近代广东武术活动的内容是比较丰富多采的。鸦片战争以 后，武术馆社日益增多，城乡习武相当普遍民国以来，由于 广大民众誓酋“东亚病夫”的耻辱，武风更为之一振。武术在 广东的工、农、兵、学、商各界中广泛传播，各种比赛和表演 活动也相应频繁起来。与此同时，各式各样的民间传统武术活 动也得到保留和发迠，使广东武坛呈现出前所未有的緊荣短 象，学校武术活动空前发展淸末时，大多数学生是在私塾中念书^ “勤有功，戏无益”，没有体宵诞谈不上学习武术。民国前后大量兴办新 式学校，开设了体育课。但在许多学校中，由于师资缺乏，体 宵课很不正规，在学校中设置武术课的不多。就全国而言， 1934年编的中学体育教材共有24册，其中武术教材仅占7 %, 但也只愚作力课程中的点缀品而已。在这些仅荷的教材中，没 有区分学年，程度、教材难易、怯别与季节等因素，武术课形 同虚设^1922年商务印书馆出版的《体育季刊》所载“武术之 讨论”一文指出_t“武术在体育上，是否应占有价值之地 位这一问题，体育家尚未有暇顾及，遂使武术在不生不死的情况下，苟且度过。十数年来不但无大发展，且有江河日下之 势。”这是当时在全国各级学校内武术运动的一般情况，另一方面，由于有识之士的大力提倡，武术“强种强国” 的作用被社会各阶层人士逐渐认识，武术还是获得了一定程度 的发。广东精武会和商广国术馆的成立，使广东学校的武术 发展出现了一个新局面。广东精武会开办之初，便招收学生会 精武会还应各校之聘，派出李占风、赵连相、霍东阁等武 师前往各校传技。到1925年，邀请广东精武会前往任教的学校 就达45个之多，_参神丨川练的学生达3000余人。学校习武之 风盛时。当时聘武师的学校计有南武中学，坤维 户东女子南海中学、培正中学、广大附小、岭南学 校、工业学校、圣心学校、知用中学、中漶中学、铁々学校、粤路中校、崇馈学抆、宏英学校、燃艺学校、觉觉学校、景贤 学校、海璐学校、第六国K学校、志德女校、启真女校、市师 学校、舍益学校、弘毅女校、执信女校，道根女校、夏礼女 校、洁芳女校、岭侨女校、箄一女高、第二高小、曹范女校、卅九国民、陈氏家塾、熊氏家熱、苏氏家熟、邵氏家垫、学兵 营、公医学生会等。广东精武会干事陈彦担任广东省教育会体 宵部民时，征得省教育会会板李伯贤的同意全市学校芬夹 7个师，其中岭南学校为特别区/审广惡会派教，每周三次，一律免费。畫如缂崎昀学生多运敦壬左。广东 精武会曾组织各校男至运行了几次大会操，人数从几百人到 千余人不等。动作整齐有力，颇得社会各界好评。此外，广州 的南海中学、时敏中学、广东公学、东山中学、广东学院、广 东体育学校、民新中学、志贤中学、_岭海中学等也曾邀请蔡李 佛拳的传人陈曜墀到校传授武艺，佛山精武会曾派出教员免费到各校授初级武术，深受学生 欢迎，使许多学生得到了武术基本训练。后来许多孕校自行聘谪 武术教员继续授课，如坤本、秀徳、瑞华、明嶺等学校。佛山精 武会还先后办过一所元甲小学和元甲中学，让学生一面上课， —面练武术，广州市教育局沟了培养武术师资，年曾“令市师（市 立师范学运:简"年^,中山大学开设国术科。 1932年前后，傅钟文从上海到广州，教拳于陈济 棠官邸、广东省公安局和李宗仁、白崇褡驻粤办事处。中山大 学校长邹鲁闻讯，便礼聘杨、傅两人到中山大学讲学、表演，就连一些较为边远的县的学校，也开设了武术课。例 如，南枝拳的传人黄国朵在辛亥革命后曾在揭阳姓一中、二高 等学堂当武术教师其时该县敦睦、东道、北关、元龙、朝 桂，树德等小学也把南枝拳作为学生的必修课综上所述，国以后，广东学校的武术活动，获得了前所 未有的普及和发展。



