根本的问题在于人类如何认识自己。
人类有一种自我膨胀的意识早在人类的童年时期，人类就幻想爽得一种不受任何条件制约、任意为之的超自然的 能力。他们由于在现实中无时不受到自然规律的支配，而且 常常遭到自然规律的无情惩罚，所以就幻想摆脱这种软弱的 被动的局面，但事实上又根本办不到广于是只好在幻想中来 征服自然早期人类幻想自己顶天立地，无所畏惧，力大无穷，无所不能，可以随意改变大自然的面貌和宇宙的格局， 像“羿射九日”、“夸父追日”、“禹辟龙门”、“女娴补天”等神话就是童年人类在幻想中对大自然和宇宙的挑战后来，随着社会的发展，神话时代巳经成为遥远的过 去，人类慢慢成熟了，他们逐渐懂得要遵循自然规律办事， 否则就要受到无情的惩罚。在顺应天道之后，人类的幻想逐 渐减少了，他们似乎变得安分起来比较守规矩了。但是， 人类的自膨胀意识并没有随之而消失厂而是浓缩、积淀在 思想的深处,成为一种潜意识。人类实除上是从不甘于寂寞的。在同大自然挑战的幻想破灭以后，他们一直在谨慎地寻求着新的挑战目标。于是，一个最实际、最普遍，而又无须 承担太大风险的目标被发现了夕这就是人体本身。
气功主张存想坐忘、收心内视厂即存我之神、想我之 动”的前提下，归根复静，瞑而无视，使神不外逸,而形都 泯灭。长此以往，练气功的人自会进入一种恍惚迷离、飘飘 欲仙的神奇境界。唐人早就作过如下的描述，“天隐子瞑而 不视，或者悟道，乃退道果在我矣。我果何人哉？天隐 子果何人哉？于是彼我两忘，了无所照。”这样就自然引 出了以下两个问题，即人究竟是什么？人体自身究竟有多大助力？这两个向题千百年来一直困扰着人类。人类苦苦思索 企图找出完满的答案，但迄今为止尚未取得最后的成 功
渺小的人与威力无比、变幻莫测的大自然构成了一对实 力悬殊的矛盾二面对强大的对手广人几乎是无能为力的，于是火试图向自己的极限挑战。各项体育运动的世界纪录是二种极限；吉尼斯纪录也是一种极限。不过，上述两种世 艇曝都是近百年才歼始统计的而且是西方人首创的。
东方中国人借助道家的养生术 印度人借助佛教的瑜伽 术夕在二干年前就开始了对人体自身能量的认识和开发，这 就是气功。
在对人体自身能量的开发过程中，我们的前辈发现，通 过练气功'竟然可以使人获得某种不可思议的功力，例如可 以使人全身肌肉坚硬如铁，不怕外力击打，这是武术中的 “金钟罩”功夫,也可以使躯体极其柔软，曲伸如意，这是 武术中的“童子功”；还可以使人的气力增大许多一掌可 击碎石块，这是武术中的硬功；又可以使人神智清爽，祛病 健身，益寿延年，这是养生功。
在尝到了气功的种种甜头之后，在那种迷幻般的、妙不可 言朝精神境界中，潜藏在人们心理深层的自我膨胀意识悄惜 地被诱发了人们想如同鸟儿那样在空中自由翱翔如同鸟龟那样少食而长寿，有时还想隐遁自己的身形，有时又幻想在地下行走。总而言之，人类很想超越自己，超越时空，脱 去一切束缚，想活得更痛快一些,想永远不死，长生不老， 与日月星辰共存，与山川大地同寿。于是，在气功这一个事 实的基础上，人类的幻想又被激发出来他们开始被那种荒 唐而美妙的前景所吸引，把人生的激情和顽韧倾注到服食烧 炼、练气炼丹的狂热中去，他们憧憬于存想遇神、变化形 体、尸解登仙、白日飞升等诸多奇诡缥缈的际遇在狂热中 耐心地期待着奇迹的出现。这是典型的中国人的思维方式租 行为方式。一以蔽之，成仙而已。《还丹众仙论》中说厂 服食金丹三年诙化为金，体如寒玉，身变仙材，通神达 圣,自然轻举，寒暑不侵，与天地齐毕。”《元气论》
