“少林有南北，对峙不为孤”气少林武术是中国武术的一 个重要发源地，元代福裕大和尚为扩大少林寺的影响，在和林、 蓟州、太原、长安、洛阳分设少林，除洛阳的以外皆不以少林命 名，后来发展的下院也各有独立的寺名，如三门峡的空相寺、宝 应寺等，唯天津蓟县的少林寺是唯一以北少林寺命名的少林寺 院，也是目前能证明的唯一的嵩山少林寺分院®。受嵩山少林寺 习武传统的影响，加之蓟县盘山特殊的地理位置，北少林寺亦有 尚武的传统，且传延不断，成为少林武术的一个重要组成部分。

一、北少林寺武术概况

“渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽” ®,蓟县古称渔阳，历来民风 悍勇，“好武尚勇，有慷慨悲歌之风”。这里涌现出了许多武艺 高强的人士，仅清朝就出现了李干（康熙三年）、陈衷丹（康熙天津群英武学社成立于1904年，现主要在西青区西营门街赵庄一带活动。 第一任社长郑玉春，主要在南市一个煤场（南场子）内活动；第二任社长谭鹤霖（八 爷），第三任社长谢宝春（绰号“谢一吨”），第四任社长顾宝地。该社以舞大刀、耍 石担、拉硬弓等为特色，深受天津人民的喜爱。

乾隆：《少林寺》，见《钦定四库全书文渊阁版.集部.别集类.清代.御制诗集>; 原诗全文为：少林有南北，对峙不为孤。忍草一庭静.禅枝万嶂扶。闲轩聊可憩.佳 景自相输：忆逊豫巡者，曾临面壁图。

南少林仅是一个文化符号，并没有确切的地址，杭州师范大学的周伟良有相 关研究，可参阅；另清代《钦定四库全书》的编撰者在乾隆〈沙林寺》的诗句“少林 有南北，对峙不为孤”下有批注为：“此间为北少林寺，其名始于元时，盖因河南嵩 山亦有少林寺，以彼为南也。”由此可见，清代统治者眼里的南少林寺是嵩山少林寺， 而不是福建的少林寺。

【唐】杜甫：《后出塞五首》。

三十年）、李庸（康熙四十二年）、张国杰（雍正年间）、宗士俊 (雍正七年）、刘魁英（咸丰年间）六位武进士®。根据田野调查， 至今仍被蓟县人念念不忘的武术家主要有如下几位：

元代黄崖关人刘某，臂力过人，武艺高强。曾以箭退贼寇 揉头王，使关内民众得以保全而数年后被追封为武略将军。

明代，戚继光镇守蓟县长城后，这里的习武风气更盛₂明 代武术家吴殳就向这里的渔阳老人请教过剑法。

据口碑材料所传，清康熙年间劫富济贫的传奇人物燕子李 三（李靖华）就是蓟县人，至今蓟县仍有“李三怕甩五”的传说另外，戚继光曾先后两次驻守蓟门®—带，并于第二次驻守 时撰写了《练兵实纪》一书，对军事武术的选拔、训练等进行了 系统的论述与总结，其高风亮节亦常被蓟县人们提及。

“连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走萷野，枕长城，是 为盘山。盖冀州之天作，俯临众壑，如星拱北，而莫敢与争者 也。” 少林寺所在的蓟县、盘山地理位置优越、险峻，历来为

兵家必争之地。

 

蓟县志编修委员会：《消县志》,天津：天津社会科学院出版社.南开大学 出版社，1991年版，第767-768页。

明嘉靖二十九年（1550年）至嘉靖三十一年（1552年），戚继光在北京参加 会试后，被任命为总旗牌.带领民兵戍守蓟门三年；明隆庆元年（1567年），戚继光 离开福建北上至万历十一年（1583年），戚继光基本戍守在蓟县长城一带。有力地保 卫了北疆安全而名著华夏，