军队霣视武技训鲦

清王朝和历代统治者一样，在严禁民间习武的冏时，菲常 迢视军队的武技训练，聘请了许多武抹名师到军队任教，揩以 维护他们的统治₆民国以后，军营中的练武之风蓬勃一时。凡 拥有军权的人物和国民党统治者都利用武艺训练来提高军队的 战斗力统治阶级利武术家酷爱武术的心情，发展官办的武 术馆采训练军队。蒋介石在1930年底就曾令各省在训练军队 时，把“国术”一项列为主要术枓，并要求设置“国术”训练 机关，以增加军队的战斗力。当时盘踞在湖南的何键说；“国 术军事化就是绝对服从命令，…"普及各县国术馆，藉此训练社 会壮丁。”他灼于1931年邀请葙名武术家万篇声担任湖南国术 训练所所长。武本家王少周曾在冯玉祥部下训练士兵大刀术。 马裕甫在山东镇守使马良组织的山东技击队中教过技击，后又 被r；西军队的崇禧罗致为卫队饺。1919年，在广州的国民军 福军司令李福林曾邀请上海精武会的拳师叶凤歧、杨琛伦来广 州担任福军及李府家门的武术教师。黄埔军校把技击作为军事 训练的内容之一，曾先后聘禎拳师林荫堂、王金梁等当教官。 林萌堂还在广东的许多军队部「]担任过国技教官。林耀桂在广 蜊燕塘军校教授过武术。另一位武林名师赖成己在第八路军总 指挥部担任过国术教练《 广国术馆的组织大纲更明确规 定“各科教员，担任训练网广军士……训练军队，增进其武 术与强健，使成劲旅。” 1925年，驻广东的第25师师长陈 葷甫还“访属学习国术”。因此，当时部分军队的武艺达到了 相当的水平，经常#加大型的表演和比赛。在1935年举办的第 ]3届省运会国术团体表演比赛中，第一教导师短枪队表演了 防空避攻拳法、抗日大刀、文庄双头枪等器槭套路,宪兵第9 队表演了伏虎拳、青龙大刀、大钯、军刀等。1936年2月22， 广东省体育妥员会在广州东郊公共体育场举办大型国术表浪 赛，宪兵司令部获闭体第一名，醤察同乐会第二队和宪兵教导队 分获第7、第8名。可见当时军汍中的武艺训练是相当普遍的。

农村中习武成风

近代广东农村的习武活动相当普遍，除设有专门馆社的乡 村外，许多比较大的村庄都长期聘有武术教师来教授他们的子 弟习武。广东农村重视武术的原因，除了强身自卫、防备土匪 等原因外，与壮大姓，族威势有关，但亦祛往由此发生了村与 村，姓与姓之间的:械斗。广东扠衬中的诫斗由来已久《早在《汉 书•高帝纪》中有“粤人之俗，好相攻击”的记载。在《会 典事钙》中也提到广东历来有“纠众互殴”的习俗。在南越王 赵佗和5朝冼夫人统治广东时，这种风气曾咨所缓和。但以后 时起时止，IT没有中断过_#所以有人把武术視为畏途，此外，在广东农村中，逢年过节都舞獅以示厌祝=> 要舞 好钶子，就必须先练武功，而a在舞鄉子的同时几乎都要表浪 武功。在浞代的广京，几乎每个村子都有通哓武功的人，他们 抟授武术，对农村武术活动的开展起了积极的作用武、戏结合的梨子弟武与武戏有着密切的渊源关系。在我国形形色色的剧神 中，不乏武戏和武打的情节，部需要运用武艺加以表达。因 此，尽管历代的统治者不止一次地禁止民间习武，但是武艺却 被巧妙而合法地保留在舞台上，并使演员练功合法化。武功中 的基本动作如搬腿、压腿、朝天蹬> 腰功中的甩、耗及各种翻 极斗动作然广为流传。另外，力了使剧情更加生动，各种拳 诫的对打也被保留下来。不少懂得武术的民间艺人也把武艺带 到戏剧中去，在虹代广东地方的剧种如粤剧、潮剧、汉剧和其 它地方戏中都婭这样。因此，梨园子鸽习武便成了武术传播的 —条途径。武艺为武戏跟务，武戏乂反过来雄动武术約发展年，广乐红巾军起义的领袖之一李文茂，就是 容剧武行中的头面人物。他本人是饰二花面的，以扮《芦.花 》中的杂飞和《王彦草撑渡》中的主角著你。李文茂把精彩 的武打和剧恬融为一体，深受粤剧爱好者的好评。在红巾军起 寧后，位把武艺高强的梨园子弟编为军，作为义军的主力_a 另一位著名的广东武术家王观士也在戏班中当过小武。由此可 见，在戏剧界中武功错湛的入是力数不少的。涅代有名的武术 家李小龙的父亲——李海泉也是揎长武打的粤剧名滇员，他对 李小龙的成长是有一定影响的。



