一、登高台

按《参同契》，有“瞋目登高台”之句，犹言抉破重玄，使人心 目明亮，如登高台，远近皆见也，调名取此。

金丹造化妙难言，玄微道理谁分辨！幸遇明师指，抉破水中天。 先教咱守定玄关，盘膝坐调神理气，除思虑塞兑垂帘。次教咱鼓动巽 风，搬运水火，守固真精，保定元阳，拨转天关。又只见，黄河水滔 滔逆流，从涌泉，灌尾闾，至夹脊，升上泥丸。过明堂，入华池，神 水渐涨，下重楼，入绛宫，真至丹田。这才是筑基炼己，从今后住世 延年。

更欲求，最上乘飞升道理，还教咱重安炉，复立鼎，采取先天配 后天。遇子午专行火候，逢卯酉沐羚金丹（照道书校正）。再教咱先 明天地机，次把阴阳辨（亦作“变”）‘。有天先有母，无母亦无天，这 才是大道根源。把周天从头数，将乾坤颠倒安。采后天殷勤玉炼，夺 先天成圣成仙。

我已曾拜明师，心心相授，口口相传。筑基时，先明橐籥，炼已 时，只有真铅。坎中满离中之物，离中虚取坎还填。逆成仙，龙吞虎 髓。顺成人，虎夺龙涎。喜的是木龙藏汞，爱的是金虎吐铅。月之圆张药塞太搬拳雄窝麟麟爰嘉侥存乎口诀，时之子妙在心传。采先天之功，全凭戊己；夺后天之气， 龙虎初弦。

青龙白虎相争战，玉兔金乌一处捧。防只防身中无慧剑，怕只怕 急水滩头挽不住船，等只等黄婆勾引，候只候少女开莲。此事难言。 五千日内君须算，三十时辰暗里盘。子前午后分明看，铅阳未动，癸 现于前，真铅真阳随后边。药到临炉，此时休怠慢，急速下手擒入 关，随后用六百抽添。十月胎圆，婴儿出现，面壁九年，独露真诠。 才做个阅苑蓬莱物外仙。

按祖师词曲，前无所谱，只在发明丹旨耳。然谱皆古人所创，何 妨自我作古耶？《登高台》本《参同》之句，以为调名，恰与玄音雅 称。或谓立题固妙，分段太多。不知词谱中如《哨遍）、《莺啼序》 之类，亦有三四段者，此分四段，有何不可？不得以令、慢、单、双 相拘也。

二、天仙引

（俗作《南宫词》，原名《天仙引》按。《悟真》云：“学仙须是 学天仙，惟有金丹最的端。”原名取此，望人甚深。后四调稍有不同， 即以词家分体论，此作第一体。）

因寻地内天，为觅云中电。时时降意马，刻刻锁心猿。昼夜不 眠，炼己功难间，持心志愈坚。闭三宝内守深渊，擒五贼外观上苑。 令彼我如如稳稳，使阴阳倒倒颠颠。退群魔全凭慧剑，采乌龟始气， 取白虎初弦。将天根直竖，把月窟空悬。显神通向猛火里栽莲，施匠 手在弱水里撑船。

扫荡的心清意静，保养的精盈气全。不羡他美丽娇花，只待他甘 露醴泉，使无情放下娘生面。攻神州，破赤县，捉住金精仔细牵，送 入丹田。防危虑险除杂念，定息安神绝妄缘，沐浴洗心罢争战，圣胎 脱然。面壁九年,炼神还虚，是咱功程满。

第二体

看根复命篇》，观“养性修真”卷，方知金里水，才识地中 天。微妙玄玄，原来生杀隔一线。龙虎隐二弦，讲玄牝61德》仙经，穷戊己《悟真》圣典。论庚方生金所在，说兑位产药川源。分明 真指于赤县，如露如电，如雾如烟。只等的乌龟吐气，白虎喷涎。

斩三尺境灭魔潜，擒五贼马卧猿眠。追神气入归元海，运真气周 流涌泉。采金精纳入丹田，自然贯穿，浑身百节周流遍。心似火，意 如电，养育金丹，汞渐添闭兑忘言。九年面壁功无间，八极神游遍大 千：七返婴儿自出现。六贼遁焉，五行数全，四海人知归阊苑。

先调呼吸匀，后把金木并。铅精藏牝户，汞液隐玄门，造化之 根。杳冥中有信，恍惚无见闻。养药苗常令炉全，取黄芽不教鼎损。 使元神不离方寸，觅金水灌入昆仑。仗慧剑追逼群魔，闭三宝持心意 谨，擒五贼炼己功勤，断贪嗔祛除万虑，遇时景不染一尘。

我只待，曲江上月吐庚申，形山里踏雪寻春。采金精方离赤水， 和真息周流一身，运己汞包裹阳精。炉火常温，时时刻刻加精进。如 愚蠢，似痴钝，默坐忘言。且守贫保养全真。俺向那深山面壁无人 问，静室灰心惟俺亲。调神息，凭咱训，不言十月怀孕，只言九载辛 勤。今日行足功圆方证本。

第四体

闲看 饨虎经,静玩 坎药镜,本来铅一味，假作许多名。他 在水底潜形，赠寄希夷顶，端居造化坑。赤洒洒隐在甘泉，密匝匝藏 于丹井。我只待，冬至令一阳初动，秋分时二气方升。华池有信玄珠 迸，当仁施德，立义设刑，防某变诈，引诱欢情。

观神州气盛阳腾，见赤县癸动铅生。赤条条龙头真竖，红拂拂龟 眼圆睁，黑洞洞虎口出声。相争显能，使阴阳颠倒，把金木交并。捉 北方玄武龟精，锁在黄庭。沐浴常扫三田静，温养须教九转灵。积满 阴功/I百行，名书上清，神登玉京，宴赏罢蟠桃酩酊。

