第五代吕十娘，浙江鄞县人虽为女辈但素性好武， 其父吕晓村与颜昔圣乃挚友， 一日在雪地同游，见颜君踣 雪无痕，问其故，顔言既系莫逆，何敢深隐我剑士也，后命十娘拜而为师，颜授以剑术第六代李大年，陕西华阴县人，早孤清乾隆二年， 吕君访女路遇大年时9岁，乡人多为其诉苦吕君深 感同，遂将大年携带入四明山传练剑术，第七代陈荫昌，安徽人少任侠，喜拳勇乾隆四 十八年游历九华山中途遇雨，夜深求寝于李大年家中，夜 深月下见主人舞剑，一击之间如有万道金蛇，不禁喝彩， 遂启扉出拜求主人为师，主人应允，遂传授剑术第八代张野鹤，道号还丹子，雅号碧月侠，直隶曲 阳县人喜交游，闻有奇人安徽陈荫昌者，遂赴拜访借 庐憩息张见案头有书，偶一 阅见书内有诗一首，曰十年磨一剑，霜刃未曾试吾问世间人，谁有不平事后 署丹云旅者陈书，经张君苦问主人，陈君答道剑术神奥, 何敢轻言鄙人粗知大留，不欲对人炫布也，张求拜为师, 陈君不能却遂传其剑术。

以上所述系根据近代武当剑宗师宋唯一所著《武当剑 术》之记载，剑谱自序中得知宋唯一从技于张君野鹤，第九代宋唯一，名德厚号飞丹九儿，约生于1855 年，辽宁北镇县正安堡人，属镶红旗满族15岁时遇其父 挚友武当剑第八代传人张野鹤拜授为师，学练武当剑术，师 诲之曰是术神出鬼没，奥妙绝伦最后内勇功夫，实有 补天之手段子若学之，异日当有大用 16岁时开始立志练剑，昼夜攻习，寒暑无间断，一年之间能合使六尺之剑形体親飘空中作舞，宋氏对继承发展武当剑起到了承上 启下的卓绝贡献，第十代李景林字芳宸，又字岑，直 隶恩察即今河北枣强县人，其祖以技击闻名两河间，幼时 得父之传授，颇有侠士之风，学过燕青门及二郎门等多种 流派武术，交游塞外遇武当嫡派异人皖籍陈士钧受业 人盘剑术后因报国心切，在东北参加了清军的学生兵 “育字军”，遂弃“地盘、天盘”剑术而未学当时由于武 术功底好，受到了管带宋唯一的特别器重和宠爱，单独秘 授了武当剑术中的九转还原大法和妙法八国联军入侵后 “育字军”解散，师徒从此分别各自西东。

李景林于此时武当剑术造诣已经极深，以后从保定军 校毕业又到东北的奉军中任职时，就有神剑手李景 林的雅号，与行钩花蝴蝶许兰洲等，都是闻名全国 的武术家军事将领，李眾林在任奉军混成旅长时，英雄有 用武之地将武术用于军事训练，对骑兵规定要斩劈活 靶及活粑反击的实战军训，又在军队里建立武术队，用 心帑助训练士兵的素质和格斗本领，招考武术教习时，按 常规国内都要考5个项目，唯独他在天津小站招考武术 教习时，规定免考剑术项目，只考4项即可见李景林 的剑术高超，而对其他剑术都是不屑一顾的，奉军在第一次直奉战争中失畋后进行整训，这时李景 林任奉军整编第一师师长，部队移驻辽宁北镇县，下厲的 营长丁齐锐部驻正安堡，丁偕家属借住民房发现主人宋 唯一是剑侠，立即将此情报告师部李录林得知自己少年 时的老师就在眼前，真是喜从天降立即带领身进的四大 亲随弟子郭宪三、杨奎山、林志、远及黄敬义，亲自到正安 堡拜见并迎接老师同时遨请了北镇地方士绅商贾等社会 名流，在县城师部举行盛大宴会庆贺师徒重逢。当时李景 林的表弟、任师军法处长的蒋馨山及团长张宪等团旅军官 均出席作陪，蒋馨山原为八卦掌名师董海川之弟子，自此 ，后又拜宋唯一为师学得武当剑术，这次宴会后李景林在 军务繁忙中抽挤时间继续向宋师求教宋唯一不但倾心传 授了他武当剑术精髓九转还原神法，还将自己所著的《武 当剑谱》、《剑形八卦掌谱》、《道家修道录》送给了李景林， 2年后，李最林再次聘请宋唯一到天津传授剑术，从而使李 景林在武当剑术上达到了一生中的顶峰。

