民间的打禰活动打擂台是在我国民间广泛流传的一种比武形式设播者或 为了炫耀自己，或为了选拔人才，或为了庆祝节日，或为了其它 目的。擂主在公开场合摆上擂台，迎战上台打擂的拳客《来自 各地的拳师，只要取得同意就可以上台比试武艺。这种比武形 式方便简单，不用事先报名，观看比赛也不收任何费用，来去 自由打擂台的胜利者可以得到金银、马、牛、绸缎或其它奖 品，有些还戴上大红花骑马游街,_打擂台是人民群众喜闻乐见 的一种比武形式，总是吸引了许多观众，近代广东打擂之风盛 行，域> 各地举办过许多规模大小不等的各种擂台赛。据传鸿 胜馆创始人张炎曾在江门擂台上打敗了赵老虎_a另据记载I广 东武术家林世荣、林耀桂、王观土都曾参加过擂台赛并获得胜 利《本世纪40年代，广州为了筹款賑济水灾，举办过国术摺台 赛，塔光国术社的马德昆获拳术冠军，蜱场斗 清末年间，粤人喜斗蟋蟀，风气遍及城乡，且有蟀场设 立。五羊城内的蟋蟀场，计有芳村、五仙观、泮塘、西村等 地。有些喜爱斗蟀的拳师也混迹其间，赌斗输赢，偶有不合， 酿成打斗，这是常有的事，—天，洪拳名师谭敏，南海人士，个子矮细，而腿法凌 厉，有“落地生根”之誉。他笼着一只“黑炭头”进入五仙观 蟓场，开盆应战，连胜两场，以为无敌.未几，有人放出一只 黄金帅”，颜色金黄，与“黑炭头”相比，重置不相上下，而颜色大异其趣罢丁 谭欲抬头望去，蟀主是髙大，其人身材 魁梧，武举人，当过千总，掌大指粗，有武功，揸爪法他 以往多欺负平民百姓，甚至把人从平地里抓起来以取乐，有 人当面称他为“高大人”，背地里却叫他“髙大” 谭敏与高 大平素相识，但不甚来往如今见他前来挑战，自当接受，而 高大提出，要下注10两，共赌输贏谭敏思索了一下，亦点头 同意，于是抽出10两银子，与高大的赌注合在一起这时，观 众们都挤在一起，来看热闹了，两只蟋蟀放进一个盆子里，斗 肆开始了，两蟀埋后，不到一个回合，“黑炭头”被“黄金帅”一 揪一扭，淬然被抛出盆外去了，这时，髙大菩形于色，便把期 注走了。诨敏意外失败，心有不甘，看见“黄金帅”还在盆 里振翅欢叫，自鸣得意，于是竟把手里的_斗草伸进盆里，把那 “黄圣帅”撩拨了两下。高大见状，无名火起，他一手抓住诨 敏的头顶，把臂往上一扬，谭敏两脚离地，悬在空间《这时， 高大洋洋得意，谭敏强忍着痛苦，说道：“是好汉的，敢把我 放下地来？ ”髙大一松手，把他放了下来，正当谭敏一脚着地的时候，他立即飞起一脚，朝高大的肋 部踢去，高大掩不及防，立即向后仆倒于丈把之外，腰部剧 痛，当他进入医院检査时，肋骨折断三支了。



三、戚、邓斗檷

民国初年，广州时兴棍法，尤以单头棍、双头棍、六点半 棍和八卦棍等较为流行.八卦棍中有两派_（一派是以西村戚光 为首的大圈点棍法 一派是以邓龙力首的小圏点棍法。其不同 点，是以棍端圈点的大小而别，但戚派认为圈点大则活动范围 大，以气势猛烈称著邓派认为圈点小则刁钻善变，以灵活机 智见长。为此，各争长短，议论不休当时有好事者某甲，存心看热闹，便有意挑动他们斗棍。 某甲首先对戚光说，邓龙说他的八卦棍技法要比你的好，还 想同你比试比试，可不知您敢不敢奉陪罢了是时，戚光在 西村张皇庙开设武馆，门徒众多，亦颇有声望，他不明底蕴， 更不知是骗局，若不应战，就会失威。他说道 “邓龙这小子 如此无礼，竟敢向老夫挑战，老夫有何不敢，只要他有胆量， 那就放马过来吧。”某甲既然得到戚光的同意，他便跑到邓龙 的武馆那边去，对邓龙说道戚光师傅很想请你到他的武馆 —叙，谈论一下棍法，但不知您肯否屈就？ ”邓龙'是个心怀豁 达的人，说道“本人和戚师傅旣是老相识，又是老相好，两 相叙旧，共同研究，真是机会难得啊I ”经过某甲的一番“撮 合”，都同意了，日期也确定下来了《其实，这种不知底细的相叙”，完全是由于某甲的挑拨和唆摆而成的两位命傅有 如堕入五里雾中。