夫元气修炼？气化为血化为髓 1年易气二 年易血，三年易脉四年易肉？五年易髓六年易筋 七年易骨；八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰 仙人。
按照这个说法，只要认真练九年气功即可成仙延寿数 万年，则人人何乐而不为？
道家不仅重视气功养生，而且也十分重视人的特异功 能在道教的典籍巾，关于“特异功能”的记载比比皆是。 古人早就把气功和特异功能联系在一起，早就在宣传练好气 切旬以产生特异功能，我们从一千六百多年前的葛洪那里就 旭找到大量的"根据”我们可以推测，人体的特异功能的说法几乎是同气功同 时诞生的。庄篇逸姑射山上住的神人长生不老，“不食五 谷，吸气饮露”，猛且能为人兔去灾祸疾病，令五谷丰登， 这不就很看点爱如今人们所宣传的特异功能吗？由此可见 特异功能的"发现权”并不能归功于20世纪80年代的某几位 气功大师，我们的老祖宗们在二千多年前就有了这个重大灸蜕。
其实，特异功之说大概也应当属于人类自我膨胀意职 的一种派生，忐是火类囱仙得道思想的一种延伸。人既然可 以修炼成仙那么当然血当如同种话中的仙人一样，具有 种种东可总议由功能。人类总是垄图超越自己，超越拓体和寿命，也就是空间和时间的束缚。他们不断地制造种种神 话，顽强地向幻想中的仙境摸索。几千年来，有谁见过真正的仙人？谁真正成了仙？但我们的古籍中却言之凿凿，绘 声绘色，似乎不仅实有其事，而且成仙的人数还为数不少。 说穿了，不过是人类为了安慰自己，鼓励自己,使众生在人 世的茫茫苦海中尚有一线光明可寻而已。
人类富于幻想，在苦难中追求解脱，同时又羞于公开承认自己的失败，所以炼气修道的人一旦去世八道家并不认为 悬茹亡,而宣称是假托为尸身而解化，称为"尸解”而此 入实际上已成仙飞去。更有一种所谓“太阴炼形法勺，说有 的人死后尸体埋在地下肉体不腐，毛发、指爪潜长，居然 同样能够炼道成仙这样说来，则不论生死都是神仙了。
中国人向来喜欢上当，偏爱神怪之说，也向来热衷于长 寿,域以中国的乔生术禧步世界入特异功能之多之奇也令洋人们膛目结舌。与此相伴随的，我们中国的巫师方士也是几壬年来绵绵不绝香火不断。一部《周易》亡不知造就了多 少星相家、堪舆家、点卜家。但令人汗颜的是在最讲究养 生蚓中国，我们人民的平均寿命比起欧洲和东邻日本至今还 差一大截!
目前还有一种现象值得注意，一些气功大师的文化程度 并不高，甚至很低，说话时辞不达意，文理不通。也有些人 是顺口开河随意编造。笔者曾亲耳听到一位自称“天眼” 开通八可以发放信息的“大师”不止一次地大谈什么彭祖 练了气功，活到八百多岁”、“李耳活了三百岁张良 活了二百多岁。"请注意,这位“大师”是位体育副教授， 并非泛泛之辈。不少气功师在"带功报告”时，只诱导听众 产生某种幻觉，而连运气的基本原理、气流方向如打通 任、督二脉以成周夭等，也不告诉听众。这就不能不使入产 生怀疑：这些气功大师或者是故意秘而不宣，或者连自己也 不甚了了。
即使是这样的气功大师，如今也同样拥有众多的崇拜 者，而且崇拜者中不乏文化层次较高或很高的人士。高等学 府和科研机关经常为这些气功大师们敞开大门，尽管门票昂 贵，但往往人满为患，而且有人听后颇有所得。一提到特异 功能，一些须发斑白的大学教师就谈得津津有味，甚至有人 相信“前知一千年，后知一千年”的玄妙之术。不少文化层 次高的人被几个文化层次甚低的“大师”牵着鼻子走，搞得 晕头转向，这在中国历史上虽然不算什么罕见的事；但总给 人以不正常的感觉。