乾隆：《游盘山记》,见《钦定四库全书文渊阁版•史部•地理类•山水之属 钦定盘山志》。

“盘山中盘法兴寺，亥子年间，天兵始过，罕有僧人。甘泉 本无，元公之嗣振公首居上方，橡栗充食，以度朝夕。后有全真 之徒，挟邱公之力谋占中盘法兴寺，乃就振公假言借住，振允 之。居既久，遂规永定。王道政、陈知观等拆殿宇、毁佛像，冒 奏太后立碑改额为栖云观。寺内有古佛舍利塔高二百尺，及正殿 山门，一并拆毁。至乙卯后，上方长老云公碎其碑，奏告今上皇 帝。又那摩大师、少林雪庭福裕禅师朝觐（）哥皇帝，具陈其 事，圣（）委付今上皇帝改正其弊，仍为僧院。延祐戊午九月 初四日也。” ®法兴寺到宋恭帝德祐年间（1275—1276)已经衰 落，“罕有僧人”。元世祖至元壬午道士张志格等游览盘山时^@发 现了这块宝地，先“假言借住”，后更名为栖云观，据为己有。 后少林寺福裕大和尚面见皇上后，而重新改为僧院。随后不久， 在宣政院使托克托的帮助下，“更法兴为北少林寺” ®。

受嵩山少林寺武学的影响，加之盘山独特的地理位置及蓟县 尚武风气的影响，北少林寺的武术活动自元以后亦逐渐兴盛起 来。清以后，北少林寺的习武活动由公开转人地下，逐渐走向了 下坡路。据備县县志》记载：“民国初年，县内僧尼及居家修 行者日减，日军进驻县内后，僧尼及居家修行者更少。” 1939年， 一群匪盗强行进入寺内，寺内珍贵物品被洗劫一空。1942年，日 军清乡围剿抗日武装时，北少林寺被焚烧。从此，北少林武术散 落民间，主要依靠天津蓟县公乐亭的商家传承了下来。

二、北少林武术承前启后的重要人物商仕芝

“商士（仕）芝，字德周，清朝州城西公乐亭人。幼年好武

《钦定盘山志》卷十六，见《钦定四库全书文渊阁版史部•地理类•山水之属》。

《钦定盘山志》卷五，见《钦定四库全书文渊阁版史部地理类•山水之属》。

《钦定盘山志》卷九，见《钦定四库全书文渊阁版史部•.地理类•山水之属》。

尚勇……臂力过人，以小指提24斤布袋，一气可行数里。清光 绪六年（1880)卒” ®。据蓟县当地人讲，明清时期，公乐亭一 带环境优美、山明水秀，常有慕名远道而来游览的才俊。一天， 商仕芝的父亲见一游者流连顾盼于公乐亭的水榭亭台上，其人往 来纵越于数丈阔水面，神态自如，其父十分惊异。就延请至家 中，恳请传授武艺给其子商仕芝。客人答应了要求，商仕芝苦练 数年而武功进步很快。后来，师傅留信柬离去，信中透露他是胜 英之后脉，避难至此。此时商仕芝虽然学得武艺，但自觉不足= 为此，商仕芝又到盘山北少林寺拜武僧景礼为师，系统学习少林 武艺。

商仕芝出身八旗满人家庭，出师后，经人推荐人宫廷担任侍 卫，因办差至河南，经人指点推荐得以到嵩山少林寺进一步研修 武学，归来后武艺更加精进。此时的商仕芝已经“精悟少林拳术 之深妙，能力意合一，形神俱化” ®。据当地人讲商仕芝“授徒 于城内财神庙时，以拳向井口下击，井水沸腾示其徒”。