约会的日期已到，这是5月天气，邓身穿蓝布長衫，手摇 摺纸扇，由一首徒扛着一根单头棍跟在后边，他踱田陇望着张皇 庙而来。这时，戚馆门人见状，便向戚师傅报告了。戚光走出 馆门，看见邓龙缓步而来，认力他确有胆置，两人相见时，互 相拱手力礼，然后延入大厅，饮茶相叙，在茶叙时少不了谈论 起植法的长短。谈了一会儿，某甲急于想看热闹，他撤去 枱凳，便请两位师傅比试了，邓龙约50岁出头，身材高大，他本着研究棍法为目的， 不虡有他，便站起身来，脱去蓝布长衫，露出一套唐装衫裤， 端起一支单头棍。戚光师傅中等身材，60开外了，论气力不及邓龙，但他棍法娴熟，且徳高望重，不便于轻易上阵，他只 好一边吮着一根长扦烟斗，一边叫他儿子—戚松出场^疼松 操起一根早头棍便上阵了，比试开始了，戚松是个年青人，对棍法颇有心得，邓龙棍 法老-练，交锋后，他用小圈点棍法取攻势，咄咄逼人，直把戚 松逼到墙角那边去，使他陷于困境。戚光见状，极为不满，认 为邓龙在门徙众多前面竟不留一点面子，他™时气忿_T竟把 他手里的那支竹扦烟斗朝邓龙的头上敲去I邓龙遒此一击，怒 火屮垅，想要发作，但榴回头一想*身在戚馆，门徒环立，火 拼起来，非死即伤，两无好处为此抑压心中怒火，反而自觉 迫人太甚，实不应当，于是立即放下单头棍，向戚光拱手施 礼，表示抱歉。戚光见状，自觉失礼，亦抱拳还礼，表示歉 意。此事就此收场了事后，当戚光和邓龙査明底蕴，觉悟过来之后，大呼上 当1想要找某甲算帐，而某甲已避而不见了。

