中气者即仙经所谓元阳，医家所谓元气也以其居人身之正中，故武备名曰：中气即先天真乙之气，仙练之则为“内丹”，武练之则为“外丹”，未有不借外丹而成者也盖动静互根，温养有法，身自结胎还原之妙，俗学不谙中气根源，唯务手舞足蹈，欲人元窍必不能也。人自生以来禀先天之气，养神以化气，积气以化精，当父母耕精初凝子虚危穴中，危穴前对脐，后对肾，非上非下，不偏不倚，正居一身 之当中，称为天根，号曰命门真阴真阳倶藏其中，神明赖之，呼吸依之（此气炅明发五脏之神，肺之魄，脾之意，肾之精，志赖此主持。吸采天地之灵气，呼出肺腑之浊气。呼自命门而肾、而肝、而睥、而心、而肺。吸自肺而心、而睥、 而肝、而肾、而命门），十二经十五络之流通系焉（经络者气 血之道路也，人一呼气血行三寸一吸亦行三寸，呼吸定息共行六寸。人一日一夜—万三千五百息，昼夜八百一十 丈，凡行阴阳各二十五度，共昼夜凡五十遍周于一身，自经 络而达于肺腑，自脏腑而归于经络也）。从此至肾而生骨，肾属水脏，水能生木。肝属木脏，而主筋。筋附于骨，乃生肝而长筋。木能生火，心属火脏，而主血脉，乃生身而生血脉。火能生土，睥属土脏而主肌肉，乃生睥而长肌肉土能生金, 肺属金蛀，而主皮毛，乃生肺而长皮毛五脏依次而长，六腑依次而生，是形之成也。因真乙之气妙合，而凝气之聚也。 武备知此练形以合外，练气以实内，内外合一，坚硬如铁，自成金刚不坏之体，则超凡人人圣，上乘可登，若之制敌犹其小焉者也。

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