商保良保留的清咸丰年间北少林武术拳谱

商仕芝的武林逸事，在蓟县口碑极多，今录其中一则，商仕 芝的武功可见一斑：一年有山东名镖师魏长春，从北京押镖到沈

蓟县志编修委员会：《演县志》，天津：天津社会科学院出版社、南开大学 出版社，1991年版，第942页。

蓟县志编修委员会：《莉县志》.天津：天津社会科学院出版社、南开大学 出版社，1991年版，第942页。

阳，途径蓟州，将镖车寄放在蓟州西门处天仙宫内。对众人曰： 江湖久闻商仕芝老师，是蓟州人，我将要访问他，比试武艺，以 增加见闻^于是到公乐亭见商仕芝老师，出言不礼貌，商老师起 初不肯比试，要求再三，两人交手，仅一回合，商仕芝老师以短 招“二郎扳闸”将其制服，而没有伤着他，后来又比试大枪，没 有几下，商仕芝又战胜了他，于是他要纳头拜师，商仕芝说你将 镖车送到以后再来。后来魏在办完事后果然又来到公乐亭，求教 半年才离去。据乡间老人讲，魏长春身高八尺，如黑铁塔一般， 也是江湖上一个有名的人物。

商仕芝性情豁达，宽和恬淡，除他的四个女儿精通少林武术 外，他在北京、天津等地所授弟子也较多，后人多称其拳为“商 家拳”。

商仕芝习武之外，还注意对自己所学进行系统的总结，留有 《同备拳谱》、《乌龙枪谱》、《青云刀谱》、《弹炮腿各十二路》 等传于世®。

商仕芝不但武功高强，而且在诗词、丹青、歧黄、厨艺等方 面均有造诣。至今商家后人仍流传着他写的四首诗：

绿水青山近我居，闲行玩景看桥鱼。

逍遥自在林泉乐。不慕王后四马车。

绿水青山早向阳，红轮照耀紫霞光。

琉璃万片西湖景，荡漾沦猗妙可当。

近水依山百亩田，安居乐业养余年。

三餐足用殊鲜味，把酒高歌一代仙。

①蓟县志编修委员会：《莉县志》，天津：天津社会科学院出版社、南开大学 出版社，199丨年版，第943页。

四

波光潋滟漾晴沙，映水柴门各歌斜。

深种菰蒲浅种稻，不深不浅种荷花。

商仕芝之后，北少林武术商元升、商布宽、商洪顺、商琪 祥、商保良、商绵辉等商氏后裔代传承下来。抗日战争时期，北 少林寺被毁，僧人散去，蓟县公乐亭商家所传承的北少林武术由 此更显弥足珍贵。

商仕芝所传的北少林武术，经过后代的不断发展、完善，目 前已经形成了由基本功、单练、对练、散手技击等组成的完整技 术体系，根据调查，其主要内容如下：

基本功：骨功、桩功、养生功、抗击打功、轻功以及铁砂 掌、阴泉功、点石功、术桩功、足射功、排打功、沙包功等。

基本套路

十二躺弹腿：据传初为十趟，后来商仕芝自己创编两 趟。

炮腿：十二趟，由商仕芝按照少林武术风格创编而成。 该套路与弹腿并称为二十四趟弹炮腿，是学习北少林武术的入门 功夫。

徒手套路：主要包括梅花拳、太祖拳、五封炮、洪拳、 乾坤拳、日月拳、太和拳、同备连手、飞虎拳、六甲式等套路。

器械套路：主要包括风魔棍、夜叉棍、乌龙枪、花枪、 八卦枪、陆口枪（其中多棍法）、梅花枪、青云刀、连环刀、陆 口刀、五虎断门刀、春秋大刀等套路。

对练

拳脚徒手对打：主要包括金刚八招、靠打、六合对打 等套路。

器械合手（器械对练）：主要包括单刀进枪、大刀进 枪、双刀进枪、三节棍进枪、单刀拐子进枪、对扎闪枪等套路。

散手（同备散手）：原为110招，后商仕芝根据平生所学 另创两招，计为112招。

蓟县还有一种叫做“（北）少林会”的组织，每逢节假曰就 出来活动，其所表演的内容主要是北少林武术。这一点与北仓少 练老会对拦手门武艺的传承类似。但与之形成鲜明对比的是，目 前蓟县的北少林会已很少活动，但北仓的少练老会却已经是天津 市级非物质文化遗产项目，经常举办各种类型的活动，这是一个 值得注意的民俗事项。

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