四、轰动港澳穗的吴、陈比武

吴、陈比武是近代武术的盛事，也是一次由门派挑战的擂 台赛，至今仍为武林中老一辈人士所津津乐道，本纪40年代末期，香港《中声晚报》的一位记者林 梦在该报上发表了一篇有关太极拳的报道，除了描述太极拳的 功法之外，并附带说了一句，“太极拳的掌门人吴公仪，欢迎 与武抹人士切磋，”这篇拫见枝后，立刻引起香港武坛的强 烈反应若干门派的武林人士纷纷致函报社，希望能与吴公仪 较量一番。事后吴公仪否认说过“欢迎与武林人士切磋”的 话，并要求报社作了更正。不料报社更正以后，反而在香港引 起轩然大波。舆论界都认为这是太极门人胆怯的表现，有几 位武师还投函千另一报馆，向吴公仪挑战I也有人打电话到吴 公仪府上，直接要求切磋。林梦虽码次撰文阐明吴公仪的本 意，侣在报刊上提出向吴公仪挑战者有增无减o吴公仪虚怀若 谷，未予理会，后来，林梦在荼楼品茗时遇见白鹤派宗师吴肇钟及其得意 门徒陈克夫和黄威凤。在谈论中彼此分析了白鹤拳的精华及其 与太极拳的异冏。座中有人提出想试试太极门的厉害，黄威凤 认为陈克夫是白鹤派与太极门比武的逄合适人选。第二天，林梦 X把黄威凤这番话在报上披露出来，太极门人方面颇有反应。 有人认为这场切確如能实现，将是一件轰动武林的大亊，于是 为此极力奔走_e但晃香港法例严禁比武，澳门富商何贤获悉此 亊后，表示愿意一力担承，玉成其事，出面在澳门组织这次比 武活动。所有门票收入，全部拨充善举，吴、陈双方同意比武后，何贤便派出代表吴为华到香港， 在新光酒店与两派门人商讨有关比赛事宜，太极门方面出席的 有吴公仪及其儿子吴大揆，另有太极门高手多人》自鹤派方 面，吴肇钟没有出席，与会的是李剑琴、陈克夫及白鹤高手多 人。会议由德嵩望重的鹰爪派掌门人刘法孟主持吴公仪表示 为善最乐，把这场较量答应下来₄双方经过一番激烈的争谂， 最后拟定了比赛的人员、地点、日期、方式及有关规程。决定 由太极门的吴公仪与白鹤派的陈克夫比武，采用自由搏击法招式不限，但不许挖眼与撩阴。一共比赛5个回合，每回合5 分钟。如有意外，各安天命，吴、陈比武确定以后，香港的大小报章均以头条地位刊 出，成为轰动港九的新闻和市民的热门话題》太极拳和白鹤举 的许多招式名称也成了市民的口头禅.当时的市民达到了 ^w耳 有听，听陈！ _目宥视，视吴陈 口有道，道吳陈”的狂热程 度。比武双方投入了紧张的备战。陈克夫由陈月法当教练，每 天在覉路连南华会练跑步、打沙包、跪绳、游泳、练白鹤招 式吳公仪则深店笳出，除了每天练太极拳外，还请了一位精 通甶鹤举的人回家，每天打几遍白鹤举给他看，以期做到知己 知彼，有制胜的把握，比武前一个月，港澳两地已开始为门票奔忙，部想一睹为 快。但作9比武场地的澳I']新花M游泳场却只能容]000人左 右。比武前几天，浼商店、客栈全部客满，来往港澳的数艘 大炤亦频频加班，疏导乘客吴、陈比武之，朵在本世纪50年代初期《是澳门 万入空卷，新花园外车水马龙，热闹情形为数十年来所仅为」全2见，拈台搭在游沐汶中央，高两层，四面环水，仅 有一木桥通刭台上，比武者登台便将眺板抽去。擂台底故布着 多个荷枪实弹的澳^:密探，另外还有似贤的私人侦深，保安 工作十分严密。比武前先由著e艺人马师曾、红线女、新马 仔、芳艳芬、梁醖波、何非凡等义啯，然后总裁判何贤升座，钟声一响，比突)卩始<=不久，陈克夫得一个机会，一举打在 吳公仪的码.之间，吳公仪连数歩，扑旧拦,扑借拦绳 反弹之势，一扑出，起掌劈小，陡克夫闪避不及，给劈在鼻 旁，立郎化出鼻也，闷人交丫一招瓜，立即转力游斗，不久第 一0合结束_D笫二回合开始，双力互相起脚，但都踢不着^对 手，在台上游斗了-会，合下忽然一阵大乱，原来足“花旦_ -工”芳艳芬看到紧张之处，突然晕厥，夭家忙把她抉到休息 室。总裁判何贤亦于此时鸣钟，宣布赛事结束，但没葙宜布谁 胜谁酝酿达8个,月之久的“吴陈比武”至此告一段落，白鹤派在中国酒家宴请昊公仪及太极派若干名人，白鹤派 掌门人吴鏔钟亲自出面主持，吴公仪及其儿子吴大揆赴宴，杯 酒言欢，气氛融洽，由于何贤的慎重处理_f严格说来，吴、陈两人只是各使了 -招，一拳一掌，便结束了赛事，两派功夫均未尽量施展。虽 然美中不足，但由于报刊大事宣传，引起了各阶层人士对武术 浓厚的兴趣，对广东、香浩、澳门的武术发展起了一定的锥动 作用梁羽生的《龙虎斗京华》、金庸的《书剑恩仇录》等一 大批新派武侠小说也应运而生，受到广大读者的欢迎。

