站桩是我国传统武术共有的基本功。武本的任何门派和拳种，在其发 祥的初期都非常注重桩法的训练。因此，在武术界流传有“要知拳真髓, 首由站桩起”的说法。后来，随着时间的推移和拳学内容的变迁，许多拳 种逐渐忽略了桩功的训练。而意拳为了保持其本身原始技击特点的需求， 与其他拳种反其道而行之，把站粧这一古老传统的训练方法，提高到了一 个崭新的高度和境界，赋予站粧功以无限的生命力。意拳对站桩功从理论 到实践，都不断地进行追求与探索，以至在某一个发展阶段站桩功索性成 意拳的同义词意拳发展到今天，任何意拳爱奵者和有志于从事意拳研究的人士，都 应该对站桩功这一古老的课题，进行必要的重断认识，要练书法先要选好一种字帖，要练武术先要选好一个拳种。如果您有 机会接触了意拳，那就首先应该对意拳有一个最初步的了解，特别是它的 特殊功法——站桩。

有前面的章节中，我们曾经谈到，任何人体运动都是在神经系统的支 配下，肌肉收缩作用于骨骼的结果。也就是说以骨骼为杠杆、关节为枢 纽、肌肉收缩为动力，使人体进行各种活动。从事拳术练习也是同样的道 理。要想通过拳术训练，道畅气血、锻炼筋骨，求得健身与实用两个方面 的效益，那么只有身体形体上的运动是不行的。当然，只有精神方面的活 动也是不行的，需要的正是这两者的协调和统一，站桩就是解决这个问题的最好办法。王芗斋老先生称此为习拳之初的 “不二法门”。意拳以为：所谓“拳”者，就是运动的外部表现形式；所谓 “意”者，就是精神假借之支配。桩法正是锻炼全身的功夫。人身是一个 整体，虽分身、手、尖、足等各个部位，但不可分开来论，更不可偏重单—方面的锻炼。局部锻炼虽有一定的作用，但习练日久也有很多的害处，练拳是一回事，听小说是另一回事，谁的头有功夫，谁的肚子有功夫都是蓄 神聊。再说，谁能保证只打有功夫的地方呢？显面易见，光有局都功夫是站 行不通的。这与技击不能同日而语站粧是统意念、统一动作、身心一粧 致的练功方法，它所得到的是全面的整体的锻炼。实践证明，非由此一站 不能得“一动无不动”、“一枝动、百技摇”的拳术力量。

意拳大师姚宗勋先生说：“意拳，就是神经支配、意念领导”。这是非常精确的意拳解释，意拳站桩锻炼的基本方法是用功时要气静神怡、呼吸自然、思想集 中、全身放松，把步位间架安排适当，加以意念诱导，在静止不动（相对 静止）的状态下，去认真体会“不动之动”的微动；再由微动中去体会欲 动又止、欲止又动的精神状态。这就是芗老所说的“大动不如小动，小动 不如不动，不动之动才是生生不已之动有这种动犹不动、动静相互 并用的体会和认识，才能体会到呼吸与周身的联系，身外的阻力，松紧力 的作用。从而控制在平衡的状态下。通过持续锻炼的过程，会产生出新的 不平衡，如此循环往复，无有止境，站桩经常保持意力似断不断，力虽断而意犹连的虚灵挺拔、舒松均 整、舒适得力的状态。由于站粧功的重要，笔者不厌其烦地反复论述，唯 恐阴差阳错使人误人歧途，浪费宝贵的生命与时间。站了一辈子桩，还不 知道站粧是怎么一冋事的大有人在。他们只追求站粧的时间、关节弯曲的 角度，甚至把站桩句气功特异功能相提并论，从根本上歪曲了站桩的本 义，甭说与技击无缘，就是与养生也背道而驰。实际上与意拳根本不着边 际。