第五体

不容意马狂，岂把心猿放。三尸无扰攘，六贼尽归降。魔境俱 忘，保养的精神壮，调和的气血强。诸虑忘离却贪嗔，万缘尽不生妄 想。遣神女侍炉铸剑，借金水配对柔刚。凭匠手生擒活捉如翻掌，开 刀圭锁钥，解龙虎绳缰。饮延年仙酒，吃续命琼浆。

丹入腹遍体生香，情归性换骨回阳。休心景牢封土釜，灭意春深 闭洞房。远声色固守真常，堤防损伤，如遇使纵休轻丧。十月后，婴 儿降，调理的通灵，会神独步仙乡。谁知静里乾坤大，我爱壶中日月 长。任你人间是非谤，披云衣鹤笔，'捧丹书玉章，紫府神仙齐庆赏。

按：“天仙引”亦是祖师创调，命名之义极为雅正，盖必须如 此，乃是金丹大道。若作南宫调词，则小矣。南宫乃符箓之派，与金 丹不同。且到南宫者，尚有轮回，方得成道。太上《度人经》云： “末学道浅，仙品未充。运应灭度，身经太阴。临过之时，同学至人， 为其行香。诵经十遍，以度尸形，如法魂神，径上南宫。随其学功， 计日而得更生。转抡不灭，方得神仙。”据此，则南宫之流，乃夺舍 投胎之辈也。天仙妙旨，岂可以南宫名哉！又，此词不可分段，兹分 两段者，亦因可分之处而分之也。张邓刻本分为三段，一段名“鹊桥 仙”，二段名为“玉女摇仙佩”，三段作“尾声”。盖唱道情者为之也。 且《鹊桥》、《玉女》乃是古曲名，祖师所作，既不拘拘旧谱，则孟 浪安名有何意味！今照汪本正之。

三、一枝花四首

（一作《美金花》。按玉蟾翁《快活歌）“黄芽半夜一枝春”。 本集炀五更）云：“一枝春色金花丽”，盖取此为调名也。词照彭 好古选本、张邓刻本及神仙船参订。

行持造化功，下手调元气。自从师指后，独自守无为。玉液长 提，元气归真位。透三关，过尾闾，逆转河车上泥丸。撞昆仑发震如 雷，甘泉香生甜如蜜。入玉池化作金液，逍遥饮甘露自垂。下重楼十 二阶梯，牢封固护守坚持，原来是精气神三般儿。归根复命，,原来是 金木水火土五行攒簇。玄中玄，有不死的还丹；妙中妙，有接命的根 基。谁不行，谁不会，谁不做，都只在采取先天一窍迷，（彭选本作 “天窍路上迷”）怎肯胡为!俺也向花丛中，敲竹鼓琴心似水。从今参 透真消息，忘物忘形，子前午后可为持，卯酉之中沐浴时。讲什么生 死轮回，说什么娩女婴儿，都只要采取，鸿漫未判一粒黍米。（张邓 刻本作“珠”字，此照彭选本）

第二

心如出水莲，意似云中电。昨霄因小事，误入丽春院。时时降意 马，刻刻锁心猿。昼夜不眠，炼己功无间。闭三室内守黄房（邓选作 “银房”），擒五贼外观上院。令彼我如如稳稳，使阴阳倒倒颠颠。退 群魔怒提起锋芒剑，敢取他出墙花儿朵朵新鲜，挂起我娘生铁面，我 教他也无些儿动转。娇夭体态，十指纤纤，引不动我意马心猿。俺是 个试金石儿，高低便见；俺是个铁馒头，下口难餐；俺是个清净海， 一尘不染；俺是个夜明珠，空里长悬。道坚志远，幼年间常把身心 炼。绝名利，不去贪，捉三尸，鼎内煎。我的心坚，我学的造化无人 见。愁则愁功不成、名不就，空把时光转；愁则愁，日月如梭趣少 年。有一日拨转天关，腾空在半天，那时节才把冷淡家风道教阐。

第三

先明天地机，次把阴阳配。有天先有母，无母亦无天，此是道教 根源。把周天从头数，将乾坤颠倒安。月之圆存乎口诀，时之子妙在 心传。提起我无刃峰芒剑，怕则怕急水滩头难住船，感则感黄婆勾 引，候则候少女开莲，此事难言。五千日近坚心算，三十时辰暗里 盘。我将龙头直竖，他把月窟空悬。显神通向猛火里栽莲，施匠手在 逆水上撑船。不羡他美丽娇花，只待他甘露醴（彭张选本作“生” 字）泉。攻神州，破赤县，捉住金精仔细牵，送入丹田。防危虑险除 杂念，沐浴自然。面壁九年，才做个阅苑蓬莱物外仙。

第四

因求大道玄（《仙鉴^作“访道求玄”），走尽天涯畔。撇功名势 利，弃家业田园。万般辛苦，衣破鞋穿师难面。愁则愁六七十年光阴 短，入终南感得火龙亲口传。命俺出山，觅侣求铅。遍访名贤，尽是 此诡计悭贪窃道玄。也是俺该有那出世因缘（张彭诸本作“诡计设 奸，令我要求个出世姻缘”），幸遇着仗义疏财沈万三。争奈他力薄难 全，俺只得把炉火烹煎。九转完，向丽春院采药行符，经五载入武当 山。面壁调神又九年。猛听得朝命宣。欲待要不睹君王面，又恐怕胡 尚书性命难全。驾云直上朝阳殿，官家见喜悦龙颜。俺欲待（张彭诸 本作“我本要与你”）口口相传，恐违了玉皇命言，俺只得跨凤乘鸾（别本作“驾鹤腾空”）上九天。

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