第一节广东武术的来源

广东武术运动，源远流长，由来已久。由于中原文化不断 南移与宋室南迁等历史因素的影响，广东的政治、经济、文化 得到了较大的发展/而广东的武术运动也相应得到不断的补 充。据调梅县地哆的刁家教凫从江西传来的；昆仑拳是从 山东传来的I韶关地区的少林拳、七步拳是从河南少林寺传来 的I广州的侠拳是从四川峨丨传来的I汕头地区的南枝拳和 佛山地区的咏荐拳是从福建传来的……据上所述，广东武术有不少是从邻近各省传来的，传来后 落地生裉，开花结果。又由于广东地理、气候、人民性格的差 异和生活习惯的不同，便遂渐形成具有地方特色的传统拳械₆ 例如，梅甚地区有习家教、岳家教、李家教、钟家教、朱家教 等拳械》汕头地区有薛江仔派、刘凤山派、两仪派、罗浮山派 等拳槭湛江地区有洪拳、懦拳、蔡拳等i惠阳地k有莫家 拳、龙形拳、白眉拳等佛山地区有蔡李佛、咏春洪拳等锛庆地区有佛家拳、蔡李怫、咏春，洪拳等韶关地有少林 舉，懦家拳、洪京举等》广州市是广东省会的所在地，历来 是政治、经济和文化的中心，除“洪、刘，蔡、李、莫》五大 客家外，还有蔡李佛拳、侠拳、龙形拳，咏春拳，等等广州芾是武术的加工场和集散跑，有许多拳械套路都是从这里加工 而传播出去的按照广东近代的拳种而论，大体可分为三个部分：第一部 分是广东土生土长的或经过长期实践和改造加工而成的，如 “洪，刘、蔡、李、莫”及蔡李佛拳1龙形拳、白尥拳等> 第二部分是外来奉或客为“荠家举”的，如刁家教、朱家教、 活家教、李家教、钟家教和昆众举三邹分是“北浓”拳 ，如太极奉、举、牌拳，螳茳拳、八卦莩、华拳等广东五大名举的产生，火槪始淸初，迤成于清朝中叶。 洪學的产生较,它是由洪门会的秘密姐织为了反清复明所行的一抻举术。铒栩陈铁难的《少林宗法》所载：“吾宗之练 习拳术（洪拳乃愛想？乎其诚芬饬肉废弛，不能 报国。东海可移> 此志莫易，磨练筋骨，贸以有待。故吾人夙 夜孜孜，以俟机会。”李家畢为新会李友山所创的一种拳术》 佛家窣则为新会陈远护所传。这两种举术都是请朝道光年间 (约在公元!別年）所流行的，亦为蔡乎門宗师陈享幼年所< 莴爱的窄术。龙形举、白眉举大概形或千清末，客家幸和潮汕 所淹行的荦术，大概形成千淸朝中叶。民同初年，由于广诏李弦、郭子硕、黄爵珊等投身上诲 精武体育会学习，问粤后便推行了他们所学的庳爪拳、螳鄉 举、潭腿、功力拳、少林合战拳、少林五战、行拳十路、连拳 五十路等情武会枵广的举术赛路。！919年广东情武会成立，聘. 请了许多上海精武会的名师，引进了不少外束拳种。1於9年由 于万籁声、傅振嵩1李先五、顾汝章、王少周等五人南下广 州，开办两广国本馆，使罗汉门、八卦掌、太极拳、査拳、蝗瑯拳等拳术得以在广东落堙生根，开花结杲。