目前，一些意拳爱好者由子自身的学识和认识能力所限，对站桩功产 生了新的想法。他们由于不愿意或不懂站桩的意义而不喜欢练习站粧，从 而丢弃最珍贵的手段而去追求拙力与技巧，这是非常令人惋惜的事情，一般人都认为，站桩就是像木头桩-样，一动不动地傻站着。这是一 种极大的误解。姚宗勋先生曾为笔荞举过 '个非常生动的例子。由于本人 是游泳运动员，姚先生问我：“你在出发台听‘各就位’时是什么感觉? 准备出发的姿势是动？还是静？是紧还是松? ”经过姚先生这么一问，我 终悟出了站粧时的精神状态或老说是意境拿技来说，就是保持临 战状态下的基本间架，准备迎宋犯之敌的状态=也就是已接未触的临战 状态9所以，站柿舜起来足动动，实际尚速运转寺命启动。在此意义上讲，芗老称此为超速运动不能说是没有道理的这种练功方法就是 无力中求有力、拙笨中求灵巧、微动中求速动、抽象中求具体，使内外合 站一、精神意志、气血筋骨、全身整体都能得到全面锻炼的方法，以上所述是希望大家在练习意拳之前，先弄清楚站桩的重要性，弄懂 什么是站桩这个问题。这正像芗老所说：“要知拳理、要知拳益、要知为 .何有此…动?意拳桩法，由于练习目的和训练阶段的不同，大致上可分为健身桩与技击桩。似是两者不可截然分开。若仅为健身祛病、益寿延年可不必站技 击桩但初习技击的人也需从健身桩开始人门，循序渐进地逐步过渡到技 ；击桩，以求拳术所需要的专项力量与各种专项素质。技击桩、健身桩在初 级阶段比较，有明显的区别。主要是在外部表现形式上。但到了较高的练 功阶段，只有在内在的意念含义上有所差异，从外部形式上很难看出练功 者是在站健身桩还是技击桩。到了一定程度，就不分什么是健身桩什么是 技击桩了，二者都是意拳站桩功。

健身桩健身桩也称养生桩，是意拳基本功，同时也是一种医疗体育的方法。 意拳踺身桩是一种科学的练功方法，不是所谓的气功，更不具备特异功 能，也绝对不会产生任何副作用，更不会走火人魔。按照意拳大师姚宗勋 先生的讲法就是，通过自我锻炼，增强体质，祛病强身。意拳健身桩萝老 称之为“运动中的休息、休息中的运动'站桩强身怯病的效果非常显著。 任何运动中脉搏的频率都会加快，呼吸的强弱也会随之急促但是通过医 疗检验，唯独在站桩（健身桩）的过程中，脉搏次数减少，血压趋于正 常，呼吸深沉缓慢，微循环加强，所有这呰现象都是从事其他锻练方法中 不可思议的现象。所以说健身桩是一种把锻炼和体息统一起来的运动。经 过健身桩的锻炼，可以使大脑得到休息，肢体得到适当的锻炼，是体弱和 病患者容易接受并能在短期内取得明显效果的健身方法。健身桩不限年 龄、性别、身体强弱，不拘场地大小、时间长短，人人可以随时随地地练 习。可以扶着东西练，也可以坐着练、靠着练、卧着练，总之行站坐卧都 可练习。

意健身粧大致可分站、坐、卧三种。一般以站式为主。在进行健身桩锻姑 炼时，其基本要点有三精神集中（思想意念集中）先要凝神定意、目光远望、默对长空、扫除万虑，周身放松：也就是内外放松、四肢百骸大小关节以及内脏尽可能 松弛，但是要求“松而不懈”，既要维持姿势又不要用力。如一时做不到 上述境地时，可用意念诱导（意念活动），设想自己站于水中，头部露出 水而，身体随水浮沉。设想稍许，自然会感到身体有飘浮感，内外放松，四肢百骸及内脏无处不轻松舒适，呼吸舒畅：呼吸不用人为造作，用自然呼吸，气不可提，更不可 沉，要勻静自然。如感觉呼吸不适，可改为口鼻同时呼吸，缓缓地长出 气，至舒适为止。呼吸自然是意拳健身桩区别于所谓“气功”的一条重要 原则。以上所述为练习健身桩的三个基本要点。除此之外，还要遵从一般医 疗体育的要求，如衣着要合体、腰带松紧适度、不饥不饱，练功前排除 大、小便等常规做法。还要贯彻区别对待、合理安排运动量与循序渐进等 原则。

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