秦是战国后期由一个诸侯王国发展起来的统一大国。公元前 221年，秦王政（前246〜前209年在位）统一六国，结束了长期的 诸侯割据局面.建立了以咸阳为都城的幅员辽阔的国家，是中国封 建社会的第一个统一王朝。秦始皇统一六国后，为了巩固中央集 权化统治.他建造驰道和直道；建筑长城；开边和移民；焚书坑儒； 并下令搜缴散在民间的各式兵器.聚集在咸阳加以销毁•铸成了 12个各重24万斤（古制）的铜人。《史记•秦始皇帝本纪》评述： “（秦王）巢名城，杀豪杰，收天下兵，聚之咸阳，销以为钟，金人十 二，重各千石，置廷宫中。”收缴天下兵器，实际就是在民间禁武。 秦王朝虽禁止民间习武，但军中习武的活动仍蓬勃开展。在统一 中国的过程中•秦国曾建立过一支战斗力极强“带甲百万，车千乘・ 骑万匹”的庞大军队（《战国策•秦策》"秦王朝建立后.大将蒙恬 亦曾率40万大军北御匈奴。1974年开始发掘的秦始皇陵兵马俑 一号坑.出土了仿秦宿U军制作的陶质I!士俑和拖战车的陶马6 000余件.并探明尚未发掘的二号坑有武士俑、陶马俑4 000件。 近万件陶质战俑分别组成步、弩、车、骑4个兵种，或手执弓、弩.或 执青铜刀、剑、戈、矛、戟等实战兵器，面向前方。通过秦军武器装 备的配置.可以大致窥见当时军中习武之一斑。

由于大量兵器被毁，民间的练武活动受到限制。秦始皇只限 制民间习武而提倡士兵习武，而大量士兵又都是从民间而来•这些 士兵服役时习武.解甲归山返回家园后•无法进行兵器练习•只有 进行徒手练习.徒手的角抵活动在民间迅速发展起来。秦代角抵 活动承于春秋战国时期的角力。《汉书•刑法志》记载：“春秋之 后，灭弱吞小.并为战国•稍增讲武之礼•以为戏乐•用相夸视•而秦
更名为角抵,,角抵”是徒手的对抗性项目。角抵时，只限用“相 搏”中的摔法进行较量，双方凭体力以摔倒对方来分胜负。由于角 抵只限于摔法，不准拳打脚踢.以较力为主,更多地用于娱乐与表 演.因此在禁武的秦朝，它不仅未被禁止.反而广泛在军中利民间 流传开来.还出现了专门从事“角抵”的艺人，而且逐渐成为宫廷的 娱乐项目。据《史记•李斯传》记载..是时二世在H•泉.方作骰抵俳 优之观”。秦二世在宫廷观看角抵说明了这一点。“角抵”相对其 他武术比赛而言，安全、有趣，深受人们喜爱。在徒手练习中还出 现了一种攻防性较强的对抗性项目叫“手搏”。手搏是从殷周时代 的相搏中发展而来的，它是使用拳打脚踢的方法使对方认输的一 种杀伤性较大的徒手运动。

一、秦国时期的兵器

秦军主要有戈、矛、弓弩、钺、钩、镖、 殳、剑等各式各样的兵器。以秦兵马俑（图 2-31）为例：

秦始皇兵马俑坑，位于西安市 以东35公里处的秦始皇陵东侧。它是 1974年3月由临潼县晏寨乡西杨村农民杨 志发在打井时发现的。现在发现的3个俑 坑，总面积约20 000多平方米，内有约图2一31秦兵马俑（秦）8 000个陶俑、陶马及约10 000件兵器。这些兵马俑制作工艺精湛,造型逼真生动.气势磅礴.雄伟壮观，是秦 国强大军阵的缩影.被誉为“世界第八大奇迹”。

由于秦朝对于民间严禁习武并收缴天下兵器，以至于秦末陈 胜、吴广领导的农民起义只能“斩木为兵，揭竿为旗”，在这些几乎 是赤手空拳的农民起义的打击下，维系了仅仅只有十几年的统一 帝国就土崩瓦解了。

铜殳（图2-32,三号俑坑出土）。三号坑共出土铜殳30件。殳是一种锤击武器.本为战车上的五兵之 一。到春秋战国时期.弓弩、戟（图2-33）、 矛、戈（图2-34）等成为作战的主要兵器， 殳只作为一种仪的兵器。均为圆筒形， 首呈三角椎状，长约10.5厘米.径2. 3~3 厘米.深8.9厘米，用以装柄。此殳为一种 有棱无刃、安装长柄的仪仗兵器。



 