第二节练武的阶层和练武的目的

半封建半殖民地的中国社会是踅文轻武的，武末被视力 “三教九流〃之列，賓为文人所不齿。在各地《县志》里，对 中了文状元的人绘影绘声、应有尽有对中了武状元的却轻描 淡写，甚至只字不提，其轻武的情形可想而知。尽管如此，但 当时练习武艺的仍然大不乏人„在一般城里练武的人，以中下层社会的人物居多。例如机 器仔、三行仔、飞发仔、茶居仔、码头仔、黄包车仔（广州 俗称：即指机槭工业者、泥水、土木工人、理发亚、茶楼服务 人员、码头搬运工人、人力车夫> 等等。他们练武的目的，主 要是希望练得武艺，增强体力，找到靠山，因为通过练武，可 以结识不少人，职业上发生困难，可以靠桊友代为荐引，生活 上发生困难，可以靠拳友暂且维持，住宿有困难，可借武馆暂 为栖身之处=> 加入了武馆，好像有了个集体*不易被人欺侮，在这些习武的人看来，武馆是靠山，拳友是活的伙伴，他们 把练武看成是安身立命之所在，在农村里练习武术的，以弱族、弱房者居多。他们受尽了 大族、大房的欺压，想通过练习武艺增强力置，借以摆脱大族 和大房的欺压但大族和大房的子弟，唯恐他们练武之后，强 大起来，可能会采取拫复行动，于是也聘请武术教头，日夜操 练，以防不测。这样一来，在一姓之内，一村之中，或村与村 之间，往往形成对峙势不两立，一触即发。彼此常因争水利、争山地、争风水、争挢梁、争道路而造成矛盾激化，引起械斗，或伤或死，在所难免。所以许多村、族的长老都把武术视为异端，或严令禁止。但也有一挂有识之士和氏族长老对子弟的练武并不制止，而是采取严加管教、提倡崇尚武德的积极态度，克服以邻为壑、好勇斗狠的不良风气，使一些地方的^； 武术运动得到健康、正常的发展-入们一旦认识到武术的强身自卫作用，就会自觉地进行武术锻炼。在封建社会里，恶霸横行盗匪多如牛毛，人们对练= 武自卫有迫切的要求。民间有一首《劝武歌》很能说明这个问’ 题。歌词云“家有千金碧楼，不如一技在心头|日间不怕 人来抢，夜间不怕贼来偷。见路不平拿揪铲，莫因意气动枪- 刀雨雪风霜都不泊，手揸拳头过九洲。”整酋诗歌对练武作 了生动的描绘，它与明代民族英雄俞人猷写Y的“剑诀有经当 熟玩，遇蛟龙处斩蛟龙”有异曲同工之妙，“保家卫国”，“誓雪国耻^w，这是鸦片战争后人民群众 练习武艺的响亮口号。第一次鸦片战争后，国势日蹙，国民积 弱暴露无遗。有识之士认为非练武不足以阁强，紛纷建立社 学，组织义勇，创办团练，练习武技蔚然成风，其目的是为了 “内固疆国，外抗强寇”，人们对于中国的强国、强民，强种 寄予极大的希望，太平天国时代，洪秀全号召“男将女将尽持刀，同心放胆； 同杀妖”。在这个号召下，太平天国的革命民众和准备参加天 军的群众与天地会、三合会、小刀会等各个革命组织的民众都_ 群起练武他们练武的目的，是为在太平矢国的旗帜下，“扫_ 除妖孽，廓清华夏”讲武之风盛行一时，在孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”的兮召下，革命群众：奋起练武，以“尚武情抻”振奋革命志。此外，在“誓！ 亚病夫耻辱的信念支配下，中入民练武成风，对增强民技 体质起了积极作用抗日时期，广东的愛固举师纷紛创编大刀教材，商学生传 授，为部队辅4，收到良好的效果，鸦片战争后，广州开辟为商埠，是通向国外的港口之一^广东入飘洋过海，往来者日众，广东成为对外交流的主要门 户。中国的武术也主耍通过这个门户向海外传播。许多活跃于 .广东的武林高手和他们的门人，出种种原因远赴海外，因而 也把武术带到海外去。传授技艺，世代相沿，传播的范围日益 扩火=这样，就为弘扬中国武.术作出/卓越的贡献

