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之才。原层即原始攻守层,是建立在野层之上的第三层，是特指感觉性攻守即有道 性攻守。所谓感觉性攻守是指凭自我攻守本能所进行的考虑后果的人道主义攻守， 这种攻守有情、有理、有法，但不是赖人和不法分子的对手。初层即初级攻守层,是 建立在原层之上的第四层，是特指有德性的功力攻守。所谓有德性的功力攻守是指 凭自己具有的攻守功力所进行的道德性攻守，这种攻守具有一定的攻杀战守能力， 但没有招法，有的只是简易组合或死打硬拼，极易势处被动和遭受连续攻击而败 北。中层即中级攻守层,是建立在初层之上的第五层,是特指功技艺性攻守0所谓功 技艺性攻守是指单纯的功夫、技法、艺法攻守，这种攻守缺乏对功技艺的理解、剖 析、体验和随机应变的自动化处理。高层即高级攻守层，是建立在中层之上的第六 层，是特指认识性攻守。所谓认识性攻守是指单凭功技艺的理解、剖析、体验所进行 的攻守格斗,这种攻守有章、有法、有序，但缺乏对功技艺的系统把握和计策构思。 贤层即贤德攻守层,是建立在高层之上的第七层，是特指系统性攻守，所谓系统性 攻守是指按系统和计策所进行的攻守格斗，这种攻守系统、诡计、策略，但缺乏的是 对功技艺的完整韬略性思考。圣层即圣德攻守层,是建立在贤层之上的第八层，是 特指完整性攻守即融会贯通性的攻守。所谓完整性攻守是指具有全局观念和韬略 支撑的攻杀战守，这种攻守有布局、有阵法、有谋划，但缺乏的是谋略性无为而战。 仙层即仙德攻守层,是建立在圣层之上的第九层，是特指无为攻守的，所谓无为攻 守是指利用超前、超高、不知不觉中的攻守谋略所进行的攻杀战守。这种攻守表里 相通、内外相生、深浅相克,其有意而无象、有战而无形、有服而无抗，能将攻守处理 在无影无形的乾坤运化之中的攻守进退,同时还可有效地将攻守运化，应用在人的 保健、娱乐、建设、益寿、延年、康复、锻炼、开发上,这就是中国武学攻守研究、考量、 追求的最高境界。这也正是中国古代所有盛世为什么都大兴国术、崇尚武学、弘扬 武文化的根本所在。

总而言之，中国武学是中国武家对中国武术的理性认识,是中国武术不断升华 的结果，是研究中国武术、武事、武哲、武文化、动哲、动文化的集大成者，其集兵、 戎、武、动、运等所有古老典籍为一体，是中国古人所有兵理、兵术、兵法，戎理、戎 术、戎法,武理、武术、武法，动理、动术、动法,运理、运术、运法研究的索引。其不仅 仅是中国古人的启蒙教育、成人教育、终身教育的首选必须，更是中国古代哲学、军 事、道德、政治、经济、文化、宗教等社会科学、自然科学、思维科学研究的基石。在极 具代表性的中国五家（儒、医、武、佛、道）中武是中央的戊己土。也就是说,武就是 土，是中国古老百家的中心，是人类赖以生存的土地，是人类不可或缺根本部分。在 浩翰的中国文化中武是不争的灵魂、主体、主旋律。因为，没有武的支撑不仅仅是文 化,就连其他所有的一切连同人类这个物种都将会在地球上消亡。

 

第六节武学攻守的研究方法

武学是指以中国古老五大学说（阴阳、道气、四柱、五行、八卦）为基础，以黄老 道学为灵魂，以运形辩证为主体，以三经、四典、五法为理念，以兵书战策谋略为核 心，以功技艺运动为根本，以机格的理论为本钱,以身道能建设为前提，以招法照制 套路为手段所展开的人体运动科学。武学攻守即武学研究、探索、发明的进攻与防 守,是武学研究的根本，其实质就是武术攻守o其方法论是建立在中国古人斗争、对 抗、攻守和兵、戎、武以及武术、武哲、武文化、动哲、动文化基础之上的。其集中国古 代生存哲学和医、法、道、兵、儒等百家经典以及大量搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀 等成败经验教训为一体，是自然、社会和人类生存斗争思维发展所形成的一门最具 一般规律的攻守科学,是科学生存论、相对而立论、攻守方法论的统一,是攻守、辩 证、计策的统一，是理论、实践、建设的统一,是古今中国武家人土、有识之士、有志 之土和广大武学爱好者认识、掌握、应用、改造、建设攻守以及搏打厮杀取胜、攻杀 战守获胜、浴血拼杀所采用的研究方式、方法的综合。

