先生大元逸民也，行藏奠测，或无或有，故以为号焉。生于元， 游于明，神行于清，六百年来，不随物化。历世既久，阅人且多，见 高尚其志者，每乐举以告人，非作隐士传也。盖与逍遥泉石之士，斟 酌夫进退几宜而已。先生有言：隐之为道也有二。隐于衰世者，不可 更仕兴朝；隐于兴朝者，不可借隐弋名，以为仕宦之捷径。夫如是则 出处合宜，清高足录也。山人野客，即所言编辑成卷。

《隐鉴》一书。

 

刘梦吉

处士刘梦吉先生因，保定容城人也。天资颖悟，读①书过目不 忘。初为经学，每阅注疏，叹曰：“圣人精微：当不止此!”及得周、 邵、程、朱之传，乃欣然曰：“我固谓必有是也。”平时爱诸葛孔明 “静以修身”之语，表所居曰“静修”。至元十九年，诏征入朝，擢左 赞善大夫，以母老固辞，俸给一无所受。他日复诏之，终隐不出。

【注释】

①读：原缺，从抄本补。

萧彝尊

处士萧彝尊先生触，奉元人也。初出为府史，语当道不合，即引 退。方学三十年，不干仕进。乡人有暮行遇盗者，诡曰我萧先生也， 盗惊愕释去。世祖时，辟为陕西儒学提举，不赴。后累授集贤直学 ±,改集贤侍读学士，皆不赴。无何复拜太子右谕德，扶病至京师， 入觐东宫，书斌诰》为献，以朝廷时尚酒也。寻又称病，请解职， 不许。俄擢集贤学士、国子祭酒。依前太子右谕德，俱引病力辞而 归。其友张思廉闻而叹曰：“清高自守，功名不足以动其心，萧子可 谓尚志之士矣。”

仇山村

逸士仇山村先生远，钱塘人也。遁迹江湖，博通经史。至元中， 荐为漂阳教谕，转宝庆路教授，不赴。'又改将仕郎、杭州路总管府知 事，皆辞。家钱塘西城下，仰屋著书，闭门索句，或坐花间，独言独 饮。尝闻其《闲居十咏》，真风流自赏之才也。今录二首，以见先生 隐趣。诗曰：“仰屋著书无笔力，闭门索句费心机。不如花下冥冥 坐，静看蜻蜓峡蝶飞!。”又曰：“茶瓯纱帽^^迎宾，不是诗人即道 人。细雨斜风君莫出，绿阴门外有红尘。”

张三丰太很拿与为舞骤耋真俺

裘元最

达士裘元量先生万顷，淮海人也。少存达道志，意欲功成名就， 然后退藏其身。元贞初，公卿荐为司直，久之有厄闰之叹，遂绝意仕 进，归维扬。茅屋数椽，栽松种竹，陶然得幽人趣。一日入深崖采 药，得千岁黄精，蒸而食之，遂觉精神强健，登高山如履平地云。

吴伯清

达士吴伯清先生澄，崇仁人也。自幼潜心好学，著书立言以宏吾 道，诚当代之大儒。仕元为翰林学士。泰定初，引疾归家，杜门讲 道。屡征不起，其恬退可嘉焉。惜其为宋朝乡贡，颇不满于人口也。 号草庐先生。

陈茂叔

达士陈茂叔先生栋，休宁人也。性刚正孝友，致力圣贤之学。延 祜初，中乡式，即不赴礼部，教授于家，不出户庭数十年，其斯为重 道德而轻功名者欤！

杜伯原

处士杜伯原先生本，清江人也。博学善文。武宗朝尝被召至京 师，即求归，隐建宁武夷山中。文宗闻其名，征之不起。至正间，丞 相脱脱荐之，召为翰林编修。使者趣至杭州，又称疾固辞。平居沉静 寡欲，无疾言厉色，与人交，笃于道义。学者称清碧先生。

戴汝翼

处士戴汝翼先生羽，九江德安人也。隐居积学，征辟皆不就。尝 云，“淡泊明志，恬静致远。此孔明一生学问也。”因作 德侯通传》

武伯威

处士武伯威先生恪，宣德人也。好读 饲易》，每日危坐。或问： “先生学以何为本?”曰：“以静为本。”著 体云集＞ 行世。

张光弼

达士张光弼先生昱，庐陵人也。元末行枢密院判官、浙江员外 郎，窃据者辟之不赴。日以诗酒自娱，号一笑居士。有《春日》诗① 云：“一阵东风一阵寒，芭蕉长过石栏杆。只消几度懵腾醉，看得春 光到牡丹。”盖料士诚之必败也。尝云：“吾死后埋骨西湖，题曰诗 人张光弼墓足矣。”后竟如其言。

【注释】

①诗：原作“句”，从抄本改。

吴渊颖

处士吴渊颖先生莱，金华人也。隐居不仕，筑室于深袤①山中。 研究经史，悠然自得。善论文，尝云：“作文如用兵，有正有奇。正 者法度，如步武分明；奇者不为法度所缚，千变万化，坐作击刺，一 时俱起，及其欲止，部武各还其队，原不曾乱。”闻者服之。其同乡 黄晋②卿、柳传道，亦以文章鸣，世咸深重焉。

许白云

处士许白云先生谦，金华人也。自少力学，受业于宋末金仁山之 门，居数年而尽得其奥。屏迹八①华山中，潜心养志，不求闻达，朝 野交荐，力辞不起。是诚安于义命，而非伪隐沽名，以为仕宦之捷径 者也。其教人以开明心术、变化气质为先，而独不教人以科举之文,