1530年山东国术馆创建以后，李景林大力普及推广 根据武当剑单练套路创编的有实用价值的多种对练剑法套路，如“武当对剑”、“活步对剑' 散剑法”等，对武当 剑术的发展和提髙做出了巨大的贡献，成为当狀武当剑术 的一代宗师李景林所传门人甚众，其中许多人成为当代 武坛名宿和武当剑术家，第十一代之一盂晓峰（1883〜1977)，河北省安国县 人，幼入行伍从事戎马生涯，征战冯玉祥将军麾下，与李 景妹君曾是同僚，交往甚密。1928年参加全国武术擂台赛， 深得各方好评，遂引起武坛注目。1930年出任山东省主席 副官长时，李录林君赴济南与之联系筹建山东国术馆事，下 榻省政府长官府邸，旧友复聚共谋大事，甚是投缘，遂将 武当剑术单练全套六路一百三十二式悉数传之盂晓峰自 此珍而习之，寒暑不已，从未间断，终得其精餹后退军界回津后，专事对武当剑的演练和研究，造诣极深为了 不致国宝失传，垂暮之年从事整理《武当剑》，并授徒传技， 广播桃李。1977年以享年93岁髙龄谢世第十二代之一马杰（1925〜），天津人，自幼受父兄 习武的影响酷爱武术，尤其对技击颇感兴趣，尝为“华北 拳击协会”会员，经常与日、韩、俄等国拳师较童，培养 了个人的实战技艺基础。为了对此有所深造，又投拜北方 大侠韩慕侠先生门下，为关门弟子，授以形意、八卦及折 手散打，马君悟性极好，在老师指导下，将五行拳攻击技 艺融入拳击，并创建武士学会“英武社”，抗战胜利后，马 君被聘任为“中华国术学会天津市分会”拳击副会长，在津门扩建6个分社，广泛授徒达300余人。

1955年，马杰在天津市干部疗养院拜此教功的盂晓峰 先生为师，次年正式大礼拜师进门，收为孟先生唯一进门 弟子并遵守道家单传法规，授教太极拳、九圈十三式内 功法及武当剑等功法，从此马杰随师十余个寒暑，倾心习 练武当剑法，遂得其无穷奥妙，后于津门海河两岸设场传 授武当派内家拳和剑法，“文化大革命”开始后，马杰所保存其先师韩慕侠及师 爷张兆东、李存义之所传形意、八卦论著、文稿、照片、证 件等珍贵资料以及马杰多年习练武当剑之心得笔记、研究 文稿几乎全部被焚毁，数年前，93岁高龄的盂晓峰大师将 马杰唤至面前，将自己终生所学武当内家功夫别是武当 剑的笔记、手稿和有关剑谱、武当内气功法等平生所积，悉 数交与马杰，训曰“你所得武当绝技，不可据为私有，尚 须下传，马杰不负师训，虽已年迈花甲，且有伤残在身， 一面精研剑术，一面从事剑术文稿整理，终于于1990年, 在武当山武当拳法研究会和武当杂志社的帮助下，完成并 出版了《武当剑》一书，现在致力于武当太极拳的研究。

第十二代之一吴志泉江苏常州人，吴君 少幼即爱好武术，13岁拜陈福生为师，习潭腿及梅花门武 术，23岁拜李景林之弟子杨奎山为师，习六合、武当、八 极、太极、形意、八卦等武术，且是杨奎山武当丹派剑术 的嫡传弟子，1邱3年吴志泉在“全国武术观摩交流大 会”上比赛，数十年未曾公开露世的武当剑术遂令世人眼 界大开此后，吴君多次在省市武术比赛获得一等奖1984 年赴武当山为“全国百名体育记者武当采访团”表演武当 剑，获得普遍赞赏。同年在南京市“江苏省稀有拳种献艺 大会”上表演武当剑，一举引起轰动》1981年，他被常州 市武协选举为秘书长并副主席，1986年被国家体委授予 “全国武术挖整工作先进个人”荣誉称号，并在1991年被 《中华武术实用百科》的“武林人物”部分收录，多年来, 除研习武当剑术和其他内家功夫外，还从事有关武术史和 武术理论探讨，发表过不少文章，现被中国武当山武当拳 法研究会聘为顾问。

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