延武师俱导武术

民国期间，有些团体和富裕人家兴起一种延师习武的风 气。孙中山先生于辛亥萆命后，曾遨请著名的武本家蔡桂到 广东担任大元帅府的武术教官。当时大元帅府的官员习武之风 极盛。后来孙中山又把蔡师傅介绍到李宗仁的公馆去传授武 术。在此影响下，1919年，在广州的围军福军司令李福林曾 聘请上海精武会的叶尻歧，杨琛伦两位武师来到官邸传授武 技广东精武会理事熊长卿是个通晓武术的人，他为了在熊氏 家族中开展武术活动，聘请了温伟#(同盟会烈士溫生才的儿 子）、朱振昌做家庭武术教师，取得了良好的效果^类似这样 的例子俯拾即是，不胜枚举，民国以后的机关团体和商界人士的武术话动也比以.前活 跃。广东精武会、两广国术馆和其它武术馆的学M中有 相当一部分是店员、公务人员及其它商界人士。这逛反映了武 术在当时商界筘一跋团体中传播的3况。

丰富多采的民间武术活动

近代广东民间的武术活动是丰富多采的，除拳械外，还有 舞狮子、舞龙、化妆表演、打功夫1耍杂技、拾炮头等等。这 些活动一般结合新年、节日，诞期等等进行，为节日和诞期助 庆舞獅子 近代广东舞狮子的活动遍及城乡，其中以广州、佛山的大 头狮较具代表性。此外，清远、英舞鸡公狮，鹤山舞鸭 咀狮，东茺舞麒麟I廉江舞鹦雄*有些地区还有舞龙和舞鱼 等杂舞广东舞狮子，起源于佛山，相传明朝初年，佛山出现过一 头怪兽，它眼大、口阔，头长一角，发出“年年”的叫声，人 们管它叫“年魯”。每逢年岁将尽，这头怪害便在佛山地区 出现，所到之处，糟踏庄稼，残害牲畜，乡民们既怕它又恨 它，但又怀疑这头怪兽是“神物”，惟恐杀之不祥。他们便想 出一计，用竹蔑扎成若干个狮头橫型，涂上斑驳的颜色，埋 伏下来。当怪兽出现时，蓦地金鼓齐鸣，群狮舞动，一齐朝那 庞然大物的“年魯”冲去。那怪物遭这一吓，仓促之间掉头便 跑，从此绝迹，不复肆虛群众认为舞獅子，有镇妖驱邪 之功，且有如意吉祥之兆，以后每逢審节就敲锣打鼓，舞狮拜 年，以示消灾除害，预报古祥，久而久之，舞狮拜年便成为一 种风俗，广东的舞狮很讲究技巧，一般由三人组成，一人舞狮头， —个舞狮尾，另一人则是头戴假面具、手执大葵扇的大头佛， 是短打装束狮被花纹斑驳，五颜六色。舞狮时以大头佛作引 导，大头佛通常由武艺髙超的人担任，既要逗引“狮子”，又 要表演窩难度的武功。后面有锣鼓队，狮子动作随着鼓点的 快、授、轻、重，舞出千姿百态，忽而翘首仰视，忽而回头低 颐，忽而俯首甸伏，忽而摇头摆尾.并模仿狮子的舔毛、擦 脚、搔头、洗耳，朝拜等动作，在技巧方面有上楼台、过天 桥、跨三山、出洞、下山、滚球、吐球和采青等等。所以，舞 狮是一门武功舞蹈和技巧结合的综合艺术•它以武术功法为 基础，又有舞的性质。舞狮者最基本的功夫是腰马、气力及技 巧，精于此者，必腰马沉雄，中气充足，臂力过人，功失老 练的舞獅手，能表现出獅子的喜、怒、欢、乐的神情》神态百 出，极尽其妙>舂节时，各家为了迎接瑞獅的来胺，在门前门头上设 “育”——几条青绿的蔬菜扎着一个红包，名为“青^v。采 青是舞狮的一种技巧，多为武馆所擅长。演出者要有精深的内 外功夫，才能表演好。采青的方式有高青、地青、水青、阵形 資等种类，各行各並还有自已独持的摆青方法髙青，是把“青”摆上门楼以至二楼、三楼的高处。采门 头青》可骑着人肩去采，也可架起人梯，甚至用长汗、长杉或 多层人梯去采，迆青，是把“青”放在平垲上。这种采法也不容易》例 如“蚧青”，是用甘蔗或木条、木盘堆成蚧状，设下种种障碍》 让舞狮者踩到蚧背上去采青。又如“板凳青”，是把《青” 放在板凳的一端，而让舞狮者从板凳的另一端边舞边采青，水青，喿把青放到碗里，碗浮在盛满清水的大缸之中，舞 翊者踏上缸沿，一边舞动狮头，一边把青采上来，技艺髙强的舞狮人，可以把獮子舞得栩栩如生，出神入 化，令观众目瞪口梁，叹为观止，在舞獅子的同时，“开盘”表演功夫，这是广东的民间 传統。人们围成一个豳，中间的空地作舞狮子和打功夫之用。 “开盘^v表演有各种拳术、器械和对驾u因此》不管从哪个方面说，舞獅和武术都是分不开的，



