很显然，当歹徒蓄意伤害你甚至想杀掉你时，想要逐步软化 歹徒或只是运用消极的防御手段都难逃被伤害的厄运。唯一可靠的 行动就是以暴制暴，只有歹徒也感到生命受到了威胁时，他才有可 能放弃继续伤害你的念头。

我们要理解并正视这样一个特定的事实，只有当别人侵害到自 己时，才可以釆取暴力行为，而我们自己最好不要有暴力倾向。

现在有些人对于正当防卫的认识还存有许多错误的看法。其中 的一种是，歹徒蓄意伤害时，有些人仍想用和平的方式解决问题， 但常常事与愿违，往往会出现自卫者心理和身体上的准备不足，而 被歹徒打成重伤甚至被杀害。假如一种攻击即将来临，并且自身又 难以逃脱时，要懂得暴力是能让你逃生的唯一机会。如果侵害你的 暴徒意识到你是在用暴力反抗他，他就会变得畏手畏脚，你的生存 机会就会增加。一旦你制服了歹徒，你就安全了。可见，暴力并不 介意是好人还是坏人利用它。

格斗时你必须想象自己能够打败歹徒。如果面对暴力你在心理 上准备不足，将很难获得胜利。因此，你必须用义无反顾的决心和 勇气去对抗歹徒的攻击。如果没有全身心的投入去应对险境，你就 可能会失败。从某种程度上讲，智力和心理的准备比身体上的准备 更为重要。

当你发现自己正处在某种攻击之下，你唯一的思考应该是去击 溃歹徒。如果让其他想法占据你的头脑：比如考虑使用某些技术后 造成歹徒严重伤害，将会使你的反应减慢。打斗的目的是应迅速使 歹徒感到害怕，感觉疼痛和痛苦，从而使攻击者被迫摆脱原来的 计划。打斗之初，你应该使用最高水平的武力，一旦威胁被排除， 应逐渐使武力减弱，最终，你必须能够运用控锁技术彻底地制服 攻击者。

在与暴徒打斗时，心肠要狠。受过培训的自卫者永远都不要忘 记：在真正的生死搏杀中，不是你的手指插人歹徒的眼睛，就是是 歹徒的手指插入你的眼睛，或者是歹徒的武器重创你的身体要害。

世界著名的自卫术专家凯力•迈可恩说：“我认为要做一名格 斗高手需要一些特殊的攻击心态。而很多传统的武术家却在尽力让

学徒将这种攻击心态消除，向人们灌输平和的思想。他们想让人们 知道，武术是平和的。但如果真是如此，我是不接受的。我只想让 攻击我的人大吃苦头，最好的格斗士都拥有这种攻击心态，只是他 们会有选择地运用这种攻击心态。倘若这种心态能够有助于他们解 除危机，他们会很好地利用这种心态，他们只会用这些必要的因素 来寻求最好的结果。”

凯力•迈可恩补充道：“在受到暴徒致命袭击的极度危险时刻， 我一般不会使用诸如地面格斗技术、拳击技术等实战技术，我需要 釆取伤害性技术来进行反抗，因为它简单、有效。如果歹徒想取我 性命的话，或者我感觉到歹徒想要这样做的话，我会竭尽全力阻止 歹徒接近我，然后掏出刀子攻击歹徒。他可能会把我投摔在地并且 打击我，但我的右手掏出刀子，将其刺入歹徒的肚子以保护自己。 战斗的目的不是运用技术，而是获得胜利。”

虽然凯力•迈可恩介绍的格斗心态能增强我们获胜的愿望及格 斗能力。但是，不到万不得已时，尽可能不要实施这种方式。如果 我们只是平民百姓，那么除非没有其他选择，否则我们不应该用极 端的方式解决问题。只有当你觉得自己的生命处于危险之中时，才 可以不择手段地全力攻击歹徒。当你被迫进行暴力打斗时，你必须 权衡周围环境的整体状况，根据道德、伦理以及法律准则行事。你 不能把街头的乞丐或醉汉与恐怖分子等同对待，用好你的判断力， 不要认为每个杀手都是丧心病狂，他们更需要感化和改过。不将 “失去约束的暴力”作为防卫手段，否则必然会引发一系列社会、道 德和法律问题，同时也会制造更多的人与人之间的仇恨，最终带来 的不是安全，而是危险。

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