拗势，又名十字势，属木，青色，酸味，东方.鹿.肝脏（下焦），胆, 肝藏血，主筋主疏泄主胁肋.开窍于目；

小势，又名腿势，属火.赤色，苦味，南方，鸟，心脏（心包小肠） (三焦）心藏神，主血脉，其华在面，开窍于呑；败势，又名冽势，属土.黄色.甘味.中央.猿，脾脏（中焦），胃。脾 通血，主运化.主四肢肌肉。气宜升，性喜燥恶湿.其华在唇，开窍于梅花桩武功练形属于练外,而练气、练神属于练内由上述可知， 桩步五势是练内练卟的基础。在以上桩步五势的练法中，都讲到要 “安心.定神，摒熄杂念”，这是练神、练气所必需的。目的是能寂然不 动而入静.有口诀说：

寂然天动感朽通.

窥见阴阳造化功。

读者可参见作者所著的《中国梅花桩文武大法》一书*练功者只有在 寂然不动的心态F，潜意识活跃、灵感被激发，才能有神妙的感知能力，“窥见”宇宙的奥秘，正如文武大法所说寂然不动则心与天通. 而造化可夺也练功者安心，才能除掉思虑.定神可使神不外散，安心之法.古人 把它称为医心之良药*有诗说:

安心心法有谁知，

却把无形妙药医，

医得此心能不病.

翻身跳入太虚时。

所谓安心，是指安思虑之心、五行之心此心不乱中心之心自然安宁。 所谓中心之“心'即文武大法所说的玄牝一窍，此窍也是身中“无形 的妙药”人健康寿的根本。

从练功的角度来肴，梅花桩武功四大功能的获得，都桩步五势 的锻炼有密切的关系.它是动与静之间的桥梁•是人们通过练武而 “以武治心”的重要f段.由此可见桩步五势的重要性。上述练法初 学者必须认真对待.练法中之摒熄杂念*仅指与练功无关的“杂念”而，并不是指练法和练功之要求。因为，要学会一神练法或功法，还必 须要从“有意”到“无意”才行，如果练功者一开始就什么都不想.包栝 功法或练法中要求达到意境（如在练顺势拗势时，都要“意想两臂伸向极远之处”)也不去想时.那就什么都学不会、也练不成了。

浏览1,564次