舞龙

龙是中华民族的象征，也是中华民族的骄傲，炎黄子孙， 被称为龙的传人。龙腾虎跃，比喻壮士的威武，藏龙卧虎，比 喻武术家及各类能入栖息的地方。说起龙，就有一种气象万千 的气势。民间爱舞龙，.逢年过节或秋色赛会期间，广东人民有 舞龙的习惯。龙呈金黄色，分龙头、龙身和龙尾三个部分舞 龙时，龙头龙尾的各一人，舞龙身的8—20人不等，视龙身的 苌短而定-舞龙的方式，一般分为单龙舞和双龙舞两种。有 “金龙出海”、“蛟龙绕柱”、“碧波荡漾”等花样》舞龙和舞 狮一样，都要有深厚的武功稂底。广东的舞龙，以省（城〉、 佛（山陈（村）、龙（石龙）较为盛行，这与当时的地方 经济情况是有宜接关系的。还有火龙舞，壮观异常，解放前广东各地的民间节日活动中，有不少夹杂着封建迷 信的色彩。农历二月初二的土地诞就是其中一例。俗传土地 乃镔煞之神，是街坊安宁、人畜兴旺的保祐者^诞辰之日，家 家户户烧香礼拜，还举行活动有舞狮子、打功夫、放烟花和 抢泡头等，其中以抢炮头最为激烈、紧张土地炮共放24发，但一般只重视头4发。所谓抢炮 头，亦以头炮为目标。据迷信者的说法，凡能抢得头4炮 者，当年即可“添丁发财”，因此那些穷人和缺乏子嗣者都趋 之若骛，竞相争夺，志在必得。而有钱人家和富商巨贾之流也 想富上加富，丁上添丁，对炮头同样垂涎三尺。但他们脑满肠 肥，大腹便便，手无缚鸡之力，是难以抢到炮头的，所以他们 只好翕出金钱去招聘武馆中的高手代力抢夺，据说30年代的佛山有那么一条规矩，凡抢得头炮者可赏白银500,二炮 者300,三炮者200 ,四炮者100。俗话说：“重赏之 下，必有勇夫”。各武馆为了捞取重赏，都踊跃派出武师前往 争抢，这就使抢炮头的场面更加紧张而富有吸引力，放土地炮的方法是：在广场（或宽敞的田野）上搭起一座 六七尺高的炮台，以供烧烟花和燃放土地炮之用。放炮前万人 空巷、摩肩接踵，围拢在广场观看热闹。附近的楼房屋顶也密 密麻麻挤满了人。烟花过后，便开始燃放土地炮。放炮时，主 事人把炮团放在台中，点燃火药引子。不久，炮团喷出火球， 向上飞升，射向半空•轰隆一声巨响过后，一个白色的像玉 手獨般大的炮头飞向高空，然后冉冉下落。这时枪炮头者都张 开双手，朝炮头落下的方向奔去》你推我拥，互相挤撞，准备 争抢那即将降落的炮头。场上观众们的欢呼声、呐喊声、助威 声犹如山呼海啸，混成一片。当炮头离地面还有约三丈高时， 早就有人架起人梯，或用绳标把它抢先夺将下来，揣在怀里， 然后洱在S己同伴的保护下，想法离开广场，直向会馆（主持 燃放土地炮的办事处〉飞奔，以便领取奖金^但此时还未算定 局，因为有一条不成文的规矩一从广场至会馆途中，不管 谁先抢到炮头，其他人都可以从他手里跄夺过去。由于这些规 矩，广场上更加沸腾。各武馆的大汉像一窝蜂似地向抢得炮头 者直扑过去，横冲直撞，强抢豪夺，不择手段，有时堆作一 团，有吋打成一片*往往酿成斗殴或流血事件。因此，尽管抢 炮头这种活动增添了节的热烈气氛，但它也往往在逐鹿者之 间、武馆与武馆之间，姓氏与姓氏之间播下仇恨的种子，留下 械斗火拼的祸根。