―、陈享传技到美洲

1864年太平天国覆灭后，清廷搜捕洪杨余党陈卓恐受株 连，逃往香港，后应美洲三藩市陈氏误宗会之,前往美国传 .授武艺，他把蔡李佛拳的钟子撒到美国大陆，他的嫡孙陈耀墀 也足技击高手，留应各地侨领之聘，前往美關、印尼及荷兰等 国传技。经过历门人努力，蔡李佛拳业已远播香港，澳门、 菲律宾、加拿大、美国等地^1971年，香港发起筹组“蔡李 佛始祖陈享公纪念总会”组织，由陈享的曾孙女陈洁芳女士祖 任会长，世界各池分设支会多所。鎮李佛会影响之大，范 围之广，可见一斑，在鸿胜馆创始入张炎的历代传人中，有许多t到过香港、南洋及美洲一带设::]授徒 年前后，继承张災衣钵的陈盛 曾往香港投奔阮懈（也足张炎的徙弟，在神港教授技击）教授 武艺„陈盛的首徒钱维芳在1925—1927年大革命期间曾参加工 入运动，1927年“四一二反革命改变逃亡香港，改钱智 修，在弥玫直传授技击；说灿也是张炎的得意门生，曾在广州设方授徒，符嫡传弟 子谭工，朵南爭邱。的'_岸飞鹏居住九龙，设谭飞踏 健身社，广收门徙。谭三人众多，其中汶佼者沦枝，在加拿 大渥太华定居，把蔡李淘竽传到/火洋波广，李恩也是张炎的弟子，他生徒遍布徂界各地。他的徒孙 陈汉雄、-林少立（均力方玉_徙弟）港开设武馆。他的徒 弟孔虑光有子孔繁济、孔孔颉等工香港授徒。李恩的另一 个徙弟刘忠曾以插擊击败在港汉描的成国火力±,威谡香 港。刘忠有门人朱这才妃椰城教授蔡李佛拳。蔡一桥 也足李恩的门人，其弟子关文兆3年在新加波创设鸿胜馆， 乂与新加波武术界共同倡诅新加坡全闺武木总会，任正总务之 关文经1兆8年殳聘或汸部醬卫队大刀队d卫水总 教练及祈加坡卨级学府公攻屮学之术研究会顯问.，为发扬蔡 李佛武技及间结世界各地贫李除卜歧小少工作。鸿胜馆另 人汤m及其徒弟严泉亦曾光后敁于九龙。