古往今来在武学攻守研究中，都把古代武哲、动哲、武文化、动文化、兵文化、戎 文化作为方法论，自然对中国武术攻守具有特别普遍的指导意义。不过武术攻守也 有自身的方法论，虽说是建立在中国古代武哲等六种方法论基础之上的，但也不能 将其来代替中国武学攻守和中国武术攻守所特有的科学方法论。

武科学方法论是指正确观察和处理武术攻守问题的手段，目的是为了对武术 攻守问题获得正确的认识和处理。因此，这种手段本身就必须符合武术攻守发展的 规律。也就是说，科学的方法论绝不是纯粹主观的产物。所有说，对武术攻守的研究 方法也应在中国古代武术、武学、武哲、武文化、动哲、动文化、兵文化、戎文化指导 下，在长期的武术攻守中总结自己的经验和教训，并在此基础上加以创造性的研 究。虽然说我国武术界并未对中国武学攻守、中国武术攻守的方法论问题开展过系 统的讨论，但从我国武学家、武术家在攻守研究工作中通常所使用的方法来看，可 归纳为以下十六种。

一、挖掘整理法

武科学研究中的挖掘整理法，是从许多中国武术攻守的深功、绝技、高招濒临 绝迹的实际出发所进行的武术攻守功夫、技艺、章法、招制、套路、口诀的挖掘整理 方法。中国武术攻守的挖掘和整理必须从实际出发，而中国武学攻守的研究也必须 着眼于攻守运动的实际。脱离实际的武学、武术，不切实际的攻守、对抗，对武学家 和武术家来说是毫无价值的，甚至是致命的。

 

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挖掘整理法不同于其他的研究方法。武术研究中的挖掘整理法是指对濒临灭 绝的真功、绝技、湛艺所进行的收集、整理、研究。也就是对年世已高具有特别重要 意义和具有独特演练水平的武学家、武术家、老拳师和武学鉴赏家、武术评论家所 进行的功法、技艺、招制、套路运动和机理、格理、的理、拳理、拳诀以及对武术真谛 的精深论说等的声音影视录制。并加以完整系统的分析、综合、阐述。

二、考查法

武科学研究中的考查法是研究者为了彻底了解武术攻守问题的实质而深入一 线进行考究核查的一种方法。考查法是最可靠、最必需、最重要的科学研究方法之 -O在解决武术攻守问题时，为了真正获得正确处理武术攻守问题的方法,为了用 科学的方法解决武术攻守中的问题，我们把研究的每个问题都进行完整系统的考 究和核查。这是最合乎科学的一种研究方法。

三、调查法

武科学研究中的调查法是指研究者为了深入了解武术攻守的实际情况，弄清 事实，以发现存在的问题着手，进一步探索其攻守内涵，所采取的系统研究步骤和 方法。其常见方法有访问、调查、问卷、调查表，或者调查人员实施测验、查阅档案文 件、统计资料等。是一种典型的间接研究方法。

四、观察法

武科学研究中的观察方法是指人们在不加控制的自然条件下对各种攻守现象 进行有目的、有任务、有计划观察的一种研究方法。武术是一种集运动、理论、建设 为一体的攻守对抗现象，观察法在武术运动研究中起着极为重要的作用。

五、实验法

武科学研究中的实验法是指为了解决武学攻守中的某一问题，根据武术基础 理论、攻守理论、的穴理论和切合实际的设想，组织有目的、有任务、有计划的武术 运动实践，当达到规定时间后就进行一次实践效果的比较、分析，从而得出有关实 验因子科学结论的一种方法。其实验的基本方法有单组实验法、等组实验法和循环 实验法组成。其主要特点是对武术运动实践的情况要加以适当的控制,排除一些无 关因子的干扰，突出所要研究的实验因子，从而比较准确地探索出事物间的因果关 系来。该研究方法在武术攻守的研究中起着非常重要的作用，大多武学攻守问题的 研究，都是以长期或反复的攻守实验作为其立论根据的。

六、追因法

武科学研究中的追因法是指研究者从已知结果而追求其所发原因的一种方 法。其法与实验法互为因果,实验法是先确定原因，然后就此原因求出其所产生的 结果。追因法则是先见结果，然后就已发现的结果而追求其所以发生的原因。其研 究过程，一般是首先确定结果和研究的问题;第二是假设致此结果的可能原因;第