秋色褰会

秋色赛会，又名“出秋色”或“出秋景〃，佛山、江门等地较为流行。它是一项具有悠久历史的民间传统习俗，一般在 砍收一个月后的一个月明之夜举行_a每逢出秋色，附近四乡的 群众都带着自己綺心制作的秋色艺木品前来参加。秋色艺术品 -以游行的形式诚出，让群众们观赏。因此，秋色赛会是一项别 开生面的文化娱乐活动，有些又是与武术息息相关的、两相结 含的节目棉山秋色*极传始予明代永乐年间(公元14〇³—1424年），至 今已有'卯多年历史•尽色艺术的兴起，同这里历史工业 发达有直接的关系^佛山原是一个乡村集镇，手工业非常发 达，商贾云集.早在明代，即与湖北的汊河南的朱 仙、江西的漦德齐名，被誉为“中国四大名镇〃之一。手工业 发展，培养出不少能工巧匠•每逢出秋色，他们都精心制作 出各种艺术品前来参加.由于秋色带有竞赛的性质，所以常常 出现一种彼此争奇斗艳、你追我赶的气氛，刺激着秋色艺术的 发展关于佛山秋色赛会的盛况，古人曾写下这么一首诗* “柚 灯如昼妒嫦娥，丝行沿街按节歌》纸马蓬舟都入画，果然秋色 比春多。”《佛山忠义乡志》也有如下记载》“会城喜春宵， 吾乡喜狄宵。醉宇酒而清风生，盼嫦娥而逸兴发于是征声选 色，角胜争奇》被妙童以霓裳，肖仙子于桂苑*或载以彩架， 或步而徐行！铛鼓轻敲，丝竹按节，此其最韵者矣至若健汉 尚武，唐军宋将，儿童博趣，纸马火龙，状洁之杂陈，挽莲 舟以入画，种种欢技，无虑数十队，亦堪娱耳目也，灵应祠 前，纪纲街行者如海，立者如山，柚灯沙笼，沿途交映， 直至五鼓乃罢当时秋色之盛况可见一斑，秋色赛会内容相当丰富，出秋色的排场大致如下，一、号灯：~对颜色不同的小灯策，用丧竹竿髙举，走到队伍的前 头它的作用是提醒前面维持秩序人员.队伍快到了。二、开 路队。三、大灯笼。四、哨呐队。五、色马。由美男子界装少 女，穿着古既，骑在马上游行。六、头牌。因适应夜间游行需 要，多用头牌灯*这种灯通常用明纱、竹蔑扎作，工艺精致， 灯中有灯，非常华丽。七、罗伞八、舞龙。九、灯色。十、 台面。十一、担头。十二、车心。十三、陆地行舟•以竹木扎 作龙舟骨架，四周围上彩绸，人在其中作划船状行迸_e十四、 十番一以飞钹力主的十番锣鼓。十五、锣鼓柜。十六、扮潢 故亊。十七、大头佛。十踩高跷。十九、舞狮。每次秋色 赛会的次序都大致如此。其中的舞龙和舞狮都带有武术成分， 只有武功根底好的人才能胜任自如此外，鸽山还经常举行舞龙等小型秋色活动。郭沫若同志 生前来佛山民间艺术研究社参观时，曾写下这样一首诗，“凭 将秋色千张绝，夺取乾坤万象春，神以人灵神已废，而今百姓 尽为神_a对俤山秋色活动给子很髙的评价，餘佛山以外广东其它一些地区也有类似的秋色赛会