三、广东播武播种南洋备地

1519年广东樯武体浔会成立后，对香港朽南洋地区的武尤 活动产生/深远的影响，.I⁹].⁹年前后，上尙错武会创办人陈公哲等为/帮助筹组广 东褚武会扣拓展会务，多次乘船以道#港，往返沪、穗之 陈公哲途经&港i:_, dm武会员赵臣甫介绍.结识了已经 * 122 •聘有私人武术教头的港商余笑常、文陆、刘秀焯等人，并建 议组织香港桔武分会。接着，由佘笑常介绍，陈公哲又认识 了凌匹参、凌子快兄弟。广东精武会幵办后，凌氏兄弟与刘志 君、苫荣藤f人来广州参观并了解该会情况。在参观期间，他_ 们还表了各自的技艺，与精武会员互相切磋。他们问到香港 ,便和佘笑常导人其同商讨筹组香港椅武会，-并以凌氏兄弟 在香港锅锣湾天^庙东的一座―层小洋楼的底层作为香港精武 _的临时会所_u由于当局法例限制，香港褙武会只好暂称香港 i武体W学校，由佘笑常任校长。1922年，麦唐纳任香港总 管，香港政府开始批准社团注趼，香港犒武体育学校便改称香 武会，并假座九如坊戏院召开成立大会。余笑常改任香港会务，刘秀娉为会长，阮文陆为副会长。该会曾多次派 入参加：中国广东咨运动会的武术表演和比赛，并琮得良好成 绩。由T??港措武会的成立，香港习武之风盛行一时，当时，荇浩大学、皇仁t院、祓粹书院、圣土提反书院等许多有名的 学校部结队参加情武会，以又结社成力香港精武会的外围组 没，并多次要求广东锫武会派员前往指导，涂寄港外，南淨一带的巨商大贾、社会客流及各阶层人士 对广东洁武会亦佝慕甚殷，纷纷询问详倩并耍靠广东精武会指 导组会。广东特武会的罗啸傲等锫前往南洋各埠了解倩况及研 宄籍粗事宜₅ 1920年7月，上海精武会陈公哲、罗啸傲、陈士 超（陈公哲^妹）、黎惠生、叶书田等五人前往南洋拓展会 务。这五人中贫二位属广东籍，可见广东人对南洋武术发展所 起的作;他:'在广大华挢的热心支持下，先后在越南西贡、 新加坡、吉隆坡、雪兰莪、泗水、星湘等地建立起精武会₉ 19的年：2月，“南洋中囯精武总会”（简称马总）成立，统一南洋各埠精武组织，这楚后话，海外传技人才辈出广东省名举师到海釙传技的不胜枚举，现简早介由几仫如 下广东开平人司徒美堂，出身贫苦，自幼武。14岁六尖 谋生/工余坚持练习武术，加入洪门致公党。1郎4卞朵结了 一批“少年气盛、敢作敢为〃的武林壮士成瓦'[会"(乂名“安良堂”打抱不平，m强扶弱，涂s女殳，足另 洲一个颇具影响的带练武内容的华侨组织广东著名武术林设荣约于1935年间前往香港，以々戍武 术为业，并和徒弟朱恳斋、张士镞、李世祥:人着书马 成《伏虎拳》、《铁线#》和《虎鹤双形拳》等公九犮，鉍 响很大。.虎鹤双形拳风行广东、香港、涣门，远丨纪：_r及关 国、加拿大，历久不袋，广东著名的龙形拳大帅林耀桂移居香港后，让诸坟龙形 拳总会，搜徒为业。他的两个儿子林焕光、钵灿光继承父业， 在香港传授忒术，是香港武术团体的头面人物李小龙祖籍广东南。，从小在香港念书。其父字4足是奋 港粤剧名演员，擅长武打。李小龙在父岽影响下耳湍染;， 潜移默化，爱上武术，t跟s师叶问学过咏春拳。后呆剑尖国 西雅图华盛顿大学留学，坚持练习武功，并在学校组织了 “十 国功夫认”，发动同学一起训练_u他葙时在学校我演，博得师生 们好评。他用屮国功夫击败上门寻衅的n本空手道#手，泌尙 围的人大开眼界，进一步认识了中国武术强身健、攻防肖卫 的作，参加“中国功夫队^w的人成倍增加，大学毕业后，李小龙在美国罗雀租;f—间好车场的角落为馆址，办起了“振藩国术馆”，他边教边练桔益求精，功夫达到娴熟上乘，腿功造诣尤为精湛，且富有实战经验。 他蒂名的绝招有“李脚”、“沉举”和“勾浞手”，击败过 无数要求比武的各类拳手。他除练习拳槭外，‘还练习硬功和气 功。李小龙文武双全，在教练过程中写下了7大本武术笔记和 《截拳道》、《功夫记录》、《二节棍法》、《截拳道的研 究》4部著作。《戴拳道》一书被翻译成几个国家的文字问 世，成为当时世界上玆畅销的武术书籍之一，自从柔道和空手道在诅界上大行其:E以后，许多欧奘人士 认为屮围武术已经落后，.甚.电达到了淘汰的边缘。这些沧从 反面激励了李小龙的民族自尊心。砬表示 “我为了替中m功 夫争一口决心把屮国功夫搬上银幕，替中围功夫争取光 朶。”他先u参与拍摄r《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙 过江》、《死亡游戏》等武打影片，把中ra武术的真功夫苒现 于银幕，充分表现r中华民族的精神魄。这些影片的票房纪录 被一爯突玟，性界袅坛和武^为之轰动，各ra人士对中国武术 刮目相费。法国劫火会总教练唐许瓦兹说：“我6岁开始学 柔道，11岁学空手逍，后来改学中国功夫。我认为这三者都有 许夕相似之处，各有绝招。似相比之，仍然以中国功夫最为 博大精深，令人着速，1975年6月8日，李小龙在香港突然去世，年仅33岁，他 耜后，香港电影界和武术界穿着武术服装，腰束素带参加丧 礼。美国洛杉矶市长派出专尻吊唁。洛衫矶还开设了“李小龙 博物”、“世界李小龙之友”，“李小龙俱乐部”等组织， 肚界各地纷纷建立“李小龙学会。香港报纸把他誉为“中国 当^武术家及电影史上的奇才”，外国报纸称他为“世界拳坛的超级巨星”，美国誉之为“功夫之王”，日本称之为武之 圣者” _t美国、日本等国同时出版许多纪念他的杂志和特刊， 称他为发搀中国功夫最成功的人” 李小龙以自‘己在武术方面的实践、理论和通过银幕大力宜 传*使中国武术名扬世界。一些搞文字工作的人，创造出 （功夫）两字，并把它编入英文、日文、德文等 字典和辞典之中。

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