青铜剑（图2-35, —号俑坑出土）。左剑出土于一号俑坑方八过洞。通长93.8厘米，身长72.2厘米.最 宽处3. 2厘米。右剑出土于一号俑方一过 洞。通长92.8厘米.身长71厘米.最宽处3. 2 厘米。两剑的形制相同.剑体长而窄薄，中部起 纵脊.近锋处束腰。出土时.首、格、鞘等附件齐 全。特别是剑通体光亮，刃锋锐利。经检测，剑 表面经过铭盐氧化处理。中国在两千多年前就 发明了这种先进工艺•堪称冶金史上的奇迹。

二、汉代时期的“百戏"

汉是继秦朝之后出现的统一工朝,刘邦建立汉朝之初•曾经一 度禁止角抵。到了汉武帝刘彻之时，由于他的喜好和提倡•角抵又 开始盛行。汉武帝刘彻统治的五十余年（前140〜前87）是西汉王
朝的鼎盛时期.也是封建制度下中华民族的一个蓬勃发展时期.政 治稳定、经济繁荣、军事强大•武术文化形态在秦汉时期皆有很大 发展。

汉代把包括杂技、舞蹈、魔术、角抵等技艺活动统称为百戏.由 于角抵（图2-36）在其中占有最重要的地位，所以“百戏”在当时又 被称为“角抵戏”。同时先秦流传下来的武舞在汉代两晋得到承 继,如先秦时表现武王伐纣时的武舞，在汉代称“巴渝舞”，到晋代 改名“宣武舞”，是武士执剑而舞。晋代文学家傅玄曾作《短兵篇》, 对此舞有形象的描绘：“剑为短兵.其势险危，疾蹄电，回旋应 规。武节齐声.或合或离。电发星鹫.若景若差。兵法攸众.军众 是仪。"描写剑舞紧张惊险.动作迅速。挥剑相击.火星如闪电-此 舞有一定的程式，动作、步法等均有规定，与武术套路的形成有一 定联系。

这一时期，还流传着与杂技项目接近的娱乐表演性武术.即 “角抵戏”（也称百戏）中的跳刀、跳剑、掷戟等，于舞弄中将刀、剑等 武器掷向高空，手接之。《通典》记“梁有跳剑伎”。《洛阳伽蓝记》 记载了北朝洛阳寺庙前的庙会上种种武艺杂技表演盛况：“禅虚寺 在大夏门御道西.寺前有阅武场.岁终农隙.甲士习战.千乘万骑. 常在于此羽林马僧相.善角抵戏,掷戟与百尺树齐等。虎贲张车 渠.掷刀出楼一丈。帝亦观戏在楼.恒令二人对为角戏。”这里记载 了两名技艺杰出者的表演.除了单人表演外.还作对打表演。

《通鉴•晋纪》记：“张昌起兵为乱.绛头毛面.挑刀走戟.其锋 不可当。"注曰：“挑刀、舞刀也。今乡落悍民，两手运双刀.作进退 为击刺之势。掷刀空中.高一二丈.以手接之。又善舞双戟，左奔 右赴之势.又环身盘旋.回转如萦.又以戟矜挂地.跳矜上.特为环 捷。此谓走戟也。"记载民间之武术活动，有刀、戟的套路表演，既 表现出攻防技击的特点，但又有艺术性之花法.如掷刀、掷戟以及 戟在周身盘旋.类似今日之叉。以戟尖着地.脚踏戟柄作表演 等，则是武术与杂技相渗透了。

从史料来看，汉代的角抵有广义和狭义之分.广义的角抵是包 含有杂技、音乐、歌舞、武艺的“百戏”，而狭义的角抵则是指一种以 双方力的对抗为主要内容的武技表演。

三、汉代“武艺”

武艺的名称始于汉代，自汉以后一直沿用。武艺是徒手或手 持器械的攻防格斗与套路技术的总称。包括：角抵、手搏、剑术、刀 术、长戟与手戟、戈、矛、殳、斧、大刀、狼牙棒、弓、弩等。对抗性攻 防技术有：手搏、角抵（有了裁判，体育性质较明显）、短兵对短兵， 长短兵对打.空手对器械等。套路技术有单练套路，如“剑舞”、“刀 舞”、“双戟舞”.还有象形的•'沐猴舞”、”狗斗舞”等•也有多种形式 的对练套路。《三国志•刘封传》有“武艺气力过人”的记载。《古 今图书集成•闺奇部列传》载：“关索妻王氏.精诸家武艺。”所谓 “诸家"，当指不同技术特点的各个流派。由于练武活动的盛行，到 了汉代.民间曾涌现不少武术家以及不同技术风格的流派。这说 明最晚至汉时，已有了大致相当于当今“武术"内涵的“武艺这
是各种攻防格斗技术的总称它应是中国武术已具备某种基本形 态的标志。

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