 

三是设置组别以便比较;第四是查阅有关资料进行对比;第五是检验;第六是反复 验证得出结论。如果我们能把追因法和实验法在武术科学研究中结合起来,所得结 论的可靠程度与学术价值会更高一些。

七、经验总结法

武科学研究中的经验总结法是指在不受控制的自然形态下，依据攻守实践所 提出的事实,进行分析概括，使之上升到武学高度的一种普遍采用的科学有效的研 究方法。它对中国武术科学研究，具有特别重要的意义和作用O 一般,武术攻守实践 经验的总结,包括正反两个方面,即得胜的经验和失败的教训。其先进经验主要是 指以成功因素占主导地位的有实际效果的经验,必须同时具有一定的典型性、效益 性、稳定性、现实性、适用性和创造性。

八、比较法

武科学研究中的比较法是习武者认识客观事物的重要方法，也是从事武术科 学研究的基本方法之一。所谓比较法是指科学研究者根据一定的标准对某些攻守 现象在不同情况下的不同表现进行比较研究，并找出武术运动的普遍规律和特殊 本质，力求得出符合客观实际结论的一种科学有效的研究方法。

九、历史法

武科学研究中的历史法是指从武术攻守发生、发展、消亡的过程中探索其本质 和规律性的一种科学有效方法，是人类思维认识能力发展到一定阶段的产物。其运 用是极其广泛的一切科学包括自然科学、社会科学、思维科学都可以用历史法进行 研究。在中国武学、武术研究中，历史法是最普遍、最合适的研究方法之一。因为，中 国的历史就是中国的武术史，一切史都是武史。不论是过去的历史,还是现在的历 史，都有一个斗争而生、攻守而展、对抗而立、功尽而死的过程，都可用历史法来探 讨其实质和因果关系、存亡关系、成败关系以及生死关系。

十、文献法

武科学研究中的文献法是指武术科学研究者对所有的攻守文献进行查阅、分析、整 理，从而找出武术攻守本质属性的一种科学研究方法。在历史法的研究过程中，必须运用 文献法。但文献法却不限于历史研究,而是其他所有研究都不可缺少的一项工作。

H■一、预测法

武科学研究中的预测法是指武术科学研究者根据事物发展规律及当前情况对 将来的发展趋势作出估计的一种科学研究方法。它不仅在自然科学领域中得到广 泛应用，而且在社会范围的研究中也有着极为重大的作用。

十二、统计法

武科学研究中的统计法是指通过武术科学研究者的观察、调查和实验对所搜 集的资料数据进行整理、计算、分析、解释、统计检验等的原理和方法。其内容和方 法可分为描述统计和推断统计两大类,是进行武学科学研究的重要工具和方法。

十三、测量法

武科学研究中的测量法，是指武术科学研究者根据某种规则把所观测到的对 象的属性予以数值化过程的一种科学有效方法。即对被测对象通过作业和活动所 达到的程度或量的多少。测量是一种评价的方法，其中包括书面测验、问卷测验、多 项选择考核、论文式考试、智力测验、能力倾向测验、人格测验和采用测量量表或测 量工具来进行。测量与评定密切相关，因为评定是根据测量结果对被测对象的属性 作出价值判断的。

十四、表列法

武科学研究中的表列法，是指武术科学研究者把所研究的攻守现象和过程的 数字资料以简明的表格形式表现出来的一种科学研究方法。表列法是表达数字资 料的一种常规形式。

十五、图标法

武科学研究中的图标法，是指武术科学研究者利用几何图形或其他图形的描 绘把所研究对象的特征、内部结构、相互关系及对比情况等方面的资料绘制成整齐 简明图形的一种科学研究方法。图标法是用以说明研究对象和过程量与量之间的 对比关系的一种形式。

十六、内容分析法

武科学研究中的内容分析法，是指武术科学研究者对传播作出客观而有系统 的量化并加以量化的一种科学研究方法。其主要特征是明显、客观、系统、量化。其 主要内容有文字类的报纸、杂志、书刊、信件、传单、日记、文件;有听觉类的广播、电 话、唱片、录音、音乐、演讲;有视觉类的图片、幻灯、图画、手势、姿态、地图、艺术作 品;有视听类的电影、电视、计算机、戏剧、小品等。

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