四十八、石柱功

石柱功为硬功内壮，属桩法中之 主法，专练足劲之一种秘术。所以有 此名目者，极言其练习此功成就后， 有如石柱之植立，纵有大力之人，亦 难摇撼也。在练武之人，足劲实为重 要：脚无劲则步不稳，步不稳即取败 之道。

练习足劲之初步，宜在马步上下 一番功夫，至少每日站马步十次，每次 一炊时起，逐渐加长，次数逐渐减少，直至站马步至一个时辰，不喘不汗，若 无其事，始可进一步学桩上功夫。

植二桩于地，高约二尺，中间距 离，恰合一马步长短，练者即立于桩 上，依法站马步，在平地全足底着力， 占地较大。今在桩Jb..，着力处仅在桩 头少许地，不及脚底三分之一，其难 易自不待言。故初上桩时，非但两足 不易使力，致身体动摇，且足心酸痛| 异常，不及一炊时，必难再耐。勤练三 数月后，此种痛苦，即町免除，站桩时 间，亦可逐渐加长，同时须鼓气下沉， 使全身之劲，向下砸去。

更若干时之后，不仅摆空步子， 须用千斤石压置腿面。石为长方形， 左右两旁各有—耳，可以着手。初时 用二三十斤者压腿，每隔三月，加十 斤，至腿能承百斤以上之石，在桩上 站骑马势半个时辰，不喘不汗，如若 无事者，则其功成矣。功成之后，两腿 之劲，不下千斤，站立平地，竟如铜烧 铁铸生根一般，虽有多人之推挽，亦 似蜻蜓之撼石柱，鲜有能使之移动分 毫者。至其两腿之坚实，尤足使人惊 骇。（图 3-202)

唯在练习之时，困苦万状，甚于 别种功夫，所费时日，亦较他种功夫 为久，至少须五六年，学者非有耐苦 持久之精神，不易成也。



四十九、铁砂掌

铁砂掌又名黑砂手，为硬功外壮， 属阳刚之劲。

其练掌法，且须注意运气，以收 内壮之助。用布袋盛铁砂，每日晨昏 击打，须由轻而重，由徐而急，单手与 双手，则在习者之自择耳。习至百日，略可应用，习至三百六十五日，大功 已成，唯不可滥用，勿存恃技凌人之心， 须以研讨遗产为念。所谓钢砂掌、铁 手飞砂、黑虎手等秘技，g卩此也。（图 3-203-218)



五十、一

线穿又名达摩渡江，又名水上 飞行术，俗名踩软绳，即小说中所谓 蹬萍渡水、踏雪无痕之功夫也，乃轻 身功夫之一种，为软功内壮。其练法 殊非易易，然苟能坚心毅志练习，不 难成功。

其法分数步，人手之初，与飞行 功、轻身术相同。即先带铅砂，在平地 上练习飞驰，然后在山路上练习跳跃， 更放石块于簸箩中，在其边上行走， 逐渐取去石块，至能在空簸箩边上行 走后，走沙道。

以上各法，已详见飞行功、轻身 术练法中。唯两腿所束之铅砂，亦须 按前法以猪血浸炼，使成死铅，始可 应用。带铅以每腿四两起，至五斤为 度，平时宜以药水洗腿，以防损害。

沙道走过之后，则走棉纸，用厚 三四寸之棉纸，铺于沙道之中，人行 其上，至足印不下陷时，此第一步功 夫成。

然后，更以细长之木，系其两端， 悬空际，高二三尺，人即于木上往来 飞行。初时木心因承重之故，岩动不 已，直要练得人行其上，丝毫不动为 上，至此更易木为巨绳，其法竖竹架，以巨绳横扣于架之两端，人于绳上行 走，即如现在江湖卖解场中，即俗所谓线穿跑马戏者，所常见之走绳索是也。

绳质较软，一着足必向下陷，尤 易左右摇摆，不如木之来往荡动，故 练此步功夫亦较为难，直练至人行绳 上，绳能不荡不摇，则第二步功夫成。

从此将逐渐减细，至粗不盈指之 绳，亦能任意往来于绳上，亦不荡不 摇，贝U第三步功夫成。

然后以最细之连绳行之，亦能 行走自如者；再将其绳两端系于河 之两岸，将绳横拦于河之水面上，仍 按前法行之，能行走自如，则全功成 矣。(图 3-219)

功成之后，可在水面飞行，所谓 水面飞行者，亦须略有假借，须用一 质地轻浮之物，如竹片、木杆、芦苇等 物，掷于水面，人即可身立其上，推之 前进也。余如浮萍、薄草密集之处，菱 角、荷叶丛生之所，亦可在上行走。昔 曰达摩老祖，传道已毕，只身西去，即 以一苇渡江，B卩系此种功夫。