根据我国传统的气功理论，要想练好气功，必须苜先作 到心地清净、摒弃名利、减少俗念、守虚尚静，具大忍耐 力尸具大坚行志，具大寂寞心，并有相当悟性，才可能有所 成就。然而目前在社会上活跃的气功师并非个个都持有净 行，追逐名利，勾心斗角者有之，自吹自擂、贬低别大者有 之，愚妄浅薄、信口开河者有之，心术不纯、趋炎附势者有 之。以如此低劣的心理素质，要想达到气功的高级境界恐愉 是很困难的
愚昧与迷信是二对李生姐妹。气功大师们比较懂得社会 心理学,他们很会揣摸人们的心理；他们深知,中国人太珍 措生命、太向往长寿了。为了长寿，中国人大多不在乎上 当也不在乎上过几次当，当然也不在乎化钱；于是一面 是争先恐后地上当，一面是蒿高兴兴地赚钱。类似的闹剧在 中国的历史上巳经上演过不知多少次，也许今后还会继续演 下去，要直延续到愚昧和迷信被彻底根除的那一夭。
还需要指出的是，在气功走俏了几年之后，如今气功界 内部却是矛盾重重、互不服气，据说气功大师之间还互相斗 法，对于这些整天讲《心气平和，积善为德"的人来说，这 真是怪事一桩。有一位气功师曾经得意洋洋地讲述他如何斗 败了另外一群气功师，其内容是以自己的意念引导一个小孩 子魂游五湖四海，使他身在室内不动,而其魂魄却一步步游 荡到了北京”广州，乃至飘洋过海，一直到了美国。其实， 这不过是一种简单的心灵暗示法，即使不会气功，一般的人 也同样可以办到。不料这位两鬓苍苍的气功师竟以此为骄 傲，大谈其特异功能如何如何，而且居然有人信之不疑，育 人为之大肆吹嘘，实在太可悲了在近年来的气功热中，有些练功者急于求成，过于追求 所谓气感和幻景宁以致出现了偏差这就是人们常说的“走 火”和“入魔” “走火"是指在练功时意念强烈呼吸急 重，使武火过强，以致产生了胸腹胀痛、头部冲晕等不适现 象，重者内气周身乱窜，或者外动不气,严重的会导致躁动 癫狂。“入魔”指对在练功中产生的幻景信以为真。在练功入静之后，练功者可能会看到形形色色的魔相 如仙佛圣 贤、父母兄弟、女色情爱，乃至狮虎豺狼、恶刹厉鬼，刀兵 灾祸、死人亡魂等等有时还会产生某种莫名奇妙的遏制不 住的古怪冲动，严重的可以导致神经错乱、狂躁疯癫这是 练功中最可怕的偏差，其主要原因在于练功者杂念未尽而强 制入静,同时与练功者平素独立思维能力较差、进功欲望太强关。明人万尚父说：“凡有所象，皆是虚妄，乃自己识 神所化。心若不乱，见如不见，自然消灭,无境可魔也。
不失为有识之言。然而，在如今的气功界中，却有人强调练 功者要进入魔相幻觉的境界，并以见到仙佛圣贤的幻觉为瑞相”，要求练功者通过加强意念而使上述“瑞相”反复 出现乃至长驻不去。这种练功方法是否可取还值得商橇。
这几年来，因练气功而走火者有之，入魔变疯者有之， 更有少数人以气功治病为幌子，骗取钱财、侮辱妇女，乃至 招人活活治死。真伪莫辨以假乱真，借传功以敛钱门凭胡 吹而自重，口称净行而争名逐利，嘴念行善而想入非非。凡 此种种,在气功界中虽非多数，而且也不是什么高手，但是 由于他们的过分活跃，却败坏了整个气功界的声誉，也引起 了社会舆论的不满。
气功的健身功能是客观存在的事实但是如果将它片面 夸大，那就有可能走向反面，变成了伪科学，成了骗人、害 人的东西。近年来气功热的症结就在这里。至于由气功而产 生的特异功能的存在与否，目前还只能是一个谜。要想真正 弄清人体自身的潜能究竟有多大厂弄清人的意念究竟有多大 作用,恐怕不是本世纪内所能办到的了这里所说的相幻觉，主要指有若入或动物的幻觉，而不包括有些功法 正要求的系心于莲花、雪山、大海一类的归觉，后者多为纯洁、消净并有凉夷感 的自然景物.

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