曰：“此义利所由分也。”

【注释】

①八：原误作“人”，从史•本传》改。

王原吉 :达士王原吉先生逢，江阴人也。至正间，屡征不赴。避乱于上海之乌泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。世所谓“席帽山人”者也。

陶宗仪

逸士陶宗仪先生宗，天台人也。元统间，避难于松江城南之吉 林里。雅好著述，虽力耕吠亩，恒以笔砚自随。置一瓮树下，遇有所 得，即书以投其中，久之成帙，曰《南村辍耕录》。至正间，屡辞辟 : 举。洪武六年，举人才至京，力辞放归。

【注释】

①陶宗仪字九成，未见有名“宗”之记载，疑“宗”下脱一 “仪”字。信 如此，则本条标目当作“陶九成”，而首句则应为“逸士陶九成先生宗仪”。

蔡清真

逸士蔡清真先生微，琼山人也。通经史，好泉石，元末隐居不 仕。筑室深山，问学者威斗酒豚肩以就之，先生无不解说。人谓海南 儒者未能或之先也。

顾仲瑛

逸士顾仲瑛名德辉，昆山人也。才情妙丽，轻财结客。筑别业于 茜泾之西，造三十六亭馆，曰“玉山佳处”。招致四方文学之士，置 酒赋诗其中。以母丧归绰溪，张士诚辟之，遂削发庐墓，自号金粟道 人。明初，闻太祖严苛，欲按江南富族，乃托僧伽而遁。所著有 任 山璞稿），并刻交游诗四十余家，曰 牌堂雅集L俱传于世。

李高冈

逸士李高冈名鸣风，吴人也。轻财好客，与顾仲瑛相等，东南士 大夫咸钦重之。尝助朱太祖军粮二万斛，淡然无邀宠意。入明初，以 国法严刻，遂约嘉定富民方二郎，同擎妻子家贸，泛舟江海而去。

杨廉夫

达士杨廉夫先生维桢，山阴人也。前泰定进士，署天台尹。后徙 居于松江①，筑元圃蓬台于松江之上。海内荐绅大夫与东南才俊之 ±,无不承盖扶轮，造门纳屐。尝吹铁笛作《梅花弄》，见者以为神. 仙中人。世称铁崖先生。著统嬲，读者皆以为公论云。

【注释】：

①江，原缺，从抄本补。

王山农

逸士王山农先生冕，元末会稽人也。身长多髯，少明经不偶，即 焚书。读古兵法，戴高帽，披绿蓑，着长齿履，击木剑，行歌于市。 人以为狂士之负材气者，争与之游。平生嗜画梅，画成必自赏也。明 太祖闻而访之，既至，与梅饭蔬羹，山农且谈且食。帝喜曰：“可与 共大事。”授咨议参军，不受。一夕梦罗浮仙人招之，醒即捉笔狂叫， 写大梅一株，题以诗曰：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要 人夸好颜色，只留清气满乾坤。”明日遂卒。同时蒲庵和尚复见心见 而称之曰：“会稽王冕梅花仙也。”

明天渊

达士明天渊先生浚，北人也。世祖朝明安之后，髯长过腹，高雅 不群。仕元为学士，国亡削发为僧而髯如故。洪武初，太祖闻其名， 召而问之曰：“汝不仕吾，吾亦任汝，但削发留须，亦有说乎？”对 曰：“削发除烦恼，留须表丈夫。”帝笑而遣之。所著有《蒲庵集》 行世。盖忠于元而得道者也。

 

虞伯生

达士虞伯生先生集，临川人也。生有神慧，三岁即知读书。长负 : 才名，官奎章阁学士，即引疾归。平时慕陶渊明、邵尧夫，因构书室 :

二间，左室书陶诗于壁曰“陶庵”，右室书邵诗于壁曰：邵庵“。”恬 ： 然淡然，讴吟自适。时人称二庵先生。一日邵庵① :

【注释】

①一曰邵庵：此句抄本作注文。

赵子常

达士赵子常先生法，休宁人也。元末辅元帅汪同起兵保乡井，授

江南行枢密院都事。洪武二年，诏修 位史）。史成，不愿仕，隐居 东山。与一二幽人，卜筑清溪，系舟沙屿，萧然无尘俗气。其经学甚 传于世，号东山隐者。

汪德辅

达士汪德辅先生克宽，祁门人也。元季隐居环谷。洪武初，诏修 成也。书成，固辞不仕。隐居道人岩，研究经学。其教授弟子，一 以静心力本。

谢子兰

逸士谢子兰先生应芳，元末武进人也。自号龟巢老人。龟巢有 二，一在漏上，一在横山，先后皆有记。其略云，“千岁之龟，巢于 莲叶，以叶为巢，初不费经营之力也。暇与田夫野老，涉桑芝之园曲。

过桃李之蹊，瓦盆浊酒，歌舞酬酢，若曳尾泥涂者。”又云：“平生所至，以龟巢名室，盖不以栋宇为巢，而以天地为巢也。峻宇雕墙，莫知其光，草门圭窦，莫知其陋。”诵其文，可以知其达也。老人尝仕元，元亡不仕。其 编张云门》启云：％占上竹竿，往岁之功名可 笑；龟巢莲叶，近年之身世如浮。以视予山小园，超然远矣。”

浏览1,027次