五、奠

生菜会》农历正月十六日，在广州郊淹行《生菜会”， 到了这天，村里舞獅子、打功夫，家家户户好糯米饭，把它 卷在“玻璃生菜”（一幹蔬菜的芯称）之中，合家欢叙，一同 进食，以示庚筏名曰生菜会” 据说“生菜”乃“生财” 之意，做了生菜会就会发财，以便从中取得个好兆头。生菜会 的起濛*由来已久，据说源于明朝，盛行于清末.其实_f在折 舂来临之际，图个大吉大利罢了。在这种活动中，舞狮子和打 功夫最为引厶入姓茌一条村中，以能出得多少头狮子和多少 队功夫队论髙低。当然，舞狮的技巧筘打功夫技术的优劣也是 人们议论的焦点牛皂诞：玫历四月初八日，广东四会下布等地，割草喂耕 牛，宰夂农鸡，舞狮子，耍武艺，以示庆祝，名为“牛皇 涎” 中山的沙溪乡在这天也舞獅了、打功夫、比武，看谁 打的奔珞多.孴谁打的套路长，年年如是，形成习俗田头会：农历六月初二，是粵北的连山、连南和连等壮 族、瑶族自洽益的“田头会”，这是庆贺丰妆的5日活动。内 容4耍功尖，还有扳手豌、扭扁担（两入双手各握扁 担的一端，互相斗扭，看谁得胜）、肚皮顶扁担等活动，还有 在四方桌上作猴眺_各.种倒立动作，据—些资料描述，民国初年广州上西哭太保宙诞辰，除了 各呻S动外，还S起演武硼，遨请了当时的著名教头登场表 演，其中有黄飞鸿表-的铁线拳> 钵世荣表谅的虎鹤双形拳, 程；表演的伐虎拳_f黄满荣表演的奍钬大刀_f张居表演的双软 梁圯苏表演的十形拳《各家各餃的武林精英荟萃一台，盛 况空前历届省运会的武术表演赛近代广东的武术衷演和比赛，较前有了长足的发展。民国 以前，这沖发展还不明显，绝大部分的表演和比赛是群众自发 组织的、分散的和小规漠的I K国以后，随着习武的开禁和人 :^;二大众民族竄识的选一步觉醒，武术涫社大m涌现，表演和比 费逐靳交得经常化，并出现了宫方组织的、经常性的、集中 的、大瑰辑的比赛和表演活动，具有省、市规模的武术活动屡见不鲜，这是近代广东武术发展的特点之一。

