脚尖内扣,成左虚右实步,反之亦然,左右变换。动步云手 ：动步与云手同步进行，是在虚实云手的基础上或进跟步，或作插步，或作并步等单独操练的一个灵活拳架。此架式最能体现身、 手、脚统一，故可当基础功架锻炼,同时也具有很强的攻防意义，故为道门武功家所提倡，并按八卦九宫图游走,灵活为进跟步云手。活步桩功：在练熟动步云手桩功之后，可以进一步锻炼四隅桩步功，即 采、搠、肘、靠四个手法的桩功。具体操作如下。面南背北，自然站立预备式，出左脚于东南方，虚步，左手掌心朝上，从左胯上挑起；右手掌心向下做下压势，右实左虚式为 采。左脚变实，右脚收回左脚边，又向右斜前方迈出（西南），身随 脚、手一起出，两手平呈合劲外搠，掌心相对。收回左脚，搠起左臂,压肘意,成左实云手步,方位在东北,此 为肘势。收回右脚，含身合手，再向西北迈出肩靠之腿，此为靠，手为 缠拧或变换,劲意达肩井穴，主牵腰间抖发,此为“靠”。注意:欲迈腿，先收脚，出脚方位为斜角，虚跟步回扣，迈步走抓，单练意重可抖和产力。活步桩功还可以在熟悉太极拳架后，任意选择一个拳架进行定势单操，然后随意连接另一动作，重在练习步法身法和桩心的稳固，即为活动桩功的锻炼，只供锻炼技击之用。形体要求：武当三丰太极拳是集养生、健体、祛病、防身于一体的综合拳 技，有着丰富而独特的功法和技术，虽然持守“道法自然”之准则， 但在形体各部的要求上,还是有一定的规矩。掌握三丰太极拳之 手足各部基本技术要求，有助于事半功倍，对健身、散打都起着很大作用。 基本技术：手形与手法：武当三丰太极拳手形有掌、拳、勾手三种。拳：四指并拢，屈握向手心，拇指屈压在食指、中指第二节，匕握成空心掌。注意练拳时不可握得太紧，使用时不可放松,拳面平， 直腕。通常武当三丰太极拳五拳出法各有其形，搬拦捶定势为俯拳，拳心向下；肘底前捶定势为立拳，拳眼向上或向下；撇身捶定势为仰拳，掌心向上。至于在出拳过程中的拳随腕、臂旋转之势的乔 变化，是几类拳型的综合变化，不再多述。掌：点五指自然伸屣在一个平面内，指不要并拢，舒展松活，既不用力并紧，也不用力张开。大拇指不外斜，顺于四指。掌的运动在太极拳中是最多的，因为它既可灵活虚实之变，又可化发或勾或捶, 甚至还易气通指尖，劲意均随，可布全掌，故有“形于手指……总 须完整一气”。掌可分为：立掌，指尖向上或斜上方;仰掌，手心向上或斜向 上;俯掌，手心向下;侧掌:大拇指尖向上，手掌侧立;正掌:指尖向 上，掌心向前。勾手：也称撮手、吊手，拇指点在中指中节，小指撮屈，形成手指向 上三锥体之勾手。勾手要求手腕圆活松直，不可僵屈。它是练习腕 力和指力的方法之一，在技击上可以起刁、拿、锁、扣等作用。手法：武当三丰太极拳之手法，即一手领、一手跟;一主手，一辅手; 左右两手交叉，始终相依或相对或相合,不毒手行动。拳架中，两手也随旋臂转腕而翻掌变手，划大圈小圈或圆弧。圆弧又有手随臂划大圆弧，还有手随腕从大拇指转向小指，或由小指转向大拇 指的自身圆滚。拳由心中发，手向鼻尖落，手之灵活要“面前有手 不见手，胸前有肘不见肘”，一举手前后左右，凡此皆有意，虽无定向变化，随屈就伸，不丢不顶，轻灵松活，久习之自然得心应手。手法尺寸之法，多秘而不宣，尤其用法取位，更少有人能知。 根据近代人对太极拳的体悟，从心理学、物理力学证明它是学好 太极拳技法的一个途径。两手距离多为己腕至肘之距（约七八 寸）;再根据拳架大小和其他架式（像落步双按、野马分鬃、玉女穿 梭、海底捞月等）尺寸大小又多有变化。转身化手的移位幅度和尺寸，也多有讲究,要仔细研习，方悟得之。

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