然习此种功夫，非十余年苦功， 则无以成，且须静心虚气以习之。洗 腿药水，即以地骨皮、食盐各等量人， 煎水乘汤热洗之，则血气融和，皮肤 舒畅，上下交感，体气究实矣。



五十一、吸阴功

吸阴功为软功内壮，属阴柔之气。 其练法即将左右睾丸运气收敛于腹 中，使外面不至被人损伤之法也。

有以此法重运气而入内功者，实 不然也。盖内功以真气充塞全身四肢 百脉以及一切穴道，水火不能伤，寒 暑不能蚀；正吸阴而避人击也，吸阴 之法则认为软功无疑。

初练时冥心静气，摒除一切杂念， 然后运周身之气力，而下注于丹田， 即运气力，极力上提，使气力上下往回，用而复始，日行数次，不可贪速； 若行之过度，则气伤神疲，仅为无益。

初时不甚觉其异，及练之既久， 每于注气力人丹田时，其阴囊涨起如 球，及气力上提时，则肾丸亦渐随之i 活动，终而至于随气力而吸敛于腹， 外面仅余其囊，敌人欲撩其阴，亦不 可得，至此则功成矣。（图3-220)

以后但须聚气一提，即能吸气， 鼓气注之，亦能使阴囊坚硬，而护卫 肾丸也。



五十二、枪刀不入法

枪刀不人法为软功外壮，属阴柔 之劲，兼阳刚之气，又名空手人白刃。

枪刀不入之名称，似颇奇特，而 含有神怪之意味，其实亦为一种软功 而已_s今试语一不谙技击之人曰：我 能以赤手空拳，出人于剑戟如林之中， 与众人周旋，而不至损伤，闻者未有 不嗤为谬妄者。然此功确能如是，特 练习为难，今且绝传矣。其得力处，完 I全在闪避二字。

初时即从各项柔骨功夫下手，如 ——柔腿、柔腰等法，继练眼法，身、手、眼 少I三法，为拳家之要则。

林 今欲出人于剑戟之林，尤全仗一精I双眸子，否则必难应付也。练眼初步， 功 即凝神事，其法已详罗汉功中。

七 凝神功夫到家之后，即练数物。

+先数死物，若闲坐时，室中则数望砖，或数对面屋上之瓦楞。先数一间屋共

有若干楞瓦，进一步则数每楞之瓦共有几片，能于一瞥之间，举其数目，不爽毫厘，已非易事。

然后，更以瓦片之相迭高至数尺， 或用其他类似之物代瓦，令依法数之， 务须于极短时间中点清其数，始可更 进4步，而练数活动之物。

如鸭于河中，每群百余只不等， '令细数之。盖瓦片等为固定之物，不 会自行移动；但凝神细心，g卩不至差 误。鸭在河中游行无定，倏东倏西，至 为活动，欲于转瞬间数清之，殊非易 易，非下一番苦功不可也。然熟能生 巧，但须专心一志，大约半年即可。数得清鸭群之后，更聚体格较小而数量 较多之麻雀于一笼，如法令数之。以 后每换一物，必减小其目标。如麻雀 之后易以蜻艇，蜻蜓之后，易以幢蝻， 至蚊虫、蚂蚁为止。其人如能于五步 之外，数清二三千一群之蚁，则眼法 已療绝顶矣。

眼法之外，又须练步法、身法。步 法之练习，三才桩、七星桩、九星桩、 梅花桩等适用，至身法习之甚难。先 择一广场，钉立高低不一、大小不等 之竹竿、木桩等阻碍物，所钉之地位， 务须参差不齐，如犬牙之相错，切忌 次序井然而有规则。地面之上，又每 隔少许而布石灰一摊，亦不得有次序。 但所钉之桩，中间距离，至多一尺，练 者即侧身于其间急走，身不得与桩相 触，足不得踏着石灰。走时又须东旋 西转，不准有一定之途径，如蝴蝶穿 花，青蛇入草。在起初之时，万难如愿， 行步亦迟缓，其后愈走愈疾，纵迂回 曲折，亦无不可。然后更于粧上，置锋 利之刃，竹竿横架钩刺之属，下面则间 布铁蔡藜及绊脚索等物，更以前法练 之，至能出入自如，贝U功已大成。可命 数十人持武器围攻，空手出入其中，亦 不至有所伤损。（图3-221~224)

此功练时固难，非于十载纯功， 不克臻上乘，而练成之后，便利非常， 即空手出门，亦不愁受人之困，盖一 举手间，可以夺敌人之械，而为己用 也。此功为少林寺独传之技，今则练 者极鲜，几至绝传，殊可惜也。



 

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