从1906年起至1947年止，广东省一共举办过15届省运 会。I一5届省运会的比赛项目及诨细情形，因资料缺乏，已 不可港。乜据荷关资料记载：1917年举办的第六届省运会起已 经开始有武术表演和比赛而且在许多分举办的运金中苟武术比餐项目。如1扣2年举行的两阳县第一次运动会和 年举行的海南岛琼山县纪一次运动会都有武术比赛的内容。二( 在一定程度上反映了组时广东开展武术活动的一些情形与此同时，各武术团体的定期与非定期表演、社团作庆， 大型集会及节假日的武术衷演、各种慈莕义演、沒市卖武和 掼台赛等活动也十分活跃。彤肜色色的武术表演促进了广东武 术的发展和繁荣銶六、八两届省运会的武术表演近代笫六屈全省运动会于1917年在广州东较场举行，项目 较以前大大增加。计有田径、足球、队球（排球），还有国 技、体操*游戏等项目9国技团体操由广东女子体宵孕校的学 生参加表浪，广东省第八运动会于1S21年4月在广州北较场举行。广 东糙武会男女背年会员在国本表演中大显身手》17岁的潘其炽 表演的靈子操节拳焖熟精综，到好评第十一届省运会的武术比赛第十一届伤运会于1928年11另〗日至6日在广州市文明路 的中山大学的运动场举行••这届搭运会举办了武米团体比赛， 报名的m体饺多。武术名家李m弦担任运动会的国技股主任i 比赛以10个评分员所评分数总和的平均分來判定悅劣，按秩 序、篇渖、气力、姿势、服裝五种因素评分。力了鼓励群众性的武术，对参赛人数太少的团体实行扣分（以每个团体20人 参加比赛为准，每少4人扣一分>«结果香港精武队以集合和. B队迅速见长，名列榜首*洁芳女校动作整齐、精掉饱满，但 衧拳方向有错误，位居第二I佛山元甲女•校虽技艺稍遨，但# 赛人数最多，故能与洁芳女校并列第二，香港喈华队技艺虽 佳，但动作不够整齐，获第三名》孤儿院小孩作器:槭表演， 十分引人注目，位居第四I佛山精武会表现不俗，惟人数太 少，被扣去4分，只得第五前六名得分情况如下。



十二届省运会的武术比赛

广东省第十二届省运会于1933萆5月——日在广州齑 较场举行加这次运动佘国术比赛的男运动员有132人，女 运动员了人^ 5月15日举行团体表演比赛，评定优劣3月 16 口举行公开衷演，不加评判，参加这次团体比赛的有香港锫武金、三山广育小荸、蹬国 中学、国民体育会、强华体窗会、武士学会、李尧山馆等男i女子比赛一起举行，起计算名次。每项比赛由6个 裁判评分，以平均分多寡判定优劣。这次省运会的国术裁判有 马仰之、罗光玉，周干卿、傅日东、黄啸侠、林荫堂等，比赛结果，岙港精武会男子崩步拳以91分居首；南海三山 广宵小学男子的金榧棒以2分次之，各团体参加表演的项目有苏秦剑、插槌、八卦刀、绨袍 剑、九门拳、节拳、功力举，査拳、西门刀、劈挂拳、六合 拳、劈挂刀等中央国术馆馆长张之江在这次省运会_期阏前来广州宜扬国 术救国，并于日#加了省运会国术表演，笫十三届道运会的武术比赛第十三屆省运会-丁_1犯5年5 i_] 4 — 13日在广州东较 场举行。这屈省会的武术项分个人表演和团沐表演两 种，参加个人表演的龙二来H各武术团体。其中：呑港中南体 育会选手表演连环剑、梅花刀1八步槌、空手夺双匕、群羊梪 等；强华_体育会选手表演黑虎拳、娥眉剑、刀、飞虎拳、 大刀、五虎拳，抱P刀、杀炫桊、双卦双刀、罗汉拳、崩步 拳等> 中国武士学佘选手表溃二路查拳、一路牮、太极荜、 六合拳、金刚钯、举、蛇鹤举对拆、门查刀、太极荜、 梅花举、截虎举等1林少立围术团选手表演侠家拳、地刀 等；林萌空挥育会的鸩达琛表演了姚宗大钯和姚家六角桩，林 萌堂表演了兑家正奶拳，黄胜和林植方还分别表演了伏虎拳和 三通过挢举，参加团体赛的单位也，中南体宵会、第一教导师短枪队、宪 兵第九队、中M武士学会、三山学校儿识工小学、广东精 武会、广有小#、奕贤民教馆，强华体育会、香港精武会等。 表演赛的评分标准是：姿势占⁴〇%,秩序占20%_t气力占 15%,精祌占15%,服装占10%„。

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